《哀江头》是杜少陵在至德二年（756）春天所作，白居易的《长恨歌》作于元和元年(公元806年)。两首诗歌中都有关于杨贵妃的描写，只是《长恨歌》通篇是写杨贵妃的故事，《哀江头》则不然。

   说起杨贵妃，我们通常想到的必是绝代佳人，万千宠爱于一身的贵妃形象，同时也想到了她和唐玄宗的爱情悲剧。说起他们二人的人生及爱情故事，不得不与历史事件的发展脱不了关系。公元755年，安史之乱爆发。次年7月15日，唐玄宗逃至马嵬驿。随行将士处死宰相杨国忠，并强迫杨玉环自尽，史称“马嵬驿兵变”。所以说安史之乱、马嵬驿兵变，也是杨贵妃和唐玄宗爱情故事的关键点。

《哀江头》中关于杨贵妃的描写：“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！公元756年秋天，安禄山攻陷长安，杜甫投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，杜甫脱逃，沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。《哀江头》关于杨贵妃的描写多着重于“哀”字。前面几句写杨贵妃的三千宠爱在一身的盛情，后面的“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”笔锋一转，将杨贵妃得宠时，即盛世之时的场景一下子衰落，前后对比，把杨贵妃和长安所见到的荒凉情景联系到一起，回想起从前的盛况，悲愤之情难以言表。在我看来，杜甫描写杨贵妃的这段，由盛转衰，意在突出统治者的心思不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”，他们放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。对于杨贵妃，给多的是“哀”字。

   《长恨歌》是元和元年（806），白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，写下的长诗。安史之乱几十年后，白居易写的这长篇叙事诗，与《哀江头》不同的是，全篇从头到尾都在写杨贵妃。前面“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一下百媚生，六宫粉黛无颜色。”是对他们爱情的肯定，极度的欢乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。但是结尾：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”虽然看得出是爱情的悲剧，但是白居易还是以乐观的态度来看待他们的结局的。

唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，一直都是引人注目的，有杜甫的“哀”，也有白居易的“恨”。杜甫更多的是从政治角度来看这场爱情悲剧，而我认为白居易更多是用爱情角度来看他们的故事。白居易用赞赏唐玄宗和杨贵妃的爱情眼光去描写，变现了二人对其情的忠贞和执着。当然，也不是完全没有写到政治，他们的爱情客观来说是和政治密切相关的，只是白居易把重点放在了唐玄宗和杨贵妃爱情故事上，而杜甫更多的从政治眼光哀叹当时国破家亡的境地。不能说谁对杨玉环的观点更为正确，只能说对于历史人物的功过对错，个人有个人的观点，我们应该辩证的看待。