「日據時代」、「日本時代」，這是生長於台南鄉下的我，一直聽到鄉親父老對日本殖民統治台灣的稱呼。

李登輝主政時，出現了「日治時代」，取代前兩種說法，現在連馬政府也媚俗用「日治」。

講中性，「日本時代」最中性。講史實，家鄉父老兄弟姐妹，自然慣用的「日據時代」最符合史實。講政治操作，企圖扭轉台灣人情感認知下約定俗成的「日據時代」，則是「日治」。

「日治」，係特定史觀者要迴避「日本人藉由侵華甲午戰爭占據台灣的史實」，企圖以「清朝甲午戰敗，割讓台灣，日本取得合法統治」，美化「日本二次失敗，投降為終戰」，扭曲「台灣光復」為「另一個外來政權，利用終戰奪取日本人的合法統治台灣」。這是某些少數特定意識形態的史觀，但絕不是中華民族史觀，更不是台灣人主體的史觀。

日據：日本以戰爭為手段，是強奪、占據台灣的殖民統治者，稱之為「日據」，既符史實，又符感情。

日治：強調日本「合法」統治台灣的地位。中華民國八年抗戰勝利，台灣光復，是另一個「外來政權」取代日本的合法統治的潛意義。

從台灣人主體性言，從近百分之九十台灣人認同自己是中華民族一份子言，從台灣被日本以戰爭迫清廷割讓而占據的史實言，只有「日據」，沒有「日治」。

「皇民化」角度，只有「日治」，沒有「日據」。庶民口中的「日本時代」，比以史觀扭曲史實的「日治」中性、忠實多了！