《石首景贤祠/关帝庙/喻家庵》

作者：石首喻家碑，2013年9月8日。

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（一）石首景贤祠简介。

   石首景贤祠，俗称“喻家庵”，又称“关帝庙”，在石首县南郊的显扬湖之北，即今天石首城区太平坊、肖家岭一带。喻恪早逝无子，其弟喻恺遵照喻恪之遗愿，于康熙三十八年（1699年）建立庙宇，奉祀关帝圣象，并设喻恪之牌位以奉祭祀。有香火田，招僧守护、供奉。乾隆九年(1744)，喻恪之父喻以文殁，复设山主牌位。景贤祠在1866年编纂《石首县志》时仍然保存完好，但其被毁年代不详。

乾隆丙辰(1736)《石首县志》卷之五第五十八页刊载：“寺观·关帝庙，原名景贤祠。在县东五里，上喻家坊。邑人喻恪建，有香火田”。乾隆乙卯（1795）《石首县志》卷之三第十七页和同治丙寅（1866）《石首县志》卷之二第五十三页有相同记载。旧县志亦刊载了其他的关帝庙。石首《喻氏家谱》刊载了《景贤祠碑记》。族谱《三房景贤祠嘉猷公分伯叔考妣茔墓图兹合庙基图》详载了景贤祠的方位图，旧县志亦有关帝庙的图示。据吕永昌先生曾经采访当地老人，告知今天建宁大道南侧砖瓦厂一带有很小的地名“喻家山”。这个“喻家山”应该就是景贤祠旁的喻氏祖茔。 

（二）喻恪简介。

喻恪（喻之恪），字震江，号宗一。邑庠生。生于康熙十五（1676）二月初八亥时,殁于康熙三十七年（1698）冬月十八丑时。匹高氏。喻恪早逝无子，建景贤祠，奉有香火。田致课租，号亩山场另有刻载石碑。墓葬景贤祠之东的祖茔，即石首喻氏十世祖喻嘉猷公左畔辛山乙向。喻恪是石首喻氏十三世祖，系京山县训导喻以文的长子，河南获嘉县丞喻恺（喻之恺）之兄。 

（三）《喻家钟：景贤祠碑记》（【】属于整理着注解）

碑者，悲也，所以悲往事也。记者，记也，所以记其事，以传示后世也。故墓隧、宫室、庙屋之所以有碣焉。况先祖之遗徽、神庙之灵赫、禋祀之重大，讵可使后世无所传示而致于废坠乎？予家有家庙——景贤祠。予曾祖棠牧公【喻恺】因伯曾祖恪公【喻恪】惨悲伯道【伯道，指无子】，公于康熙三十八年【1699】建立庙宇，奉祀关帝圣像，设伯曾祖恪公牌位，以奉禋祀。有香火田，招僧守护供奉。此余曾祖为伯曾祖禋祀之计，忧深虑远之极设也。

乾隆九年【1744】高祖怀璞公【喻以文】殁，复设山主牌位，同附享祀，则子孙宜世守以勿替焉。但原庙在前所，乾隆十七年，叔曾祖懋公【喻懋】新开屋基因迁庙址，故庙之所以重建于此也。噫！秦城万里，究非长策。当年之堂，之转为他家之故物矣。虽然已往不究，而后事宜追。数十年来修理不给。幸余先父【喻德源，监生】克承先志，董狐【董狐：春秋史官，借指尊重史实】修理。乾隆六十年，加修卷棚一层。嘉庆七年，余【喻家钟】复鸠修山门一座，重塑满堂神像。即以余之不吝，是亦力体余曾祖与先父之志意也。嗣后子孙当深追远之，思以景仰我曾祖创建之遗徽、先父重修之艰辛。知庙产可以长保，神灵可以永安，伯曾祖之禋祀亦可以并享千秋乎！

兹值修谱之际，恐将来传失无考，有致废毁。特附刊于谱，刻碑记载，以传示后世，永垂不朽云耳。所有山场、水陆田地开列于后，记开：

庙基一所，四抵以堑为界，庙后夹堑柴山一叚，夹堑外山场一叚、水田一号。下堰边子坵青四分二，梭子坵青二亩四分，三号上堰边子坵青四分，四号塌坵青一亩九分，五号七分子，六号长坵青二亩七分，七号庙旁堑外接连五坵共青一亩八分，八号东改坵青一亩二分。以上水田共十一亩七分。

十号庙前堑外陆地二坵共五分，十一号庙后尖坵青，十二号庙后团坵青三分，十三号庙后大块坵青一亩五分。以上陆地共二亩分。

    嘉庆八年【1803】仲夏月

        宗孙家钟【十六世祖】敬撰付梓