缘(圆)解:谷字 附《道德经》第六章释文

2018.01.09 若悟圓 阅读 361

缘(圆)解:谷字

〖缘起〗

今日读开心书院顾老师对《道德经》第六章的解，突然想解解谷字。

〖释义〗
一:谷字字义
谷字的甲骨文 （"水" * 的变形，表示涧水从山坡两侧向下淌） （口，通道，山口），表示涧水通道。从甲骨文的谷字不难看出，上面两两分开的四点，乃是山谷两侧层叠的山峦之状，下面的“口”乃是山谷的出口，也有的把口写成V字之形，这乃是对谷口的切面描摹，其象虚空。
《说文解字》:汉代许慎说：“谷，口上阿也。从口，上象其理。”阿，是山谷弯曲地带。
文言版《説文解字》：谷，泉出通川爲谷。从水半見，出於口。凡谷之屬皆从谷。
白话版《说文解字》：谷，泉水出隙，汇入河川，群山夹水的地形称作"谷"。
为大川广谷之不可济，于是利为舟楫。--《墨子》
水注谿曰谷。--《尔雅 释水》
含谿怀谷。--《文选 左思 蜀都赋》
二:谷字拆解
谷字由八、人、口三个字组成。
1:八字字义
“八”是特殊指事字，甲骨文 用相背的两条弧线指事符号，表示物体被分离为两部分。
文言版《説文解字》：八，別也。象分別相背之形。凡八之屬皆从八。
白话版《说文解字》：八，划分、区别。像一分为二、相别相背的形状。所有与八相关的字，都采用"八"作边旁。
八，数也。——《玉篇》
地理以八制。——《管子 • 五行》
八者,维纲也。——《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。
2:人字字义
人的甲骨文像是垂臂直立的动物形象。
能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。
民,百姓。
文言版《説文解字》：人，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
白话版《说文解字》：人，天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字，都采用“人”作边旁。
《礼记·礼运》:故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。
1):人字通“仁”。仁爱。
(1)仁字字义
仁字中的人，既是声旁也是形旁，表示普天之下不同身份地位的生活者。仁，甲骨文（人）（二，等同、相等，参见“均”、“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。
文言版《説文解字》：仁，親也。从人，从二。古文仁从千心。古文仁或从尸。
白话版《说文解字》：仁，亲爱。字形采用“人、二”会义。古文写法的“仁”，字形采用“千、心”会义。
上下相亲谓之仁。——《礼记 • 经解》
以德行仁者王。——《孟子 • 公孙丑上》
3:口字字义
口字的甲骨文 像人张开的嘴巴 。
文言版《説文解字》：口，人所以言食也。象形。凡口之屬皆从口。
白话版《说文解字》：口，人们用来说话、吃饭的器官。象形。所有与口相关的字，都采用"口"作边旁。
且夫口三五之门也。--《国语 晋语》
口者心之门户。--《鬼谷子 捭阖》
口为兑卦，兑卦为肺，气管，鼻，主呼吸。为气，为通，主气机，·兑为缺，为眼，口，舌，牙，咽喉，语声，颊骨，肛门。

三:谷字联想
　　由谷字联想稻谷，谷粒收获后经脱壳就成为人们食用的米。米字象形表四面八方加中，宇宙、万物是也。

四:谷字释

　　从上所述:群山夹水的地形称作"谷"。山谷，其象虚空。道的状态类似虚无，所以称其为谷，谷字是表道的。

《说文解字》:汉代许慎说：“谷，口上阿也。从口，上象其理。”阿，是山谷弯曲地带。

阿字有两种读音1.ā 2.ē,阿ā/阿ē的区别在于阿ē是形声字，从阜（fù）可声（阜是象形字，本义:土山。随着文字演变，“阜”作左边偏旁，楷书写成“阝”）。基本字义：指大丘陵，又指山、水等弯曲的地方。山为艮卦，艮之对卦为兑卦。兑为口、为金、为肺，司呼吸。

阿,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》
在中国今山东省曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。
哈哈哈……今日解阿字，方知孔子故里曲阜通大陵也通阿!这是巧合吗?!
“阿”字读音在佛教界有争论,有说应该读ā ,有的认为读ē,网上对“阿”字读音的文章也有很多篇。
在季羡林：梵文基础(段晴修订清晰版)第四页里写着：但是 a / ā 之间还有质的不同。a 是闭合元音，ā 是开口元音，即在嘴巴张开的程度上存在差异。明显e音才是正确的，）
宋世鹏写的是发“哦”音,“哦”字也有3种发音1.é 2.ó.3.ò。
哈哈哈......至此,“阿”字读音把拼音韵母前三个a、o、e都提到了,从这三个韵母的象形可以联想到:a、e韵母字形像形表达的是“道”的相对运动,o韵母字形像形表达的是“道”的圆运动,a、o、e三个韵母还表达了“道”的规律。
“e” 自然底数、自然对数 。大自然中到处都有对数螺线的身影 。
婴儿刚出生时也发的阿(e)音。
太极图的阴阳鱼正好是阿(e)字发音e的组合，其形亦可看为6、9自然数，6为生命之花，9是最大的阳数。
　　谷字:由八、人、口上三字上中下结构组成。符合道“混三为一”的特性。
八字:像一分为二、相别相背的形状。这是阴阳对立统一或矛盾的关系。用阴阳符号代表一定的事物称之为八卦。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。《素问·阴阳应象大论》认为：“阴阳者，天地之道也。”《周易.系辞》“一阴一阳之谓道”。故八字也是表道。

人字:人，天地之性最貴者也。人通“仁”字，仁爱。表示普天之下不同身份地位的生活者。人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。　

　口字:说话、吃饭的器官。口为兑卦，兑卦为肺，气管，鼻，主呼吸。为气，为通，主气机，·兑为缺，为眼，口，舌，牙，咽喉，语声，颊骨，肛门。

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附一:
我体悟第六章中的玄牝之门→玄指头顶百会穴，头为乾卦，天也。牝指会阴穴、雌性，雌性乃母、坤卦土地也。此是链接本源之门。
附二:

缘(圆)解:《道德经》第六章

〖原文〗
谷.神不死.是谓玄牝。
玄牝之门.是谓天地根。
绵绵若存.用之不勤。
〖释文〗
宇宙万物之神不死，是谈的玄牝。玄牝之门(在人是百会、会阴穴)。此门是万物链接自然天地之根。无穷的能量绵绵不绝、若存若无，而此能量却用之不尽。

〖方法〗

口(由谷字转义)吐浊气，不吐时舌搭上颚，身形要伸直(由神字转义)。要发大爱之心。

这是谷老师的内力打通中脉，在《道德经》中经文的又一次印证，以前悟解是《道德经》第十章以之相应。

万物与我一体，天地与我同根!

若悟圆

2018年1月9日即兴而写就