收藏达人韩剑军_十万八千种

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收藏达人韩剑军

(2014-01-24 09:28:45)

收藏达人韩剑军

大可山庄

http://s7/mw690/002zxvVDty6G2fSQ8qGf6&690                                 2011中国十大收藏家获得者-韩剑军

     韩剑军，职业收藏家。

    从事古代艺术品收藏20年，遨游在中国灿烂的古代玉文化领域。早年收藏的玉器以发源于长江中下游的良渚文化玉器为重点，随着收藏视角不断的调整和扩展，他的玉器收藏也深深触及到了中国玉文化的历朝历代，尤其是在中国玉文化上有着举足轻重的地位商周战汉的高古玉器，和有着最高技术创造层面的清乾隆玉器。他创建了环境幽雅的宁波玉说精舍，为推动并传播中华玉文化作出了有益的工作。如此，他终身与玉结缘并立志后半生，以发扬传播中国玉文化为己任。在宁波被誉称“收藏达人”。

http://s8/mw690/002zxvVDty6G2cxcRwP77&690

中国民间十大国宝-周代全满工金缕玉衣（韩剑军藏品）

http://s4/mw690/002zxvVDty6G2cxtEc3b3&690

我国玉器的使用已有7000年的历史，玉的晶莹温润向为人们所崇尚。良渚文化墓葬中，便有大量玉器串联成组佩，垫覆尸身的实例，被称为“玉敛葬”。

据《史记·周本记》记载，公元前1046年周武王伐商，暴虐昏庸的商纣王走投无路，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，也就是把多块美玉联缀起来，披在身上自焚而死。

《墨子·节葬下》记载：“诸侯死者，虚车(库)府，然后金玉珠玑比乎身。”《吕氏春秋·节丧篇》也记载： “国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施。”高诱注：“鳞施，施玉匣于死者之体，如龟鳞也。”汉代文献《淮南子·齐俗训》还记载：“竭国麇民，虚府殚财，含珠鳞施，纶组节束，追送死也。”

死者身份地位不同，玉衣所用缕属也不一样。已出土的玉衣资料显示，西汉诸侯王、列侯的玉衣多数是金缕，也有使用银缕、鎏金铜缕、铜缕和丝缕的。

东汉时期，对玉衣的使用实行严格的等级制度，《后汉书·礼仪志》：“大丧……黄绵、缇缯、金缕玉柙如故事。” “诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺，玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕。”从考古发掘出土的玉衣看，东汉时期的诸侯王、列侯没有使用金缕玉衣的，都是用银缕、铜缕或鎏金铜缕，与《后汉书·礼仪志》的记载相一致。

汉代厚葬之风日甚，穿玉衣入葬自然风光无限。据王符《潜夫论》记载，当时“京师贵戚，郡县豪家”无不向往玉衣，甚至有僭越使用“金缕玉匣”者。但除此任何人使用金缕玉衣都是越制的。两汉时期，皇帝、诸侯王、列侯与其后同制，在玉衣的缕属上男女平等。

汉代的帝王、贵族使用“玉衣”埋葬的原因之一，是由于迷信“玉能寒尸”，“玉衣”能够保存尸骨不朽。不过奢华的葬具和大量贵重的随葬品引来无数疯狂的盗墓者，几乎使随葬玉衣的墓葬十墓九空，尸骨无存。据《后汉书》记载赤眉发掘诸陵，取其宝货，有玉匣殓者，率皆如生，故得多行淫秽。曹魏黄初三年（公元222年）曹丕“作《终制》曰：……饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。……汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑也。”

历史上盗掘玉衣之盛，由此可见一斑。即使在今天，考古工作想要再发掘出一件完整的玉衣，那也已成为难以企求的奢望了。

今次展出的全满工产自新疆和田玉料制作的玉衣，按照形制纹饰以及玉质的熟醒程度来进行鉴定和推算，年代应是西周到东周之间的，距今少说也有2400年到2800年之间了，如此，这套玉衣的历史比目前中国出土记载的任何一件玉衣还要早上几百年了，那将是改写中国玉衣殓葬史的最有力的证据。

整套玉衣完美无缺，无一处残损，古法玉雕流畅自然，西周时期独有的“一面坡”琢玉工艺如行云流水般的酣畅流利，工法严谨高超夺人心魄，玉衣的玉质和对接拼奏技术连后世匠师也是望尘莫及的。所以从整套玉衣上来看，此件玉衣的主人曾经拥有者应该是非帝即王，从而从这些玉质、工法、沁色、包浆的明显特征来判断出，这件玉衣应该是有极高形制规格的。

整套玉衣一共有2395片新疆和田玉片精制雕刻缀成，整器玉片玲珑细致，玉片上泛着一层和田玉独有的温润的光泽。因这套玉衣存世时间长久，加上经常通风盘玩缘故，玉质已脱胎换骨全然苏醒了，玉片上的沁色像五彩晚霞一样的绚丽多彩，整器玉质已呈所谓的千年秋葵黄的形态。整套玉衣的包浆和沁色过渡自然，古法抛光留下的橘皮纹犹如枯树发新芽，显示出美玉有生命的幽然光泽。

玉衣的上下阴阳过渡层明显，阳面玉质亮泽而显温润丰沛，阴面玉质犹如月光背水稍显黯淡，这恰恰是鉴定古玉的最好实证之一。最值得让人称奇的是，几乎每一片玉片上雕刻了一只只展翅欲飞活灵活现的凤鸟，中国至今还没有发现过有玉衣是满工雕刻的，而且上身部分和下身部位的凤鸟的形态也是不一样的。自古以来，凤凰是中国民间神话传说中祥瑞之鸟，可见有凤来仪也是当时老百姓对盛朝明君到来的一种期盼和良好愿景，这也应合了凤鸣歧山明君出的典故。

从中国敛葬发展史和玉器发展史来看，金缕玉衣的历史变迁也是一段中国古代文明的发展史，是中国封建古代君王制度符合“周礼”典章的见证物。所以我们此次将这套玉衣展出，但愿能对中国的玉器发展历史和殓葬史起到补史之缺的推动作用。

http://s15/mw690/002zxvVDty6G2cxDaLs7e&690 韩剑军-玉说精舍

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