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    玉佛苑，位于辽宁省鞍山市东山风景区内，占地面积约10万平方米，三面环山，一面临水。以玉佛阁为主体，由山门、天王殿、钟楼、鼓楼、方丈楼、玉带桥、三洞式山门、长廊、配殿等建筑组成，各具特色，相得益彰。公元1996年9月3日，玉佛苑这一气势恢弘的建筑群连同人们翘首以待的世界最大玉佛，终于揭开了神秘的面纱，以其现代中蕴含古朴、别致中显现凝重的建筑风格、集玉文化与佛文化于一身的丰厚文化底蕴，展现于世人面前，呈现出独特的魅力。2001年1月，玉佛苑晋升为国家首批AAAA级旅游景区。2002年5月26日，世界最大玉佛、观音圣像实现开光。2002年8月18日，中国佛教协会副会长圣辉大和尚膺任玉佛寺首任方丈。

 
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    2002年12月12日，玉佛荣膺英国吉尼斯世界之最。玉佛苑主体建筑——玉佛阁，高33米，有佛教三十三天之意，宽66米，进深58米，采用双层重檐歇山式结构，层次分明、雄伟壮观。玉佛阁内大型藻井上刻有以24K黄金帖就的九龙护珠图，在华灯映照下，显得金壁辉煌。藻井四角高悬着四盏莲花宝灯，上面镶嵌着上万颗水晶宝珠，彰显了庄严而又高雅的境界。玉佛阁的装饰布局充满浓郁的佛教文化气氛。

 
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   坐落在玉佛阁内的世界最大玉佛是由1960年发现于中国玉乡——鞍山岫岩县的高7.95米、宽6.88米、厚4.1米、重达260.76吨的“玉石王”雕刻而成，正面为释迦牟尼佛，背面为渡海观音菩萨。雕刻过程中呈现了诸多神奇现象：

　　佛面天成──“玉石王”是一块七彩花玉，各部位的颜色用现有的科学技术尚无法探明，人们担心将佛面雕成花脸，但雕刻结束时，人们惊奇地发现，佛祖的面部恰恰刻在一块纯净的墨绿色玉块上，佛面灵光，神韵倍增，而佛祖的金冠恰逢一块淡黄色的玉面。在整体上，颜色恰巧搭配成法相庄严的释迦牟尼佛身披黑白相间的袈裟，打坐在莲花宝座上，周围七彩祥云缭绕，给人以心灵的震撼和慰藉。同样，观音的面部也恰好位于一块晶莹剔透的淡绿色玉面上。玉佛雕刻之完美可谓巧夺天工。
　　
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    龙凤呈祥─一九九五年农历二月初二，即传说中“龙抬头”的那一天，上午九时，当雕刻部位进行到观音右侧的时候，淡绿色的玉面上出现了一块斑驳的黑色。就在人们为之惋惜，又苦于无法补救的时候，奇迹出现了，磨平的黑玉上隐现出一条盘龙。下午三时，一只相同颜色的回头凤跃然出现在盘龙下方，这一上一下、一龙一凤、活灵活现、栩栩如生，正是“龙凤呈祥”真实的写照。

　　普陀圣境──观音的背后是一座山景，站在观音面前仿佛能听到飞瀑流泄的声音。为尽量减少玉石王的重量损失，设计时完全按照玉石王各部位颜色和自然形状，随弯就势，高处雕成山体，低处雕成河流瀑布。在玉佛苑对外开放一年之后，人们偶然发现这座山景几乎就是普陀山的缩影！不知何时，普陀山随着曾经在那里讲经说法的观音菩萨一起悄然来到了玉佛苑。

　　洪大悟真──在观音一侧，鳌鱼摆尾，把几缕淡黄色的鱼尾纹状的玉石抛向上方。来自武汉的德修禅师悟出这淡黄色的玉石构成了隶书体的“真”字。大师临行前，题写了“洪大悟真”四个字，旨在告诉人们：玉佛上出现的奇迹都是真的，让人们用心去悟彻佛法的真谛。

　　佛送吉祥──2002年年末，人们发现佛祖释迦牟尼左胸前呈现出一只山羊的头像，惟妙惟肖，呼之欲出。因为羊与佛教、羊与中国传统文化都有着深深的渊缘，加之发现时适逢羊年即将到来之际，又在玉佛开光之年，实为瑞兆，这似乎昭示着世界最大玉佛将给世人带来幸福与吉祥！

 
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   金鹏展翅——2005年4月24日，玉佛苑对世界最大玉佛进行大规模维修保养。作业人员偶然在渡海观音正上方、接近佛光的部位，一只金色的“鹏”赫然在目：轮廓清晰、展翅欲飞。据佛经记载，鹏为观音菩萨的护法，这只金鹏自然显现于佛光之上，护持观音，再一次让人们领略了佛法的博大和无穷奥妙。

　　2002年5月26日，中国佛教协会副会长圣辉大和尚率中国四大名山众高僧为玉佛开光。在宣布开光时，蓝天白云的玉佛苑上空呈现出光环，持续达半小时之久。随后，弥勒云图、龙凤云图先后到场，万千信众高举双手迎接佛光，场面蔚为壮观。玉佛的神奇不胜枚举，玉佛苑的盛名远及海内外。
　　
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    龙泉寺历史悠久，相传创建于南北朝（公元五世纪），距今已有1500多年的历史。据《千山志》记载，佛教僧侣于南北朝时期进入千山后，部分僧侣初栖身于极乐洞，后于极乐洞之侧建小寺。俗话说：“唐修庙、辽建塔。”到了唐代，僧众于极乐洞东北50米处悬崖下，靠陡壁筑堰造坪，修建一罗汉洞和一小佛堂，庙宇建筑初具雏形。相传龙泉寺开山祖师为唐真如法师（生卒不详）。现存的众多碑文都留下了唐代修建庙宇的记载，千山五大禅林均建于此时期，由此历代均加重修。

 
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    依据各种史志记载和建筑情况看，龙泉寺在金、元之前规模是不大的。金、元时期，是千山佛教发展的一个高潮，寺庙建筑达到相当规模，龙泉寺也初具千山五大禅林之首的风范。进入千山龙泉北谷可见龙泉寺雄伟壮观的山门，上刻“敕建龙泉”四个大字。这是明神宗于万历三十八年（1610年）四月重修“龙泉寺”的御笔亲题，这些都是历代增修千山诸庙的历史印证。

 
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    龙泉寺大规模兴建是在明代以后。据有关史料记载，明隆庆五年，在罗汉洞和佛堂旧基修建如来堂（今毗庐殿），东西两厢修建禅堂、斋堂各一所。明万历六年（1578年）在如来堂下（今大雄宝殿处）修建殿宇5间及配房，万历十二年（1584年）建藏经阁，万历二十五年（1597年）修建东殿3间。可见，龙泉寺的主要建筑大雄宝殿、法王殿、禅堂、斋堂及配殿等均建于明代。

 
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    根据明代《大明一统志》记载，除明世宗外（明世宗崇信道教），别的皇帝都推崇佛教。尤其是明神宗朱翊钧和其母慈圣皇太后。明神宗的生母姓李，出身卑微，仅是一名宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝。神宗即位后，尊母为慈圣皇太后。万历六年加尊号曰“宣文”。四十二年崩，谥曰“孝文”。李氏早年丧夫，宫廷中的生活又充满了凶险，李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。在她主政期间大兴土木，广建佛寺，推崇佛教。明万历十二年，感龙泉寺高僧之德和弘扬佛法之功，慈圣皇太后宣旨：将宋版大藏经637函，计678卷，赐予千山龙泉寺。同时赐铜铸金莲花坐佛像一尊，高1.4米，重300斤，从此成为龙泉寺镇寺之宝。在李太后的推崇下，当时龙泉寺的知名度和香火达到鼎盛，名震中原，冠绝关东。

 
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    进入清代以后，龙泉寺依然风光无限。康熙五十九年翻修大殿，建天王殿。乾隆十四年（1749年）和乾隆四十八年（1783）年修建两廊及客堂和后佛堂。至此，龙泉寺始具今日之规模。清康熙二十一年（1682年），康熙帝（玄烨）亲率皇后、太子及诸王、大臣、侍卫等万余人，由盛京（今沈阳）到辽阳（当时千山归辽阳管辖），游览千山龙泉寺等寺庙，并留下赞美龙泉寺的诗章。同时，比利时人费迪南特斯阜沁斯脱作为顾问，随康熙皇帝一起游览龙泉寺。这是有文字记载游览千山的第一个外国人。但清代从道光以后，国势衰微，佛教也不振。龙泉寺也概莫能外。

 
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    龙泉寺之所以有名，还因为风景十分秀丽，整个寺院被奇峰环抱，古松成林，建筑布局与自然景色和谐天成，素有“龙泉仙景”之称。龙泉寺景点众多，早在明代就有龙泉20余景的记载。清光绪太史缪润绂于光绪丁亥年（1887年）进行了品题、更正，确定“龙泉十六景”为：松门塔影、讲台松风、瓶峰晨翠、螺峰月夜、吐符应生、龟石朝曰、蟠龙石松、象山晴雪、狮吼钟声、石门弥勒、龙泉演梵、石径梨花、悟公塔院、西阁客灯、鼓亭落日、万松主照。其中除石径梨花景点已不存在，还有15景。清末以后，又经不断开发，增至36景，主要有洞天一品、碧水龙潭、三星石、藏经阁、龙泉洞天、大千世界、秘密藏、了凡洞、漱琼、镇山宝杵、曲水冽腑等景观。真是每景每物景色各异，意境深远，一景一个故事。讲也讲不完，道也道不尽，引无数诗人、骚客，挥毫泼墨留下无数佳作。

 
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    龙泉寺之名有多种传说：第一种说法是毗卢殿前石隙里面有清澈的泉水，涓涓细流弯曲似龙；第二种说法是寺中心泉水常年潺流，就像传说中的“龙涎吐水”，永不干涸；第三种说法是寺前面为照山，后面为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉水出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；第四种说法是唐太宗东征高丽，驻跸千山。皇帝是龙的象征，龙颜来到这里饮过此水。总之，这些传说给这座古老的寺院罩上了神秘色彩，那个终日倾吐的泉水一直不断地从龙头的嘴里往外流，每个来到这里的人，都要到龙嘴接掬一捧龙泉水，一来可以洗去爬山时的满头大汗，二来沁人的泉水让游人头脑清醒，当然你也会开出智慧。佛教把智慧称做“般若”，寺庙的泉水喝上一口自然是让人醍醐灌顶，龙泉不就是“般若泉”吗？

 
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