摩崖巨寿，生命之歌长啸

祈求延年益寿，是人们热爱珍惜生命的良好心愿。云门山以“寿”成名，因而，这里吟唱着生命涌动之歌。

生命从凌晨开始。月亮垂下西山，东方刚刚露白，你可坐在望寿亭，体味着凌晨的静谧。山路上人影晃动，三三两两，来去匆匆，——民间的老年登山协会已开始了例行的晨练。老人们矫健的脚步声，微微的喘息声，静谧中有了生命的骚动。

突然，一声长啸从山顶传来，划破长空。你会为之一振，站起来，遥望晨曦笼罩的“摩崖大寿”。长啸就从“寿”字而来，缓缓而起，气流在喉间一个回旋，骤然高昂起来，几个有节奏的颤音，推向高潮，继而舒展开来，渐渐地落回雄厚的低音，空谷传响，余音袅袅。倏地，又一声呼喊在对面的凤凰山响起，是女声，尖利嘹亮，短促急迫，在晨空中划了个圆，嘎然而止，接着，是一群爽朗的笑声……一声长啸，一声呼喊，仿佛是男女两部领唱，带起了一个浩荡的合唱团，长啸声，呼喊声，夹杂着歌唱声，笑骂声，还有模拟的叫卖声，此起彼伏，四面呼应，像长河排浪，长风骤雨，悠长而又沸腾！你会身不由己地站起来，拾级而上，奔“寿”而去。从山门到“寿”字，登山台阶恰好999级，不知是有意为之，还是无意偶成，999级台阶寓有久久长寿之意。

是啊，健康长寿，是人类的共同愿望，生命如此美好，让人们如此眷念！这长啸声声，寓意多多，是郁闷情感的宣泄，坎坷人生的感叹，更是对美好生活的期盼，对美丽人生的祝福，不管怎样，这群老人用发自肺腑的声响，确证着实实在在的生命。

登上999级台阶，天已大亮，一抹朝霞落在硕大的“寿”上，晨露闪闪发光。这“寿”字的来历，民间传说很多。最流行的说法是“雪蓑献寿戏衡王”。据说明朝那位镇藩青州的衡王，大摆宴席，庆贺寿诞，并宣称，贺礼最珍贵者，请坐首席。寿宴即开，文官武将、豪绅贵族纷纷携带 厚礼而来，可是无人敢自称礼重而登首座。这时，隐士雪蓑，衣着褴褛，空手而至，登堂入室，坦然在首席坐就；众人皆问，寿礼何在？雪蓑挥手向南，口称愿王爷寿比南山，福如东海，众人抬眼望去，云门山峭壁上出现了醒目的大“寿”字；衡王细看，寿中的“寸”字尚缺一“点”，刚要责怪，雪蓑不慌不忙，取来绸缎半匹，卷作一团，在墨缸一蘸，信手抛去，直奔大“寿”，恰好补上这一“点”。因为雪蓑的怪诞和名声，人们把大“寿”的来历归功于他。其实，传说归传说，这个“寿”字的真正作者，是衡王府的内掌司周全。

明朝嘉靖皇上崇信道教，衡王府采取行动积极响应，修建昊天宫，开凿万春洞，浮雕马丹阳，也留下了这创世工程：摩崖巨寿。整个大“寿”字通高 7.5米，宽3.7米，仅寿字下面的寸字就高2.3米，所以在当地有“人无寸高”的戏语。细端此“寿”，笔法古朴苍劲，气势磅礴，虽千凿百斧雕成，却不露分毫痕迹，无愧是书法石刻艺术结合的瑰宝。近500年来，前来拜寿的人一直络绎不绝。人们不仅观赏这美妙绝伦的书法巨作，更祈愿自己和亲朋好友寿比南山，福如东海。

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大书法家雪蓑性情旷达，行为怪诞，大概他对长寿的理解是：挥手而来，信手而成，不必刻意追求。而皇家宗亲却实际的多：硕大的巨“寿”，天庭饱满，地廓方圆，巍峨挺拔，俯瞰人寰，浑然一种万寿无疆的富贵相。

云门山，被称之寿山，并不仅仅在于这大“寿”字。它东瞰大海，西抚群山，屏障青州，有着囊括宇宙的豪气；其苍松翠柏，生机盎然，也有孕育生命的灵气，所以，古往今来，多少清浊名士来此问寿。

五百年前，衡王来过，祈求的是皇上和自家的富贵百年。

九百年前，与赵匡胤下棋赢了的陈抟老祖也飘然而至。这位住腻了华山的道人，钻进云门山“万春洞”，便呼呼大睡，至今尚未醒来，也许，他用沉睡不起的独特方式，去理解生与死的混沌状态。

一千四百年前，一位名叫李清的老人，厌倦了尘世的碌碌，独步云门，在云窟缘绳而下，寻访道家“第七洞天”；“烂绳亭”遗踪犹存，洞中方几日，世上已百年，李道人苦苦思索肉体与灵魂的辩证法。

更远更远的年代，东海的千年神龟也跚跚而来，它跋山涉水，忍饥受渴，寻找寿的真谛；也许它懂了，匍匐在云门山间，背驮着过往的行人，安详而又坦然。

 人们对寿的理解和追求，前赴后继，孜孜不倦。“寿”在哪里呢？ 蔚蓝的天空，云开云卷，葱绿的原野，忽明忽暗。晨练的老人，开始陆陆续续地下山，个个精神抖擞，两眼放光，似乎返老还童。答案就在这里：人的长寿，不就是这种涌动生命之流的精、气、神吗？

人们常说：生命犹如长河。这话不错，生命长河中，两岸是人的躯体，河水就是人的精、气、神。生命之河，你从雪山走来，童年是涓涓溪流，你清纯甘冽；青年时代，你劈山开岭，勇闯峡谷；壮年时期，你包纳百川，有容乃大；老之将至，河岸渐渐退却，河水愈加浩浩荡荡，河岸消失了，河水汇入汪洋大海，那样自然，那样顺理成章。是的，人生是一条长河，要紧的是，河水不要干枯！