广东省深圳市2021年高三第二次调研考试

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1?5题。

材料一：

新时代乡村振兴不能停留在“农村发展只是农业发展”“农村功能只是提供农产品”的固有思维上，而应该从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村的全面发展。乡村振兴首先意味着乡村传统产业文化的创意升级。乡村振兴依托于乡村别具一格的原真文化特质与独特文化创意，也离不开乡村文化产业的勃勃生机与乡土本色的品牌形象塑造。因此，传统产业文化的创意升级，应将文化创意作为乡村文化振兴的重要动能，与乡村一二三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值；创新宣传引导和示范引导机制，引导多元资金和人才进入乡村文化产业；创新乡村文化资源整合机制，形成地方文化产业品牌，实现生产、生活、生态和文化的良性互动，恢复乡村自主造血的能力与动力。

良好的自然生态是乡村振兴的最大优势和宝贵财富，它不仅直观反映乡村发展的内在文明程度，也是彰显美丽乡村魅力的外在表现。因此，乡村振兴也需要体悟与践行绿水青山的生态文化。一方面，要激发乡民对乡村山山水水、一草一木的深厚感情，增强乡民对自然人居环境的主人翁意识，形成爱护环境、保护生态的村风文化，推动乡村自然资本加快增值；另一方面，需要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，统筹山水林田湖草系统治理，严守生态保护红线，以绿色发展引领乡村振兴。

在治理体系上，乡村振兴既要传承与弘扬优秀的传统治理文化，也要依托于现代社会治理思想的浸润实践。要筑牢乡村振兴的社会基础，需要尊重乡村秩序，结合乡村优秀的传统文化元素，激活与创新乡村社会治理模式，不断健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。自古以来，乡村文化赋予乡村社会以秩序，赋予乡贤以声望权威，赋予乡村以自治功能。在新时代乡村振兴的治理体系中，须将传统的乡贤文化与现代治理思想有机结合，让德治成为支撑，法治成为保障。

乡村振兴还要注意城乡教育与公共文化服务的均等化、一体化，正视乡村现实的文化需求，加大投入推进与城市均等的教育和公共文化服务。为此，需要把各项资金切实用在乡民最渴望、最需要的教育和公共文化服务上；发展乡村教育，兴盛乡村文化，改变乡村学校的式微状态，发挥文化的引领力量，以科学的理论武装乡民，让乡民用科学思维来观察、思考和解决问题。同时，还要站在乡民立场上，挖掘乡村熟人社会蕴含的道德规范，与社会主义核心价值观紧密结合，以乡民喜闻乐见的方式，培育优良家风、淳朴民风、文明乡风，引导乡民孝老爱亲、勤俭持家、向上向善、重义守信。

（摘编自王慧姝《新时代乡村振兴的现实文化指向》）

材料二：

文化振兴，是乡村振兴尤为重要的一环。千村千面，其最重要的区别就在于各不相同的乡风与文化。乡风文明建设，在润物无声中植入了民淳俗厚的新风尚，造就了千姿百态的美丽乡村。

通州区仇庄村从一个有名的贫穷落后村，变成现如今远近闻名的全国文明村、全国美丽乡村和全国民主法治示范村。这一变化，始于“以文化人”。曾经的仇庄有“三多”：矛盾多，吵架多，上访多。如今的仇庄早已变了模样，最直观的就是村庄环境的变化。柏油马路宽敞笔直，高耸的路灯上悬挂着各种孝道宣传标语，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。村民三两成群地聚在路边的长椅上晒着太阳唠家常，一片和谐温馨。在仇庄，每年腊月二十是“老人节”，这天，全村人都要为60岁以上的老人送去祝福。不仅如此，每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里会邀请老党员、老干部现场为村民讲述仇庄故事，每年开展活动20余次，村民参与达5800余人次。村里还成立了以“村贤”为主要力量的村民宣讲团，定期在孝道文化馆内与大家分享自家故事。此外，村里还创建了“家福学堂”夜间学校，聘请传统文化专家，每周六晚为村民集中授课，共同“读经典，学经典，用经典”，畅谈家庭之道、幸福之道，并通过“仇庄学习书院”微信公众号等宣传媒介，每天与村民分享传统文化小故事，提升了大家的文化水平。

与仇庄村相距70公里的密云区西邵渠村，同样是一浪祥和景象。村民文化活动室里，太阳透过落地窗晒得满屋热气，几位身穿大红色棉袄的村民正在排练节目。临近元旦佳节，他们正在为演出做准备。”西邵渠，我爱你，我爱你这绿水青山……”，用高粱秆制成的荆笛乐声悠扬，几位村民激情满怀地唱起村歌《我爱我的西邵渠》。这首歌正是大伙儿你一言我一语地在这间屋子里创作出来的。自从村里建了这处文化中心，每天最热闹的就是这儿，扭秧歌、唱大戏、练模特步、学广场舞，每到冬季农闲时节，村民就扎根在这里不走了。村里还不定期邀请老师过来指导，丰富的文化活动让村民们乐坏了。”每天都有文化活动，这日子可有盼头了。”76岁的老人戴德瑞说。西邵渠村党支部书记赵青山告诉记者，村子的环境也有了很大改善。村北原来有一处废弃坑塘，占地两千余平方米，如今改造一新，添了绿树红花和亭台楼阁，成了村民遛弯儿的好去处。

像仇庄村和西邵渠村这样的美丽乡村越来越多，人们欣喜地看到，乡村振兴正在逐步成为现实。

（摘编自王可心《乡风文明为乡村振兴助力》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.实现社会主义新时代乡村振兴，不仅要大力发展农业，还要积极发展乡村文化，为乡村的全面发展提供内生动力。

B.将乡村熟人社会的道德规范与社会主义核心价值观相结合，并赋予乡村以自治功能，就能建立健全的乡村治理体系。

C.乡风与文化决定了乡村之间的差异，因此乡村振兴应当依托于乡村别具一格的原真文化特质，并进行文化创意升级。

D.西邵渠村村民在文化活动室彩排节目，农闲时节不愿离开，这表明该村村委正视乡民的文化需求，并得到大家支持。

2.下列对材料一和材料二文体特征的分析，不正确的一项是（3分）

A.材料一是论述文，首先提出总观点，然后从四个方面着重论述了乡村振兴的文化指向。

B.材料二是新闻，点面结合，反映了我国乡风文明建设的成就，表达了对乡村振兴的信心。

C.材料一具体论述乡村振兴战略的重大意义，意在増强人们积极投身这项事业的使命感。

D.材料二引用歌词和老人的话，增强了文章的真实性和现场感，也使文章语言富有感染力。

3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

A.五里界街推行“村民议事日”制度，把重大事项的决定权交给了村民。

B.十八洞村改善村居环境，打造特色山寨，村貌焕然一新，吸引了远近游客。

C.红寺堡区为乡村学校招聘一批高水平教师，让村里的孩子得到更好的教育。

D.明月村大力发展晚红血橙产业，助推脱贫攻坚，实现了村民收入的增长。

4.乡村文化振兴所造就的美丽乡村，美在何处？请结合材料二简要概括。（4分）

5.请结合材料一和材料二，以仇庄村为例简要说明乡村文化振兴的策略。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6?9题。

文本一：

灯笼

吴伯箫

虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。

……

唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！

（本文写于抗日战争全面爆发前夕）

［注］霍骠姚，指汉朝霍去病，曾多次率军大破匈奴；裴公，指唐朝裴行俭，曾率军打败突厥；雪夜入蔡，指唐朝李想雪夜袭取蔡州擒获吴元济之役。

文本二：

那时不自量力，曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事，人物，山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约，冲淡也好，总要有回甘余韵。

（选自吴伯箫《无花果——我和散文》

6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.小孩喜欢火与亮光，仿佛天性，因为火光关涉着温暖的守护、游戏的快乐、节日的气氛等美好的元素，而这些都是人们从小眷恋的。

B.暗夜归途中的灯笼，见证了听故事的孩子和讲故事的祖父之间的亲密关系；深夜院子里亮着的灯笼，营造出家人相聚时祥和宁静的氛围。

C.“进士第的官衔灯”暗示姊家曾有的显赫地位，“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”与之形成反差，暗示时过境迁，昔日的华贵不复存在。

D.相比有“尚书府”“某某县正堂”字样的纱灯，“普普通通一家纯德堂的家用灯笼”才是作者所爱，一贬一褒，突出作者对亲情的重视。

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章从多个角度描绘记忆，如“月华”“繁星”属视觉，“犬吠”“谈吐”属听觉，夜行人的“私语”写静，“闹嚷嚷的观众”写动。

B.“路上黑，打了灯笼去吧”起到过渡作用，引出母亲送作者上学的情景，以多年来离乡飘泊的游子的视角来追忆，更增添惆怅的意味。

C.对宫灯的描写，使文章由对现实世界的关注转入对历史情境的想象，华丽的宫灯代表着现实中缺失的诗意生活，让作者心生向往之情。

D.文章语言凝练而典雅，例如“如沸的繁星”以“沸”字表现繁星灼亮，“遍悬珠玉金银而风至锵然……”等语句则化用古典诗文语汇。

8.《灯笼》最后两段在内容和主旨上起到怎样的作用？请简要分析。（4分）

9.吴伯箫的《灯笼》将小说的题材、诗的感情、散文的结构融合在一起，请结合文本一和文本二简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10?14题。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15?16题。

故武卫将军挽词三首（其一）

杜甫

严警当寒夜，前军落大星

壮夫思敢决，哀诏惜精灵。

王者今无战，书生已勒铭。

封侯意疏阔，编简为谁青？

［注］落大星：史书记载，有大星在诸葛亮的军营上空划落，不久诸葛亮去世。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.首联以“寒夜”渲染气氛，再引“落大星”的典故，将武卫将军与诸葛亮并论。

B.颔联写将军生前英勇果决，死后魂魄犹存，生与死相互映照，情感格外深沉。

C.颈联点明如今天下太平无事，自有文人为将军撰写碑铭，以此告慰逝者之灵。

D.诗人感慨，将军封侯的愿望最终没能实现，其生前事迹恐怕也不会被史书记载。

16.作为挽词，这首诗围绕武卫将军抒发了哪些情感？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）连廊回旋、飞檐高翘是中式建筑的常见形式，显示了中国传统建筑独特的审美特征，对此，杜牧在《阿房宫赋》里有生动的描绘：“       ，         。”

（2） “比”是《诗经》常用的表现手法，《氓》中“           ,         ”两句就使用这种手法，以桑叶的润泽有光来表现女子的容颜亮丽。

（3）中国古诗重视“兴发感动”，如杜甫《登高》中“        ”以叶落纷纷生发悲秋之意，晏殊《浣溪沙》中“         ”则由花谢之景触发伤春之情。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18?20题。

中国素有“衣冠王国”的美誉。国家博物馆举行的“中国古代服饰文化展”，充分       古代物质文明和精神文明的灿烂成就。

展品中有数十件珍品，例如《中兴四将图》，便是宋代肖像画中        的佳作。画中四将身着圆领袍服，皆为文人装束；四武官作为待从，皆身着便装。               ，但均身形矫健，表情机敏，颇有军士风范。

本次展览绘制了许多线图：西汉深衣展开示意，唐代女子妆容详解，明代巾帽的“流行款”……此外，本次展览还制作了              服饰复原人像，为了古代服饰之美得以直观地感受，完整地呈现衣冠配饰的整体形象。总的来说，通过精心的谋划、巧妙的布置，本次展览向人们展示了一段丰富多彩的、立体版的《中国古代服饰史》。

18.依次填入文中横线上的文字，全都恰当的一项是（3分）

A.展示  不可多得  诸武官年龄和相貌各异   15尊不同时代的

B.展现  不可多得  诸武官的年龄和相貌各异 15尊不同时代的

C.展现  屈指可数  诸武官年龄和相貌各异   不同时代的15尊

D.展示  屈指可数  诸武官的年龄和相貌各异 不同时代的15尊

19.最后一个自然段中，标点符号使用有误的一项是（3分）

A.冒号   B.  引号     C.省略号  D.书名号

20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.为了人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象

B.以便人们直观地感受古代服饰之美，完整地把握衣冠配饰的整体形象

C.为了古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现

D.以便古代服饰之美得以直观地感受，衣冠配饰的整体形象得以完整地呈现

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21?22题。

12月20曰至12月30日，“见证.造像”抗击疫情影像展在河南省三门峡市举行。

这次展览视野广阔，触角细腻，从纪实的视角出发，真实再现这场聚焦武汉、辐射全国的战“疫”的景象。影像题材从病区到社区，从医疗工作者到志愿者，从封闭管控到复工复产，从严冬寒雪到春意盎然……内容非常丰富而且很有代表性。其中特别设置的“为天使造像”单元，通过照片、视频等形式，带领观众走近那些白衣为曱、逆行出征的白衣天使，去看，去听，去感受他们的内心情感和精神力量。

在全国人民众志成城的抗疫大战中，摄影人没有缺席。他们不惧风险，深入一线，用无数细节还原出一段不可磨灭的中国战“疫”记忆。

21.请对这则新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。（5分）

22.右图是“为天使造像”单元中的一张照片。请为这张照片写一段文字，表达你的感受。要求：紧扣照片内容，使用排比、比喻修辞手法，不超过80字。（6分）

两名白衣天使在高强度的工作后，背靠背稍作休整。

四、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

1916年，陈独秀在《新青年》一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。

1919年，毛泽东在《湘江评论》上大声疾呼：”天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”

如今，……寄语新时代的我们，要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。

伟人的话语激励不同时代的青年，要大胆打破陋习，摆脱束缚，勇敢更新自我，张扬个性，成为有益于国家民族的“新青年”。

校团委举行“新青年，敢不同”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

语文参考答案

1．B

2．C

3．D

4．参考答案：美在村庄环境改善。美在村民关系和谐。美在村民文化生活丰富。美在乡村敬老孝道等德治文化建设（或乡村治理体系建设）。（言之成理，酌情给分）

5．参考答案：践行绿水青山的生态文化。仇庄村注意改善乡村环境，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。弘扬优秀传统治理文化。仇庄村成立了以“村贤”为主的村民宣讲团，发挥乡贤文化优势。推进乡村教育和公共文化服务。仇庄村聘请传统文化专家，通过网络平台，提升乡民的文化水平。（言之成理，酌情给分）

6．D

7．C

8．参考答案：（1）丰富内容，以“灯笼”引出古代将领保家卫国的事迹，情感豪迈。（2）升华主旨，表达自己报效国家的愿望，歌颂参加抗战等带来光明的力量。（言之成理，酌情给分）

9．参考答案：小说的题材：文章围绕“灯笼”，写到亲人的离合、家族的变故、飘泊的悲欢等题材，故事性强。诗的感情：“灯笼”在文中寄寓了作者丰富而深厚的内心情感；围绕灯笼的人事也都充满感情，如“母亲的头发也全白了”等表达，善于借意象抒发深情，留下回甘余韵。散文的结构：文章以“灯笼”为主线串连人事，贯穿古今，使文章形散而神聚。（言之成理，酌情给分）

10. B

11. C

12. D

13.（1）冯异微行出城巡视下属各县，被汉兵抓获，当时冯异的从兄冯孝追随光武刘秀，借机推荐冯异。

（2）冯异长期在外领兵，有人上奏章说冯异在关中专权，权势很大，百姓归顺他。

14.（1）派壮士穿上与赤眉军一样的服装；（2）埋伏在道路两旁，突然出击；（3）乘胜追击。

15．D

16．参考答案：（1）沉痛哀悼，将军之死令天下同悲。（2）由衷赞美，将军功绩必为后人铭记；（3）无比惋惜，将军功业未竟、未得封候。（言之成理，酌情给分）

17.(1) 廊腰缦回，檐牙高啄。（2）桑之未落，其叶沃若。（3）无边落木萧萧下 无可奈何花落去。

18．A

19．D

20．B

21.参考答案：12月下旬，抗击疫情影像展在河南省三门峡市举行，用影像再现全国战“疫”景象，（或：用影像还原中国战“疫”记忆）“为天使造像”单元展现白衣战士的风采。

22. 答案示例：白衣天使们，你们全副武装，与时间赛跑，与病毒搏斗，与死神决战。即使再疲倦也决不肯倒下，你们背靠着背，组成了大写的“人”字，树起一座屹立于天地之间的丰碑！（“画面内容”主要指“全副武装”“背靠着背”两个要素）

23.略。