多年来一直无缘前往佛教圣地五台山观澜朝拜，近两年也常有好友提到过这里，并且都建议我应该专程前往参拜，自己内心里一直在筹划着并时刻准备着。

 应该这就是机缘到了吧！我一个同学也一直和我有同样的想法。他失去联系多年的大学期间睡在上铺的兄弟，通过别的同学要到的电话号码给他打来了电话说现在忻州市很重要的单位就职，五台山就在他们的管辖之内邀请我们前往。当我们到达目的地后才发先如果没有人接应，不能驾车进山确实不方便也很耽误时间，绝对搞不懂每座寺庙在什么位置应该怎么走？应该从哪个寺庙开始朝拜？是谁的主题寺庙?供奉的是哪一位神仙？

  我们是农历五月三十日的下午赶到的五台山景区，从北京到那里一路高速非常好走三个多小时就能轻松到达了，到达景点后已经开始戒严并设卡阻拦社会车辆了，因为第二天是六月初一上山的人会很多，没有会员卡和公务接待是不允许车辆进山的。http://s16/middle/8c45dc8btc64251ea826f&690

五台山为世界五大佛教圣地之一，东汉永平年间就开始造塔建寺经过历代的建筑和修护，构筑辉煌壮丽的古建筑群才有今天的宝贵的佛教历史文化遗产2009年被联合国教科文组织列入【世界遗产名录】五台山以东、西、南、北、中，五座山峰而得名，最为神秘的是北台，那里海拔两千多米冬天都是白雪皑皑三四月份以后才能融化，很少有游人能前往朝拜那里的寺庙也不对外开放，站在菩萨顶北台的地形一目了然的确让人望而生畏。http://s14/middle/8c45dc8btc6425ab07e0d&690

    五台山大小有一百二十几座实际对外开放的也只有四十几座，这四十几座在向导和导游的带领下也要一周的时间才能参观完毕。到达五台山也是入伏的第一天，那里的气候比较适宜没有大城市的那种闷热的感觉，中午穿短袖早晚比较凉爽要穿长袖才行，晚上睡觉要盖被子非常舒服。

        五台山是以寺庙为单位，到那里第一感觉藏佛合一的佛教文化非常浓，藏喇嘛可以喝酒吃肉延续他们的习俗，佛教依然是清规戒律，女子佛教学院的尼姑女弟子是那么的清贫和虔诚。http://s7/middle/8c45dc8btc64268ebb606&690    这座菩寿寺就是歌手李娜出家的地方，现在是女子佛教学院已经杜绝对外开放，李娜也早已离开了五台山据说现在居住国外，关于她的出家也是众说纷纭，他的一位友人说在机场曾遇到过李娜就问其为什么要出家，李娜笑着回答到“不是出家，我这是回家”。也许她现在的境界不是我们常人能领悟到的吧！

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现在香火最旺是五爷庙，据民间传说，龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷。按一般惯例，龙王不居佛寺，当地传说五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，故在阁西建殿祀之。据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这是五台山唯一的一座戏台，专门给五爷唱戏。

　　传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀 金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。 现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶（我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；? 殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇；为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等 图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。

　　由于五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。据说五爷庙许愿很灵,因而这里是五台山香火最旺的地方

     五台山是文殊菩萨道场，菩萨顶是供奉真容文殊菩萨传说文殊菩萨在这显露真容，故也名“真容院”，明代时菩萨顶扩建清朝时重修，现在的菩萨顶就是依照清代皇宫模式建造康熙44年，将这里改成喇嘛庙康熙、乾隆、嘉庆皇帝来过菩萨顶，康熙来5次，乾隆来6次菩萨顶山门外牌楼【灵峯胜境】，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”是康熙皇帝亲笔写的。峯是错别字，导游解说：康熙皇帝前来寻找他父亲顺治皇帝无功而返，所以就少写一画，表示遗憾之意石碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文则是乾隆皇帝的御笔。http://s6/middle/8c45dc8btc6428a5a1525&690

菩萨顶前一百零八陡峭的石阶，代表世上有一百零八种烦恼当你爬完一百零八个

台阶，就把世上一百零八种烦恼踩在脚下了那天就看到很多人在哪爬上爬下的，希望他们的烦恼真的都没了！http://s7/middle/8c45dc8bt7a39db8b1b16&690

文殊殿还有滴水大殿之称。过去，文殊殿有一块檐瓦无论春夏秋，也无论阴晴雨，总是往下滴水。时间长了文殊殿前的一处阶石上面成了蜂窝状传说是文殊菩萨灵验，康熙看到这一奇观后亲笔题词写下“五台圣境”。

     广施雨露的缘故实际上，这是建筑上的一种巧妙设计，过去文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有储水层，储水层下又有防漏设施每当雨天，雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内在阴天或晴天时，储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下以后，由于文殊殿在翻修施工时，不知保护殿顶存水的奥秘如今已不再滴水了，实在可惜。
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菩萨顶大锅院内存有四口大铜锅这些锅是过去在每年农历的正月、四月、六月、

十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。这口就是煮腊八粥的锅。

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菩萨顶最吸引我眼帘的是大雄宝殿那副没有横批的对联：真容容真真容真，灵鹫鹫灵灵鹫灵；其实横批就隐含其中“真灵”。http://s5/middle/8c45dc8btc642b7448194&690

    镇海寺是顺治皇帝当年出家的地方，这里也是唯一一座供奉男人观音像的寺庙，我们平时见到的都是女性观音，只有这里的三尊观音像是清朝人的摸样。正好我们到达的时候寺庙的喇嘛正在为年轻女子做法事，导游介绍说整个五台山的寺庙只有这里的法事实程序最全最好的，一场法事做下来需要一个小时左右的时间，但是钱也不少花要五六千元一场。http://s16/middle/8c45dc8bt7a39e015e51f&690

 甘露寺是供奉的龙母娘娘，就是五爷的母亲。

     原本我还想步行攀登共计1800台阶的黛螺顶，可是他们都没有勇气爬了，如果是乘坐观光缆车觉得没啥意思，山上大殿的格局与别的庙都大同小异，最终大家决定下次来的时候在登山吧！