曾奇峰精分50讲之六：温尼科特与客体关系心理学
(2018-04-23 22:38:04)
温尼科特讲的最多的，就是母婴之间的爱恨情仇。
温尼科特认为：根本就没有婴儿这个东西，存在的仅仅是母婴间的关系。
母爱是人类最推崇，最喜欢歌颂的一种情感。但是温尼科特的理论首先就是石破天惊：母亲都会在潜意识里恨自己的孩子。而好的母亲可以意识到这种恨意。
他甚至提出了正常的母亲恨自己孩子的十七条理由（附在本文的末尾）。
温尼科特提出这种惊世骇俗的言论，并不是要否定母亲对孩子的爱，也不是想要挑拨母婴之间的关系，而是为了让母亲能为孩子提供更有利于孩子成长的爱。
妈妈要在孩子恨妈妈之前，先开始“恨”孩子。只有这种“恨”，才能产生a
gentle
push（温柔的一推），才能避免母婴之间共生，融合，或者说一体化，才能让孩子走向成熟和独立。很多父母呕心沥血地爱自己孩子，而孩子却十分叛逆，甚至讨厌自己的父母（尤其是在青春期），殊不知，父母的这种爱就是孩子恨意的源头。
关于这种恨意，曾奇峰还举了一个让人印象深刻的例子：“大概十多年之前，有一个妈妈带了一个5岁的男孩到我这儿来做治疗。这个男孩的问题是只要一接触到白纸，就有全身发抖的感觉，像触了电一样。起因是这个孩子在青少年宫参加绘画班，那天老师安排的作业是画苹果，而这个孩子想画猴子，但是老师坚决不让他画猴子，而只能够按照素描的要求按部就班地从苹果开始画起，并且把那个孩子训了一顿。这个孩子当晚回去再摸到白纸的时候，就出现了全身触电般的紧张的症状。在我知道这个病因之后，就觉得这是一个容易解决的问题。
我当时就给这个孩子说：“现在妈妈、我、还有老师，在绘画这个问题上面绝对不再干扰你，你想画什么就画什么。”然后这个孩子就说：“那我天天画猴子。”我说：“好啊，你就天天画猴子，好不好？”他说：“好。”过了一会儿，我拿了一张白纸给他：“你再摸一摸，还有没有电？”他一摸一点反应都没有，这个问题就解决了。
过了两个月，这个妈妈又把这个男孩叫到我这儿来说，这个孩子又出现了这个问题
已经不知道是因为什么直接的原因。我就跟他说：“叔叔教你一个简单的办法，可以把身上的电放到地底下去，这是一门功夫，别人我都不会教的。”然后那个小男孩听着我要教他独门绝技，他觉得非常的高兴，他就说：“好啊！”我说：“我马上给你一张白纸，你身上肯定就会出现触电的感觉，对不对？”他说：“是。”我说：“这个时候，你就暗自发功把脚趾这样一抓，然后心里默默地说一个字，走，那个电的感觉就会传到地底下去。”他说：“好，我知道怎么做了。”
我就找了一张白纸给他，然后明显得看得出来，他全身在抖，然后我就跟他说：“发功。”他真地在我完全没有察觉的情况下，做了我刚才交给他的那些动作，然后全身的颤抖的感觉立即终止。他非常地高兴，觉得自己学了一门功夫。然后我继续沉醉在自己的自恋性的满足中间，就让他们母子两个拿着收费单走了。过了20分钟我下楼去，护士跟我说：“刚才那个妈妈真的是很有问题。”我心里一惊，问：“怎么了？”护士说：“这个妈妈拉着这个孩子的手下来，还不相信她儿子的这个毛病被解决了，她在护士办公室拿了一张A4的白纸，塞在她儿子的手里面说，你再摸一摸，真的就没电了吗？我不相信这么快就治好了，不可能。”
我心里当时一惊，我估计我体会到的是那个小孩的触电的感觉。
因为听到他妈妈在护士办公室所做的这个事情，让我强烈地感觉到这个妈妈内心里面非常地希望孩子有病。
从某种意义上来说，孩子都是为妈妈生病的。”
温尼科特最为重要的一个术语：Good enough
mother。曾奇峰将之翻译为“ 60分妈妈”。
在孩子感受到了最大恐惧和威胁的时候，母亲还没有出现。（0分妈妈）
在孩子每次面临恐惧和威胁之前，妈妈就出来干涉。（100分妈妈）
在孩子体验了恐惧和威胁，感到绝望之前，这时候母亲出现并给予支持和安慰。（60分妈妈）100分的妈妈，其实和0分的妈妈一样糟糕。曾奇峰甚至将“60分”这个概念引申为了一种人生哲学：100分是残缺，60分才是真正的完美。
温尼科特还有一个重要的观点是有关“镜映”的。通过对数以万计的婴儿进行观察研究，他发现对于一个一、两岁的婴儿来说，看着妈妈的脸，看到的其实是婴儿自己。孩子每天都在被妈妈的脸催眠。（妈妈开心，我就是好的；妈妈不开心，我就不好，要倒霉了）由此可见，如果一个母亲患有产后抑郁症，对她的孩子将会有多么深远的影响。
“过渡性客体”是温尼科特的提出的另一个概念。大拇指其实是孩子的第一个过渡性客体。婴儿需要有一种对自己的过渡性客体有一种能够完全控制的感觉，如果一个母亲在趁孩子不在时，将他的玩具熊洗得非常干净，这种做法可能会让孩子的人格破碎。
还有就是“抱持性环境”：在婴儿的自体满足中给予认可，也可以在其经受挫折时给予保护。
曾奇峰将其形象的描述为给孩子“穿大鞋”，相反就是“穿小鞋”，让孩子觉得自己动则得咎。
母婴间隙（span）：母婴之间再亲密也要有间隙，其实就是边界。容忍间隙的存在就是信任，是创造性的来源。母婴之间40%的间隙就是创造力滋生的空间。
最后说一说温尼科特的五个治疗要素：专业设置，治疗环境或氛围，允许病人表达情感创伤，允许病人表达攻击性，重建病人的自恋感。
PS1:对“不耐烦”的分析：人用“不耐烦”把别人推远，以免自己被过近的距离引发性唤醒。
PS2：正常的母亲恨自己孩子的十七条理由（以下内容皆自网上搜集）
1、婴儿不是她自己心中设想的那样。
2、婴儿不是童年的游戏，不是父亲的孩子，不是兄弟的孩子，等等。
3、婴儿不是被神奇地制造出来的。
4、婴儿妨碍了她的私人生活，对那些占据或吸引其思想的事物形成了挑战。
5、母亲或多或少地感到，她自己的母亲需要一个婴儿，因此生个孩子是为了安抚她的母亲。
6、婴儿伤害了她的奶头，即使吸奶时也在伤害。这最初是一种咀嚼行为。
7、他是无情的，对待她就像对待一个下等人，一个不领取报酬的仆人，一个奴隶。
8、从一开始她就只好爱他、爱他的排泄物以及爱他所有的东西，直到他开始怀疑自己。
9、他总是设法伤害她，周期性的咬她。
10、他表现出对她的幻想破灭。
11、他的兴奋的爱是碗橱的爱，得到了他想要的东西，就把她像橘子皮一样扔掉。
12、婴儿起先一定是支配性的，他被保护免于偶然事件，生活必须以他的速度展现，所有这些需要母亲连续的、逐条的研究。比如，当她抱着他时必须不能焦虑，等等。
13、最初他一点也不知道她所做的，或者她为他所作的牺牲，特别是他不能体谅她的恨。
14、他怀疑她，拒绝她的好食物，使她怀疑她自己，却和他的阿姨吃的很好。
15、度过了一个糟糕的上午，她和他一起出去，他向一个陌生人微笑，陌生人说：“他难道不可爱吗？”
16、如果她从一开始就抛弃或疏忽了他，她知道他将永远报复她。
17、他使她兴奋，但也使她感到挫败——她不能吃了他，也不能与他性交。
这十七条理由也可以对应母亲的十七个幻想式的需要：
1、婴儿应该是我们想象的那么健康、可爱、聪明的；
2、养育婴儿应该像童年的游戏那么有趣才好，爸爸、哥哥应该像我一样那么深爱我的孩子；
3、婴儿的出生应该是充满神奇和浪漫色彩的；
4、有了婴儿我应该可以继续我原来的事业和爱好；
5、我要是不生孩子，我爸爸妈妈也不会失望或生气的；
6、喂奶是世界上最幸福的事情，乳头被咬破流血是绝对不会发生的；
7、只要我对孩子好，他就会感激我，孝顺我的；
8、我可以不爱孩子的，就像不爱破旧的布娃娃一样；
9、我的孩子绝对不会伤害我的；
10、我的孩子觉得不会对我失望的，儿不嫌母丑；
11、我的孩子不会吃饱了奶就不理我的，他结了婚也会经常想念爸爸妈妈的；
12、在我和孩子的关系中，我说了算，叫他什么时候吃就什么时候吃，什么时候睡就什么时候睡；
13、我为他受了这么多苦，他一定会记住我的付出的；
14、我的乳汁我做的食品，对他来说一定是最可口的；
15、他最喜欢我，不会喜欢保姆或者陌生人超过喜欢我；
16、即便我疏忽了他，他也会原谅我的；
17、他是属于我的，难道不是吗？
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