志，又称作“记”，， “记”是散文的一种体裁，它可以记人和事，（如《项脊轩志》）可以记山川名胜，（如《醉翁亭记》），可以记器物建筑，（如《核舟记》）故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

归有光 (1506～1571年 )。明代散文家、文学家、古文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐‘宋’派”。 归有光自幼通经史，善古文，仕途却很不顺利。33岁在中举人，其后20余年间，八次会试都不中，在这20 年间，他一边考试，一边以讲学为生，学生数千人。一直到58岁，才中进士。 归有光以散文著称。其文被称作“明文第一”， 文风朴实自然，浑然天成，无故意雕凿痕迹，是我国明代不可多得的散文大家，在唐宋派中成就最高。徐渭称其为“今之欧阳修也”。

                        先妣事略   归有光

亡母周孺人，在弘治元年二月二十一日生。十六岁嫁到夫家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姐。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年，又生下有功。有功生下以后，先母哺养他比前几个儿女时更费力。于是她常常皱着眉头对几个女佣说：“孩子这样多，我真苦死了。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，失声变哑，不能说话。 正德八年五月二十三日，母亲病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子长得像母亲。 　　

先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，往南一直到桥，沿着小港向东。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为凭财产而在当地有势力，为人注重简易朴实。外祖父常常和谐亲切和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。 　　先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里喂奶，手里还缝缝补补一刻不停，间间房里整齐清洁。待佣人很好，即使到了非要棍打条抽的地步，也不忍在背后说些难听的话。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是人人可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。 　

　我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里非常想留在书塾，但是却不能留住，必定要赶回家。先母在半夜醒来，就叫我低声背诵《孝经》，背诵得没有一个字错漏，她才高兴。 　

　先母故世以后，外祖母何氏也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人。只有外祖父和二舅还健在。 　

先母故世十一年后，大姐淑静嫁给王三接，这婚事是先母生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前给我聘定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛像是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！

中闺——“室西连于中闺，先妣尝一至。”“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，女子的住室称“闺房”，没结婚的女子就被称为称“闺女”，。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。

阁子———古代大户人家里 正屋的前边称作堂，堂两边的小房间叫做阁，阁一般只有大户人家才有，所以作者妻妹不知道什么叫做阁子。阁原先不是用作书房用的，是给家中的仆人住的，“家有老妪，尝居于此”，“此”即指“南阁子”。文中又说，“室西连于中闺”，“轩东故尝为厨”，这里的“室”、“轩”都指“南阁子”，也就是说南阁子西面是内室，东面是厨房，乳母住这儿，既方便带孩子，又方便做家务，实在是最合适不过。只是后来归有光长大了，才让给他做了书房。

先妣——妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。

垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。束发：古代男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束盘在头顶）。古人以十五岁为成童（即长到一定年龄的儿童）之年，。         加冠又“弱冠”：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，即戴上表示已成人的帽子，表示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”

象笏——“顷之，持一象笏至。”“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。