我国曾是农业国，农村人口占了相当大的比例，土地是农民的生存之本。旧社会，有的农民勤劳节俭，经过奋斗,拥有土地而成为地主。本姓不坏。虽然家大业大,人财兴旺,但是，他们家的生活很节俭,从不铺张。对帮工也不错，想办法留住人，讲究在当地有好人缘。夹塘村吕家埭有个大财主吕来珍可为代表。

据唐文华老师调查，吕家埭姓吕人家有来历：明朝末年，石门有个官僚叫闾锡州，他为了自己家的祖坟风水，在石门塘边上开挖了一个弯兜，这样一来，在石门塘上背纤的人都要朝他家的祖坟弯腰，到了晚上，那些过往船只都停在这坟前的兜浜里挑灯过夜。这件事情被别人告了一状。这样说的：石门闾锡州，直塘开弯兜；白天千人作揖，晚上万盏红灯。后来朝廷派人一查，固然如此。这是要定罪、杀头的。于是他们拖儿带女连夜逃出。逃到今天的夹塘村吕家埭，改姓吕，去掉门子筐，说明逃出了家门。

 在夹塘村还有一个传言：“吕来珍的银子，汤天高的房子”。当地的老百姓讲，吕来珍是俭以养德。他为人和善，勤俭很节约。认为珍惜粮食就是热爱生命。用此拯救灵魂。吕来珍的艰苦朴素是众所周知的，平时他脚上穿的总是草鞋、蒲鞋。他自己生活节俭，对长工却很好，从来没有斥责，生活上照顾。对长工头头，工钱开得最高。吕家在他手中几十年，积下了大量钱财和土地。然而，解放初土地改革到来时，听人传言，象他这般富人够上枪毙。惧怕之下，他选择了自杀。后来，他名下的房产充公，有一部分成为夹塘平北完小的教学楼。

文化大革命时，被评上的地主的要上台挨批斗。因此，出生地主的家人，很害怕这顶“地主” 帽子，要赶紧和地主撇开关系。吕来珍死后，他的儿子吕圣财，因为“吕来珍的银子”被戴上了“地主” 帽子，也因为在这样形势下，被赶出家门，住宿在村上西边角的坟地里。他迫于无奈，也选择自尽。

吕来珍有一个侄女叫吕阿六。她是吕三才的妹子，她家的成分是富农。文革时，我在吕家埭读小学，听到愤怒的口号声声, 常看见吕阿六被造反派拉到村上游行。造反派硬在她脖子挂上“地主婆”的大牌子到台前开批斗会。她虽是个女的，嘴吧很强硬，从不服输，因此吃了不少苦头。当时，曾有一个造反派这么问她：你为何不去死呢？她回答说：“我没有做坏事，为什么要去死？天高皇帝远。我要活着，睁大眼睛，多看看也是好的”。抱着这样信念，她坚强地活了下来。改革开放后，中共中央作出《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成分问题的决定》，地主的“帽子” 终于摘掉了， 吕阿六等到这一天。从此，她一身轻松，变得很开心，脸上总是笑眯眯的，在村里村外走动。她活到了90多岁。她有个儿子叫吕桂荣。

吕来珍的孙子有吕阿洪、吕阿毛，侄子叫吕三财，等到改革开放后，才过上好日子。