湖笔工艺精湛名噪天下，除了书画家，还和历代文人雅士、政界人士的耕耘、赞颂、关心是分不开的。也包括费孝通、邵华泽、陈香梅等名人。

文学艺术家们常以艺术形式表达对湖笔的深情。

    鲁迅(1881`1936)原名周樟寿，后改名树人，字豫山，后改豫才。鲁迅为笔名。中国现代伟大的文学家，思想家和革命家，中国文化革命的主将。

    史料记载，绍兴人清同治四年(公元1865年)起，就有家赫赫有名的卜鹤汀笔庄，笔庄的当家产品‘金不换’毛笔选料精良，工艺考究，经久耐用，因而久负盛名。出生于绍兴的中国文化巨匠鲁迅一生中的著译和书信约1000万字，手稿几乎都以‘金不换’书写而成。

  鲁迅曾说过:“我并无大刀，只有一支笔，名曰‘金不换。‘他素来就喜用这种毛笔，一直到他逝世的前一天-1936年10月18日，还在用这种笔写了他最后一天的日记。

   弟弟周建人回忆说:“‘金不换’毛笔鲁迅先生差不多用了一世，我记不起看见他用过别种笔，他病时还叫我们托人去买这种笔，但买好寄到时，人已不在了。”

  ‘金不换’毛笔的特点是既细软，又刚健，并能吸水。早在清朝科举时代，绍兴应试者爱用此笔，以其书写迅捷，得心应手，故称为‘金不换’。

    2003年，‘湖笔文化万里行’的记者李莉，应红英到达古镇绍兴，她们惊喜地得知，具有137年历史的绍兴名笔‘金不换’，原来出自善琏笔工之手。

‘风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名’，绍兴是闻名遐迩的‘翰墨之乡’，书法圣地。自东晋王羲之以来，历代书法家不胜枚举。而笔作为一种基础书写工具，也就是诸各种典籍之中。明万历《物产志》中就记载有‘狸毛笔’，‘鼠须笔’等品种，清嘉庆《会稽风俗赋》更有‘江笔肃墨’的说话。

   后来，由于诸多原因，卜鹤汀笔庄停业了，‘金不换’也就难于为继。上世纪90年代初，绍兴书画社千方百计，重新恢复了这古老的品牌。据当时负责重新开发‘金不换’的朱非老老生介绍，为了让名笔‘金不换’再现光彩，绍兴书画社特意寻访到一位卜鹤汀笔庄的老笔工，按照其制作工艺，追本溯源，找到湖州善琏，与含山湖笔二厂携起手来，对笔的工艺和用料配比进行了革新。善琏笔工精工细作的‘金不换‘重新投放市场，立即受到绍兴众多书画爱好者的欢迎。

他们在绍兴书画社见到的‘金不换‘，笔管上端贴有’颖蕾牌 浙江湖州善琏含山湖笔二厂‘的商标，管上刻有‘金不换’三个字。

何香凝（1878-1972），女，广东南海人，中国民主革命家、画家。曾任全国政协副主席。她自小就爱画画，1908年入好美术学校高等科学习绘画。端管紫川先生及日本帝室画师田中赖章先生都是她的老师。后来，她常画的狮、虎就是跟田中赖章先生学的。她对菊有特殊的偏爱，不仅画在纸上，有时还用绢粘糊在厚纸上，砌成各式各样的菊丛，怡然自得。多年后，她去德国探望宋庆龄，就绘了菊花和石头的条幅，还写了《惟菊与石》的题画诗，喻夫人革命品德的高洁与坚定。

何香凝的艺术创作与时代同步，为革命而画。在湖州王一品笔斋，有她敬书的“为人民服务”书法作品，是湖笔文化一笔弥足珍贵的财富。

 郭沫若（1892-1978），四川乐山人。作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名一署郭鼎堂。

1914年，郭沫若赴日本留学，厚学医，后从事文艺运动。1918年开始新诗创作。1921年，与郁达夫、成仿吾、张资平等组织“创造社”，并出版第一部诗集《女神》。1928年起，郭沫若旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究，著述甚丰，其甚作《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》、《两周金文辞大系考释》等，对文字、史实、年代的考订，贡献很大。

 抗战爆发后，郭沫若秘密回国，积极从事抗日救亡运动。这一时期所著的《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，都具有强烈的现实性和战斗性。

1949年北平解放后，郭沫若被选为全国文联主席。

郭沫若不仅是文学家，而且还是书法家。他十分珍爱湖笔，和湖笔结下了不解之缘。

1961年，“王一品斋笔庄”创立220周年之际，郭老赋七律一首，赞扬湖笔的精致：

湖笔争传一品王，

书来墨迹助堂堂。

蓼滩碧浪流新韵，

空谷幽兰送远香。

垂统以还二百二，

求精为作强中强。

宏文今日超秦汉，

妙手千家写报章。

这里的“蓼滩”即红蓼滩，湖州地处太湖之滨，苕溪两岸都是苕花与蓼花，历史上曾有白苹洲与红蓼汀的古迹。所谓“红蓼白苹洲”、“碧浪湖”是湖州南门外的风景点。郭老用“蓼滩”、“碧浪”之典，泛指湖州。诗中郭老以“空谷幽兰”比喻湖笔，并用“蓼滩碧浪流新韵”的诗句，歌赞湖笔。

现今“王一品斋笔庄”店额，就是郭老所书。

1963年7月，苏州湖笔厂将一枝精制湖笔送给郭老，希望赐求墨宝。郭老在百忙之中欣然挥笔写下了一首诗：

“湖上生花笔，姑苏发一枝。

民威代天畏，腐朽出新奇。

破壁群龙舞，临池五凤飞，

欲将天作纸，写出长征词。”

   郭老对湖笔的历史了如指掌，湖上即湖笔，姑苏即苏州。郭老在诗中倾注了对制笔工人的热爱和赞扬他们的创造性劳动。郭老还以浪漫主义的手法借用了“张僧繇画龙点睛，破壁腾去”和宋朝时宋白等五人“五凤齐飞”同拜翰林学士的两个典故，来比喻湖笔挥洒自如、劲健洒脱的书写特色。

   郭老生前对狼毫作柱，羊毫作被的“白云笔”颇为喜爱。在郭老逝世一周年时，王一品斋笔庄湖笔工人为怀念他，特制了长锋“白云笔”，并取名为“鼎堂遗爱”，鼎堂是郭老的号，表达了湖笔工人对郭老的深情厚谊。

  赵丹，电影表演艺术家，多才多艺，能写一手好字画，他对湖笔也十分喜爱，希望能得到一支善琏湖笔。1978年9月，赵丹兴致勃勃地约了三位画友，专程骑车来到湖州买笔。当他看到装潢典雅的双羊牌湖笔时，十分欣赏，赞不绝口：“如此好笔，难得看到”，提起长锋羊毫，立即挥毫赋诗一首：

湖州羊毫远名扬，更有丝绸鱼米香，

条条河流连大海，家家门前皆植桑。

赵丹余兴未尽，和其他几位画友纵横挥毫，配合默契，又合作了一幅《牡丹图》。

乔羽，著名词作家与著名作曲家王立平联袂创作《湖笔颂》，作为2001年9月25日—30日在湖州举行的首届国际湖笔文化节的主题歌，隆重献演，并通过中央电视台与全国广大观众见面。

  《湖笔颂》主题深刻，意韵高远，充分展示了作为中国传统“文房四宝”之首的湖笔的历史文化神韵：“是谁写下华夏世代春秋？是谁画出神州万里绵绣?蒙恬将军的智慧，湖州儿女的巧手，制作出一支支神奇的妙笔，名传四海五洲。得心应手，能放能收。可大可小，有刚有柔。静若玉兰吐蕊，动如龙蛇竞走。大智大巧大创造，能与天地共长久。”开篇气势不凡，结句哲理镌永，整首歌通俗明朗，长短错落。乐曲明快跳跃，鲜明的民歌特色把历史感和时代个性完美融合在优美旋律中，为湖笔插上了在音乐天地中飞翔的翅膀。

乔羽说:“这湖笔对我来说非常亲切，从小一写字就用毛笔，到现在70多岁我还用毛笔写字，我到湖州王一品斋笔店，善琏湖笔厂参观了一下，还看了张前方编著的《湖笔文化》一书，系统地了解湖笔的发展历史，使我增加了很多知识，是我在这样的基础上写出这首歌。我觉得创作，除了生活体验，创作技巧，最重要的还是心灵，你如何看待人生，看待社会，通过你的心，用歌曲反映。音乐有一种灵性，它是一种感性东西，需要情感的共鸣。

 《湖笔颂》融汇了乔羽先生和王立平先生的创作智慧。它写出了湖笔文化的历史渊源，道出了湖笔的精华和精神；它歌唱了湖笔传播文化、传承文明的特点，赞颂了创造湖笔文化精神的湖州人民。

 此外，董文华、蒋大为等著名歌唱家也在王一品留言。

  以写民歌著称的江南诗人李苏卿有一首诗写得颇精妙：

秦时羊毫晋时旺，羲之七世露锋芒。

不是善琏多巧匠，哪来湖颖笔中王。

浓绘浅描皆合意，刚书柔写总相当。

汗水浇灌两千年，笔端花开五洲香。