耐人寻味的岱岳庙对联

北京市朝阳门外大街有一座“民俗博物馆”。是中国北方道教-------正一教的庙宇------叫-岱岳庙或者叫东岳庙。供奉的主神是东岳大帝——泰山神。我有幸到此一游。

书载此庙始建于元代，建筑以构思巧妙、神韵独具而出名。庙内保存了不少各具特色的碑刻，有的还是御碑。院中有“状元槐”一棵，年代久远已经枯死了。枯树上常年挂着红丝带。围栏四周系满庙方所售的同一规格的“幸福牌儿”。贡献者大概都是为求幸运而来的，结果灵不灵，不可知！

庙内设道教特有的七十六司，也就是我们的古人想象出来的“阴间”司事-----负责管理各项事务的职能部门。他们各有自己的“办公室”，大小官员各司其责。其正面有文昌阁一处，供奉着文昌帝君。文昌帝君是个什么人物，什么官职？为什么他能够作为“神”放在庙中，享受几百年的人间香火？我弄不明白，道听别人说，文昌君也就是所谓七十六司中的一个司职吧！是负责教育、考试之类工作的官员。可能相当现在的教育部长！？甚至只是一个管理科举考试的，一个并不太大的官，比部长级别低多了。但是他一直享受着神的优厚待遇。看来文昌帝君一定很有道行。想当初或者是一个既有才华，又道德高尚的人；工作上办事公道，品德上清正廉明的好官。否则，老百姓怎么会封给他一个“帝君”的称号！由此我想大概就如历史上的关羽，关云长。关羽从来没有做过皇帝。但是，老百姓硬是修一个“关帝庙”，把关羽的雕像请进去供奉在庙里，称他为关帝。可见“文昌帝君”这个人生前是做过不少有益于人民的好事的。值得人们始终不渝的崇拜、赞颂！

院内有一棵几百年以上的大槐树。早已经死掉了，但还被保存着，因为它不同凡响。叫“状元槐”。据记载，每逢士子们科举考试之期，文昌帝君都会在这棵槐树下勤勤恳恳的甄品士人，决定他们每个人在桂籍簿上的名次。

与文昌帝君相对的，是另一番景象：进入岱岳庙大门，门洞左边的墙上挂着一个老古董式的巨大算盘，算盘自然是用来算账的。算盘两边各写着四个大字却寓意深刻，非常耐人寻味。一边是：乘除分明  另一边是：毫厘不爽。

岱岳庙的正殿上方高悬《瞻岱门》三个大字。殿门两侧的长对联白底黑字，内容称得上是惊世骇俗：上联《阳世奸雄违天害理皆由己》下联《阴司报应古往今来放过谁》！

古代的人们对贪官污吏；伤天害理的奸雄；残害人民的恶魔；虽然恨之入骨，但是无力反抗，无技铲除，无奈他何！只有寄希望于阴司的掌权者能公正廉明，惩恶扬善！对在人世间做了损事、坏事、恶事的人，给以应得的报应，受到应有的惩治，对他们一个都不要放过！

现在人民用不着把自己的诉求寄予阴司了，几千年的诉求终于在当世就能对现了。前几年，我看过电视剧“宰相刘罗锅”，那里边的主题曲唱得好：天地之间有杆秤，老百姓心中有颗定盘星……对大大小小的官员们老百姓都用秤称一称。称出每个人的功过是非；善恶优劣；是奸还是忠…….

你看当代那些贪污腐败的奸雄、欺压百姓扰乱社会的黑道、残害人民的形形色色的坏蛋；他们为非作歹，气焰嚣张一时！但都纷纷落入正义的法网。得到了应有的惩治。他们拥有那么多的不法财富，按说他们应该财大气粗呀！相反，他们却惶惶不可终日，吃不踏实，睡不安稳；有贪污犯偷偷跑去庙里烧香拜佛，请求神仙与他同流合污，保佑他能蒙混过关不被逮住！有的人黑钱多到无处存放、不敢见人，不敢花；富得流油，却要故装穷酸；一天到晚都得戴着假面具过日子。过得战战兢兢，时刻都怕有人伸手就把他的假面具撕掉；做了伤天害理之事就逃到海外，整天像老鼠那样趴在洞里，不敢见光；一听到警笛声，就心惊肉跳……

现如今凡是做过祸国殃民的事，不管他们隐藏的多深，伪装的多么巧妙，嘴上说的如何冠冕堂皇，标签贴的如何光鲜亮丽；也不论他们跑的多远，藏得多秘密，都逃不过猎狐者的火眼金睛，都会被法网一个一个网回来！

人民心里的那杆秤！是用来称良心的；巨大的算盘是用来算善恶的。哪个好，哪个坏；哪个忠，哪个奸；哪个克己奉公，哪个损公肥私，哪个为国为民，哪个伤天害理，祸国殃民！几斤几两，加减乘除，毫厘不爽！ “得道者多助，失道者寡助”自然之理。古语说“自作孽，不可活”。罪孽深重“皆由己作”，被严厉惩治是“理所当然”！只是来早或来迟！