加载中…《汉书》中竟有个“古今人表”
(2017-10-05 20:36:11)
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古今人表儒学正统上上圣人历史杂谈文化 |
分类： 《二十四史》中的一些细节 |
我年轻时读史书喜欢读传记却很少关注“表”。今天偶重新翻看《汉书》，竟然发现了《汉书》中的“古今人表”，在二十四史中这类表可能也是空前绝后了。“古今人表”把传说中的上古时代到西汉建立前的古代名人按善恶贤愚分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。其标准根源于孔子的儒家学说，例如上上等圣人的标准，借用孔子的“何事于人，必也圣乎”（唐朝颜师古的解释：能博施于人而济众者，非止称仁，乃为圣人也）。上等智人可与为善，不可与为恶；下等愚人，可与为恶，不可与为善，中等人即可与为善，也可与为恶（如齐桓公用管仲为相可称霸诸侯，后竖貂辅佐则发生宫廷内乱）。
“古今人表”中，古往今来能够达到最高级别的“上上圣人”标准的仅有14人：伏羲氏——神农氏——黄帝——少昊——颛顼——帝喾——帝尧——帝舜——帝禹——帝汤——文王——武王——周公——孔子。与后来韩愈等人的道统说中的儒家正道的传承人有些相似。除先师孔子外其余皆儒家颂扬的“内圣外王”的贤明君王（周公是摄政）。上古传说时代多达9人，体现了儒家“法先王”的观念，认为越是古代，越文明、高尚，圣人辈出。“三代”一千多年几乎都仅仅是开国帝王。其中西周文王奠基、武王得天下、周公制礼乐，也可作为开国创业的一代。东周到秦的五百多年仅仅有孔子一人，而且没有一个帝王。“圣人”似乎离今人越来越遥远了。
第二等“上中仁人”的划入了73人，也是越古越多，越“今”越少。有名的上古部落首领如女娲氏、共工氏等，杰出帝王如夏启、商王太甲、盘庚、武丁、周成王、周宣王等，贤明辅臣如伊尹、师尚夫（即姜尚姜子牙）、管仲等，著名贤士如颜渊、孟子、屈原、荀子等。值得一提的是开始有多名妇女被划入“仁人”级别，除女娲外，“炎帝妃”少典、方雷氏等四位黄帝妃和姜原等古部族的名妃或始母列入。仍是儒家“母以子贵”、家有贤妻的传统道德的渗透。
有趣的是最低等的下下愚人的数量增长却与上上圣人和上中仁人的数量增长趋势恰好相反，帝尧以前仅有“九黎”一个名目，从上古到西周初年仅仅18位，而春秋战国的东周时代竟写入87人（东周第一人竟是周平王）。可见当时儒家秉持的“大同太平——小康升平——据乱（礼崩乐坏的春秋战国）”退步的历史观。而且把褒姒、骊姬、郑袖等“迷乱宫廷”的“红颜祸水”也写入下下等。
因此汉书的古今人表反映了当时上升为正统的儒学对史书编撰和政教礼制的影响，以此弘扬儒家的“仁义忠孝”等理念纲常，鞭挞“乱臣贼子”，表达正统，可作为思想史研究的一份有用史料。
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