看今早上大家辩论的“田园牧歌”中的“牧歌”一词，感到颇为有意思。牧歌虽然在中国存之久远，比如《敕勒川》之类的，但真正在现代语境里，“田园牧歌”一词并非来自于中国古典诗词或者说传统文化里，而是来自于西方文化语境。因此，牧歌既不是指大草原上的游牧民族之歌，亦非“牧童遥指杏花村”之牧童之歌，实则是西方14世纪的一个流行词汇，下面这段摘引的文字可能可以最好地诠释牧歌的文化内涵——

    田园牧歌是14世纪初意大利重要的音乐体裁。多为二声部，有时也有三声部的形式。使用方言，而非拉丁文。内容上多以田园诗和爱情诗为主，也有涉及政治讽刺和道德寓意的揭示。在音乐形式上，采用模仿手法，高声部旋律性较强，低声部多为类似于和声进行的长时值音符处理。            ——摘自百度“田园牧歌”

    由此可见“田园牧歌”指的是内容上多以田园诗和爱情诗为主的吟唱音乐和诗歌，后来被中译之后，田园牧歌主要指代远离城市远离喧嚣的宁静的、诗意的、浪漫的生活方式、场景和情感体验。比如沈从文的边城里描写的那种，虽然不涉及放牧或者放牛，但也是一种田园牧歌式的生活状态。

    米兰.昆德拉在《缓慢》中写道——

    啊，古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？

    这些闲荡的人的消失，意味着田园牧歌从此不再。