贵 信

七 曰

　 　 凡 人 主 必 信 。 信 而 又 信 ， 谁 人 不 亲 ？ 故 周 书 曰 ： 『 允 哉 允 哉 ！ 』 以 言 非 信 则 百 事 不 满 也 ， 故 信 之 为 功 大 矣 。 信 立 则 虚 言 可 以 赏 矣 。 虚 言 可 以 赏 ， 则 六 合 之 内 皆 为 己 府 矣 。 信 之 所 及 ， 尽 制 之 矣 。 制 之 而 不 用 ， 人 之 有 也 ； 制 之 而 用 之 ， 己 之 有 也 。 己 有 之 ， 则 天 地 之 物 毕 为 用 矣 。 人 主 有 见 此 论 者 ， 其 王 不 久 矣 ； 人 臣 有 知 此 论 者 ， 可 以 为 王 者 佐 矣 。

　 　 天 行 不 信 ， 不 能 成 岁 ； 地 行 不 信 ， 草 木 不 大 。 春 之 德 风 ， 风 不 信 ， 其 华 不 盛 ， 华 不 盛 则 果 实 不 生 ； 夏 之 德 暑 ， 暑 不 信 ， 其 土 不 肥 ， 土 不 肥 则 长 遂 不 精 ； 秋 之 德 雨 ， 雨 不 信 ， 其 谷 不 坚 ， 谷 不 坚 则 五 种 不 成 ； 冬 之 德 寒 ， 寒 不 信 ， 其 地 不 刚 ， 地 不 刚 则 冻 闭 不 开 。 天 地 之 大 ， 四 时 之 化 ， 而 犹 不 能 以 不 信 成 物 ， 又 况 乎 人 事 ？ 君 臣 不 信 ， 则 百 姓 诽 谤 ， 社 稷 不 宁 ； 处 官 不 信 ， 则 少 不 畏 长 ， 贵 贱 相 轻 ； 赏 罚 不 信 ， 则 民 易 犯 法 ， 不 可 使 令 ； 交 友 不 信 ， 则 离 散 郁 怨 ， 不 能 相 亲 ； 百 工 不 信 ， 则 器 械 苦 伪 ， 丹 漆 染 色 不 贞 。 夫 可 与 为 始 ， 可 与 为 终 ， 可 与 尊 通 ， 可 与 卑 穷 者 ， 其 唯 信 乎 ！ 信 而 又 信 ， 重 袭 于 身 ， 乃 通 于 天 。 以 此 治 人 ， 则 膏 雨 甘 露 降 矣 ， 寒 暑 四 时 当 矣 。

　 　 齐 桓 公 伐 鲁 ， 鲁 人 不 敢 轻 战 ， 去 鲁 国 五 十 里 而 封 之 ， 鲁 请 比 关 内 侯 以 听 ， 桓 公 许 之 。 曹 翙 谓 鲁 庄 公 曰 ： 『 君 宁 死 而 又 死 乎 ？ 其 宁 生 而 又 生 乎 ？ 』 庄 公 曰 ： 『 何 谓 也 ？ 』 曹 翙 曰 ： 『 听 臣 之 言 ， 国 必 广 大 ， 身 必 安 乐 ， 是 生 而 又 生 也 。 不 听 臣 之 言 ， 国 必 灭 亡 ， 身 必 危 辱 ， 是 死 而 又 死 也 。 』 庄 公 曰 ： 『 请 从 。 』 于 是 明 日 将 盟 ， 庄 公 与 曹 翙 皆 怀 剑 至 于 坛 上 。 庄 公 左 搏 桓 公 ， 右 抽 剑 以 自 承 ， 曰 ： 『 鲁 国 去 境 数 百 里 ， 今 去 境 五 十 里 ， 亦 无 生 矣 。 钧 其 死 也 ， 戮 于 君 前 。 』 管 仲 、 鲍 叔 进 ， 曹 翙 按 剑 当 两 陛 之 间 曰 ： 『 且 二 君 将 改 图 ， 毋 或 进 者 。 』 庄 公 曰 ：『 封 于 汶 则 可 ， 不 则 请 死 。 』 管 仲 曰 ： 『 以 地 卫 君 ， 非 以 君 卫 地 ， 君 其 许 之 。 』 乃 遂 封 于 汶 南 ， 与 之 盟 。 归 而 欲 勿 予 。 管 仲 曰 ： 『 不 可 。 人 特 劫 君 而 不 盟 ， 君 不 知 ， 不 可 谓 智 ； 临 难 而 不 能 勿 听 ， 不 可 谓 勇 ； 许 之 而 不 予 ， 不 可 谓 信 。 不 智 不 勇 不 信 ， 有 此 三 者 ， 不 可 以 立 功 名 。 予 之 ， 虽 亡 地 亦 得 信 。 以 四 百 里 之 地 见 信 于 天 下 ， 君 犹 得 也 。 』 庄 公 ， 仇 也 ； 曹 翙 ， 贼 也 。 信 于 仇 贼 ， 又 况 于 非 仇 贼 者 乎 ？ 夫 九 合 之 而 合 ， 壹 匡 之 而 听 ， 从 此 生 矣 。 管 仲 可 谓 能 因 物 矣 。 以 辱 为 荣 ， 以 穷 为 通 ， 虽 失 乎 前 ， 可 谓 后 得 之 矣 。 物 固 不 可 全 也 。