高 义

二 曰

　 　 君 子 之 自 行 也 ， 动 必 缘 义 ， 行 必 诚 义 ， 俗 虽 谓 之 穷 ， 通 也 ； 行 不 诚 义 ， 动 不 缘 义 ， 俗 虽 谓 之 通 ， 穷 也 ； 然 则 君 子 之 穷 通 ， 有 异 乎 俗 者 也 。 故 当 功 以 受 赏 ， 当 罪 以 受 罚 。 赏 不 当 ， 虽 与 之 必 辞 ； 罚 诚 当 ， 虽 赦 之 不 外 。 度 之 于 国 必 利 ， 长 久 长 久 之 于 主 必 宜 ， 内 反 于 心 不 惭 然 后 动 。

　 　 孔 子 见 齐 景 公 ， 景 公 致 廪 丘 以 为 养 ， 孔 子 辞 不 受 ， 入 谓 弟 子 曰 ： 『 吾 闻 君 子 当 功 以 受 禄 。 今 说 景 公 ， 景 公 未 之 行 而 赐 之 廪 丘 ， 其 不 知 丘 亦 甚 矣 。 』 令 弟 子 趣 驾 ， 辞 而 行 。 孔 子 布 衣 也 ， 官 在 鲁 司 寇 ， 万 乘 难 与 比 行 ， 三 王 之 佐 不 显 焉 ， 取 舍 不 苟 也 夫 ！

　 　 子 墨 子 游 公 上 过 于 越 。 公 上 过 语 墨 子 之 义 ， 越 王 说 之 ， 谓 公 上 过 曰 ： 『 子 之 师 苟 肯 至 越 ， 请 以 故 吴 之 地 ， 阴 江 之 浦 ， 书 社 三 百 ， 以 封 夫 子 。 』 公 上 过 往 复 于 子 墨 子 。 子 墨 子 曰 ： 『 子 之 观 越 王 也 ， 能 听 吾 言 、 用 吾 道 乎 ？ 』 公 上 过 曰 ： 『 殆 未 能 也 。 』 墨 子 曰 ： 『 不 唯 越 王 不 知 翟 之 意 ， 虽 子 亦 不 知 翟 之 意 。 若 越 王 听 吾 言 、 用 吾 道 ， 翟 度 身 而 衣 ， 量 腹 而 食 ， 比 于 宾 萌 ， 未 敢 求 仕 。 越 王 不 听 吾 言 、 不 用 吾 道 ， 虽 全 越 以 与 我 ， 吾 无 所 用 之 。 越 王 不 听 吾 言 、 不 用 吾 道 ， 而 受 其 国 ， 是 以 义 翟 也 ， 义 翟 何 必 越 ， 虽 于 中 国 亦 可 。 』 凡 人 不 可 不 熟 论 。 秦 之 野 人 ， 以 小 利 之 故 ， 弟 兄 相 狱 ， 亲 戚 相 忍 ； 今 可 得 其 国 ， 恐 亏 其 义 而 辞 之 ， 可 谓 能 守 行 矣 ； 其 与 秦 之 野 人 相 去 亦 远 矣 。

　 　 荆 人 与 吴 人 将 战 ， 荆 师 寡 ， 吴 师 众 ， 荆 将 军 子 囊 曰 ： 『 我 与 吴 人 战 ， 必 败 。 败 王 师 ， 辱 王 名 ， 亏 壤 土 ， 忠 臣 不 忍 为 也 。 』 不 复 于 王 而 遁 。 至 于 郊 ， 使 人 复 于 王 曰 ： 『 臣 请 死 。 』 王 曰 ： 『 将 军 之 遁 也 ， 以 其 为 利 也 。 今 诚 利 ， 将 军 何 死 ？ 』 子 囊 曰 ： 『 遁 者 无 罪 ， 则 后 世 之 为 王 将 者 ， 皆 依 不 利 之 名 而 效 臣 遁 。 若 是 则 荆 国 终 为 天 下 挠 。 』 遂 伏 剑 而 死 。 王 曰 ： 『 请 成 将 军 之 义 。 』 乃 为 之 桐 棺 三 寸 ， 加 斧 锧 其 上 。 人 主 之 患 ， 存 而 不 知 所 以 存 ， 亡 而 不 知 所 以 亡 ， 此 存 亡 之 所 以 数 至 也 。 郼 、 岐 之 广 也 ， 万 国 之 顺 也 ， 从 此 生 矣 。 荆 之 为 四 十 二 世 矣 ， 尝 有 干 溪 、 白 公 之 乱 矣 ， 尝 有 郑 襄 、 州 侯 之 避 矣 ， 而 今 犹 为 万 乘 之 大 国 ， 其 时 有 臣 如 子 囊 与 ？ 子 囊 之 节 ， 非 独 厉 一 世 之 人 臣 也 。

　 　 荆 昭 王 之 时 ， 有 士 焉 ， 曰 石 渚 。 其 为 人 也 ， 公 直 无 私 ， 王 使 为 政 廷 。 有 杀 人 者 ， 石 渚 追 之 ， 则 其 父 也 。 还 车 而 返 ， 立 于 廷 曰 ： 『 杀 人 者 ， 仆 之 父 也 。 以 父 行 法 ， 不 忍 ； 阿 有 罪 ， 废 国 法 ， 不 可 。 失 法 伏 罪 ， 人 臣 之 义 也 。 』 于 是 乎 伏 斧 锧 ， 请 死 于 王 。 王 曰 ： 『 追 而 不 及 ， 岂 必 伏 罪 哉 ？ 子 复 事 矣 。 』 石 渚 辞 曰 ： 『 不 私 其 亲 ， 不 可 谓 孝 子 。 事 君 枉 法 ， 不 可 谓 忠 臣 。 君 令 赦 之 ， 上 之 惠 也 。 不 敢 废 法 ， 臣 之 行 也 。 』 不 去 斧 锧 ， 殁 头 乎 王 廷 。 正 法 枉 必 死 ， 父 犯 法 而 不 忍 ， 王 赦 之 而 不 肯 ， 石 渚 之 为 人 臣 也 ， 可 谓 忠 且 孝 矣 。