自 序

▲《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》，我们在阅读自己的一生。

▲《红楼梦》仍然在许多人的床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次读都那么不同，就像在阅读自己的一生。

▲《红楼梦》的作者，没有"嘲笑"，只有"悲悯"；没有"不喜欢"，只有"包容"。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。《红楼梦》的作者通过一个一个不同形式的生命，使我们知道他们为什么"上进"，为什么"洁癖"，为什么"爱"，为什么"恨"。

▲生命是一种"因果"，看到"因"和"果"的循环轮替，也就有了真正的"慈悲"。"慈悲"其实是真正的"智慧"。《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟"慈悲"的意义。"慈悲"并不是天生的，"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。

▲《红楼梦》最迷人的部份全在生活细节，并不是情节。

▲宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有"不喜欢"，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。

▲宝玉，其实是《红楼梦》中的菩萨。宝玉爱每一个人，他的爱都没有执着与占有。《金刚经》说："应无所住而生其心"，正是宝玉的本性。

▲《红楼梦》的阅读，因此是一种学习"宽容"的过程。

▲我是把《红楼梦》当"佛经"来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

第1回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

▲大观园是一个青春王国。什么是"青春"？青春是不知天高地厚的，它有一种浪漫，刚刚发育，生理起了变化，对生死爱恨懵懵懂懂，充满梦幻、忧伤、不确定，充满性的欲望和爱的渴望，也开始尝到人生的失落与幻灭之苦。

▲也许人生不是一个结局，人生是点点滴滴、一分一秒的过程累积起来的一种不可知的状态。也许到最后一天，还是搞不清楚自己这一生到底是怎么回事。

▲回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《红楼梦》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。

▲如果作者要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《红楼梦》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。

▲"还"这个字，相对于"痴"，是《红楼梦》的主题核心。所有的"痴"，都是因为要"还"一些东西。

▲我们讲"三生石"是相信生命不只是我们目前所知道的这个缘分，生我之前谁是我，死我之后我是谁。这种缘分轮转的因果是《红楼梦》的主题。

▲权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。

▲《好了歌》所有一切，这些"好"，到最后怎么"了"。人生中最后的领悟是怎么去跨过"好"这一关，变成了"了"。"了"是结束，就是了却了，了结了，了悟了。"好"，才有意义。

▲我不觉得《红楼梦》是一个让你领悟空幻的小说，即使一秒钟的缘分，如果珍惜，它就是很深的缘分。作者写他这一生当中接触过的所有女性与朋友，他要一一记录下这些缘分。他不觉得短长深浅有什么重要，因为他们都是一起下"凡"历"劫"的。

第2回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

▲"身后有余忘缩手，眼前无路想回头。"其实是讲人最后的绝望之处，就是你如果给自己留一点余地，不至于到绝境。眼前如果没有路，你就回头是岸吧。这其中隐含一点禅机。

▲癞头、跛足反而是一种天机。庄子认为哲学里面所有讲道和悟道的人都非常奇怪，都是五官四肢不齐全的人。他不让人家看出来。这跟我们认为的伟大人物的形象刚好相反，因为佛、道都是在讲生命经历过一些幻象之后，不在意自己的形貌了，他会化身为一个怪里怪气的人出现。

▲我过去讲人性历史的时候，会用到圣洁跟沉沦。我们向往圣洁的东西，同时我们有一个向下的东西。早上应该起来，可是不太想起来；今天应该很认真工作，可是有一点懒懒地不想工作；觉得这个东西不该拿，可是又有一点儿想拿。作者要讲的是：人不是绝对没有一丝欲望。这个深沟大壑里的邪气因风荡或被云摧，"略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者"，它就偶然透露出来。他在讲人性，它是两个不同的气交错着的东西，并不是一个单纯的好或者坏的力量。

▲我们每个人身上都具备正与邪、善与恶、是与非，这两种力量其实是纠缠的，有一个拉扯的关系。

▲《红楼梦》作者列出来的人物都是活出真性情的人物。也许在古代社会里，一个画画的人，其实就是奇优名倡，根本没有很高的社会地位，可是他完成了自己。所以在封建时代，在清朝乾隆年间，这个作者竟然为所有这些社会地位不高的人物正名，说出了他们生命中最有价值的东西。《红楼梦》很明显地为所有想活出自己的人树立了榜样。这些人也许很辛苦，可是他们都活出了自己的生命极限。

▲这里的人性不是一定要把自己设定到悲壮的程度。而在什么时代你才可以做那样悲壮的人呢？你希望你的时代是什么样的时代？你要去制造这个时代的悲剧吗？还是你要活出你自己？

▲作者列出这些人来是希望大家知道，历史上还有一些人是真正活过。我们有时候常常会问自己，到底一生有多少时间是活给别人看的。

第3回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

▲《红楼梦》里有两个世界，一个是儒家的世界，一切的东西都可以规范到非常严格，还有一个世界是园林的世界，可以恢复自我、恢复个性。

▲有时候，一个人事实上从来没有见过，却感觉好像见过。有时候一个地方从来没有去过，却觉得自己曾经去过，甚至知道转过街角会有什么东西。在那一刹那，你会吓一跳。有时候听到一些音乐或者读到一些诗词，会觉得似曾相识。很多人有过这样的经验。佛教中常常把这叫做宿慧，就是你前世曾经接触过的东西，在这一世里它的记忆还没有断。

▲《红楼梦》是一本批判性很强的书，作者批判儒家道统，也批判自己。他不认为人活着只有忠和孝这件事，还有很重要的一点是自我实现，活出一个独特的自我。

▲我一直觉得黛玉的存在不是一个客观的存在，而是对宝玉特别有缘的一个存在。

▲能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。

▲宝玉表面看起来非常滥情，几乎无人不爱。而同时他又非常深情，人世间美好的事物如果只有他一个人拥有，这个美好对他来说就成了最大的折磨和惩罚。

第4回薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案

▲文学的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。

▲甄士隐听了《好了歌》，了悟出家，而贾雨村却进入了人世间最污秽肮脏的那一面。贾家和贾雨村其实都在红尘中，充满着人世的纠结。

第5回游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦

▲我觉得作者触到了生命里的一个本质的东西，这个本质是存在于我们的潜意识里的，是我们从来都不敢说的。你会发现你的一生中，当你决定跟一个人结婚的时候，其实对另外的人可能就是遗憾。《红楼梦》中隐含着很奇特的意思，是说人只要有选择，就会有遗憾。

▲对作者来讲，人世间的美好幸福是不能全得的。有所取，就有所舍；有所得，就有所失。

▲林黛玉和薛宝钗一直是很有趣的象征，好像俩人合在一起才是完美，如果她们是两个人，就永远不完美。所以在作者幻想的世界里，在判词当中，她们变成了合在一起的生命形态。

▲《红楼梦》告诉我们，结局不是最重要的，人怎么一步一步走向那个结局才重要。

▲作者在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。

▲人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。我常常看到有朋友刚刚在笑完别人的下场，没多久自己就发生了更不幸的事情。我看判词最大收获是，从中发现了作者的悲悯，他在提醒众人，谨慎惜福。

▲我有时候想，人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷、眷恋、牵挂、执著构成。彻底领悟的时候，大概就是要走的时候。

第6回贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

▲富贵人家有富贵人家的悲哀，荣华富贵也可能是一个悲剧。

▲我们从来没有想到富贵竟然也是另外一种束缚、包袱。有一天可以到田地里过这么朴素的生活，反而是一种救赎。

第7回送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟

▲黛玉对生命有一种大彻大悟的空幻，她觉得生命里没有什么东西真的抓得到，即使现在抓到，将来还是抓不到。

▲东方整个的命理、医学、哲学系统，都建立在对自然大循环的观察上。作者也许觉得大自然当中有真正的秘方，人应该学习怎么样走向大自然，而不是在人世的纠葛里热衷名利。

▲人生本来充满着意外巧合，充满了偶然，充满了带给我们意外的领悟。

▲一个好的作者本身是隐藏的，他只是让我们看到人世间有这么多不同的东西，而这些不同的生命各有他们的风格和特征，都是不可取代的。这是《红楼梦》最精彩的地方，每个人都有独立的性格。

▲《红楼梦》常常用到“痴”这个字。没有逻辑没有理性就叫做痴。这个痴是看到了一个东西忽然让他发呆了，生命里没有这个部分，生命不会真正激发出惊人的美。

▲《红楼梦》是一本忏悔录。

第8回比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸

▲有时候我们看小说，其实也在看自己的生命。我们的生活每一天都平凡到没有什么事发生，可是它在生命里都是不能分割的重要片断。

▲文学和艺术不是一个道理，而是能真正让我们看到有血有肉的生命过程。

▲宝玉这个十三岁的男孩子，有一种奇怪的寂寞，而这种寂寞使他希望身边的每一个人都快快乐乐的。麻烦的是，他要这个人快乐的时候，另外一个人就不快乐了，他又不知道该怎么办。到最后，他夹在当中左右为难。

▲宝玉根本不觉得他们之间是主仆关系，只觉得这些爱这么真诚、这么实在，他好几世都还报不了所有人的爱。曹雪芹说，他这一生碰到了这么多的女性，他觉得不可因他的不肖而不流传。他觉得自己是一无是处的人，一辈子什么好事也没有做过，可他碰到了这么多女性，体味过这么多伟大女子的爱，他要去记录她们。

第9回恋风流情友入家塾　起嫌疑顽童闹学堂

▲一个人可能同时对异性和同性都产生非常大的兴趣，感情的联系绝对不能二分，如果是二分就成动物了。你会因为一个人的善良爱他，因为一个人的智慧爱他，因为一个人的学识爱他，因为一个人的身体美爱他，也会因为各种原因爱一个人，都跟性别没有绝对的关系。

▲在青少年的成长中，可以简单到没有任何事情发生，可以用“一清如水”来形容。

▲读书是什么？是让他在读书的过程中开始认识生命，知道爱恨，知道生命中的各种现象。

▲好的文学一是求真，二是要有细节。

第10回金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源

▲对于个人而言，每一次读《红楼梦》都会发现未曾发现过的东西；对于时代来说，不同的时代也会发现《红楼梦》不同的意义。一部好的文学作品就像一幅好的画一样，可以在不同的人性空间里适应不同的环境，给人以新的领悟和新的启发。

▲曹雪芹在写《红楼梦》时，是没有预设立场的，所以《红楼梦》才会成为伟大的作品。

▲什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。《红楼梦》在现代意义上仍然能产生这么大的作用，因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱。

▲《红楼梦》是很多人愿意反复看的一本书，因为你的人生会因它而得到启发，获得成长，而作者从来没有很权威地告诉你应该如何生活。

▲我在读《红楼梦》时常常提醒自己，小说中里的每一个人都是我身体里的一部分。我不觉得我是在外面观察这些人物，或者赞美、批判他们。好的文学会让你觉得每一个人物都是你自己，你会思考应该怎么去调整自己个性里的这些部分。这个小说的精彩是真正让我们看到人性的宽广。

▲我常常试着用文学做我的救赎。好的文学不是去骂一个人是什么样子，而是必须找到他之所以成为这个样子的原因。

▲《红楼梦》不是在大学的文学系里可以学到的东西，它是人事脉络，总有一天你会发现它的脉络源于作者对于所有人的关心，这样形成的一个秩序系统。

▲我们在人世间常常扮演不同的角色，如果我们可以抽身去打量自己扮演的角色的时候，人就会变得宽容，就不会把这个角色变得很僵化。

    http://s2/mw690/002yoirUgy6O2CxWC6l21&690