NO.2662:“特洛伊木马”的应用与面对

——《为未知而教，为未来而学》读后感

“木马”病毒，已经成为一种危害性强的病毒代名词，古希腊战争中关于“特洛伊木马”的故事则令人荡气回肠。

“特洛伊木马”并没有本质上的善恶之分，就看用在什么地方和怎么面对。

可以借用这种智慧，善于引导激励学生努力更好生活，更好面对未来；也可以保持足够的警醒，让自己的工作生活学习永远保持一种前行的状态。

药剂外面的糖衣

都说良药苦口利于病，但对于令人口苦的药，每个病人都有一种自然抵触。于是很多药剂外面，都包裹着一层糖衣，含到嘴里的时候有一丝甜味，有了这种口感，病人吃起来舒服，也最终达到了药到病除的目的。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

但真正有苦读苦学精神的人总在少数，一开始学习，总要有一个循循善诱的过程，尝到了学习的甜滋味了，也就累并快乐着或者苦并快乐着了。

所以有个民族，在婴幼儿可以触摸到的书本上抹了蜜，于是这些孩子觉得书是甜的，就有了翻看的习惯。看着看着，里面的知识技能和艺术的香甜有了，也就有了爱读书的习惯。据说，这个民族，是全世界人均读书最多的民族。

一个少年通过了舞蹈十二级考试，别人看似苦不堪言的舞蹈训练，她却乐在其中。我问她：“最初怎么喜欢上跳舞的？”她说：“我最初并不喜欢。有一次，在电视上看到有人跳街舞，觉得有趣。母亲劝我‘咱们也去学怎么样？’我答应了。到了那里，发现人家并不教跳街舞，而是教一般的舞蹈。母亲就说‘既然来了，我们就学学试试吧。’试着试着，就迷上了跳舞。”我发现这个母亲，是个优秀的老师，一个善于循循善诱的那种。

记得有经验的护士在打针的时候，常常与患者交流，询问患者感兴趣的问题。患者注意力都在思考回答护士的问题上，也就不去太多关注针管的刺痛。等意识到同时在打针的时候，护士却告诉他“打完了！”

教育是无痕的艺术。有时，教师就是一个药剂师，将知识技能和艺术，包裹在一个同学们觉得好玩的游戏中。有时，教师就是往书本抹蜜的人，让每个认真读书探究合作的同学，都感到知识技能艺术的甜香。有时，教师就是那个循循善诱的人，引导激励学生在困难挫折面前朝向未来，走一步再走一步，从上穷水尽中看到柳暗花明。有时，教师就像是一个细心的护士，让学生在知识技能和艺术的荆棘中跋涉，忘记或者忽略了被扎伤和刺痛的感觉。

鲜花覆盖的陷阱

诵读经典十几年了，我有一种直觉：诵读感悟经典的时候，就是给自己的心灵杀毒的时候。

每天感到很累很疲劳的时候，诵读经典中我有一种如释重负的感觉；每天感到痛苦纠结时，诵读经典让我感觉天朗气清云开雾散。

《道德经》：“祸莫大于可欲，惨莫大于不知足。”

一个人要做到没有欲望很难，做到没有贪念也很难。

老子给出的建议是“欲不欲”，孔子给出的解决方案是“贪仁”！

这些欲望和贪念，就潜藏在自己的色受想行识等五蕴中，佛陀通过阐释五十阴魔给人以足够的警醒。有了这种警醒，也就有了看破放下的智慧。仅仅一时的看破放下，就像是一块田地里一季不长杂草，自然不能大意，只有在上面种上庄稼，一季季庄稼周而复始，才真正是一劳永逸。像地藏王菩萨那样，心怀悲悯有普动众生的格局智慧与力量，一个人能透彻观察大自然和社会中的万事万物，正确选择自身定位，努力学优秀他人做最好自己，也就真正智慧避开了鲜花覆盖的陷阱。

经典传承数百年或数千年被人喜爱，就是它的内涵既可以让人们更好面对当下也可以更好朝向未来。

每个希望遇到更好自己的人，可以在人情和世事历练上下功夫。就要结合自己个性和工作生活学习实际，努力找到自己的优点长处和不足，在学优秀他人和做最好自己上下足功夫，逐渐走向人生幸福彼岸也就水到渠成！

“特洛伊木马”的应用与面对

——《为未知而教，为未来而学》读后感

“木马”病毒，已经成为一种危害性强的病毒代名词，令人心生嫌恶。

“木马”一词，来源于希腊故事中的“特洛伊木马”。“特洛伊木马”作为一种获胜的策略和工具，并没有本质上的善恶之分，就看用在什么地方和怎么面对。

可以借用这种智慧，善于引导激励学生努力更好生活，更好面对未来；也可以保持足够的警醒，让自己的工作生活学习永远保持一种前行的状态。

药剂外面的糖衣

都说良药苦口利于病，但对于令人口苦的药，每个病人都有一种自然抵触。于是很多药剂外面，都包裹着一层糖衣，含到嘴里的时候有一丝甜味，有了这种口感，病人吃起来舒服，也最终达到了药到病除的目的。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

但真正有苦读苦学精神的人总在少数，一开始学习，总要有一个循循善诱的过程，尝到了学习的甜滋味了，也就累并快乐着或苦并快乐着了。最初的糖衣，就像是容易被人接纳的“特洛伊木马”一样，功不可没。

有个民族，在婴幼儿可以触摸到的书本上抹了蜜，于是这些孩子觉得书是甜的，就有了喜欢翻看书的习惯。看着看着，里面的知识技能和艺术的香甜有了，也就有了爱读书的习惯。据说，这个民族，是全世界人均读书最多的民族。

生活中，也不乏类似的实例。我的一个外甥女，刚上初二就已经通过了舞蹈十二级考试。别人看似苦不堪言的舞蹈训练，她却乐在其中。我问她：“最初怎么喜欢上跳舞的？”她说：“我最初并不喜欢。有一次，在电视上看到有人跳街舞，觉得有趣。母亲劝我‘咱们也去学怎么样？’我答应了。到了那里，发现人家并不教跳街舞，而是教一般的舞蹈。母亲就说‘既然来了，我们就学学试试吧。’试着试着，就迷上了跳舞。”这个母亲是善于循循善诱的。

记得有经验的护士在打针的时候，常常与患者交流，询问患者感兴趣的问题。患者思考回答护士的问题，也就不太多关注针的刺痛。等意识到在打针的时候，护士却告诉他“打完了！”

教育是无痕的艺术。有时，教师就是一个制药师，将知识技能和艺术，包裹在一个同学们觉得好玩的游戏中，这个游戏类似苦口良药外面的糖衣。有时，教师就是往书本上抹蜜的人，让每个认真读书探究合作的同学，都感到知识技能艺术的甜香。有时，教师就是那个循循善诱的人，引导激励学生在困难挫折面前朝向未来，走一步再走一步，历经山穷水尽看到柳暗花明。有时，教师就像是一个细心的护士，让学生在知识技能和艺术的荆棘中跋涉，忘记或忽略了被扎伤和刺痛的感觉。

鲜花覆盖的陷阱

诵读经典十几年了，我有一种直觉：诵读感悟经典的时候，就是给自己的心灵杀毒的时候。我曾戏称《道德经》就是心灵的杀毒软件，且是随着诵读时间增长逐步成为更高升级版的那种。每个人心中这样的“杀毒软件”不同，也都体会到其在心性洁净中的妙用。

每天感到很累很疲劳的时候，诵读经典中我有一种如释重负的感觉；每天感到痛苦纠结时，诵读经典让我感觉天朗气清云开雾散。

一个人要做到没有欲望很难，做到没有贪念也很难。

老子给出的建议是“欲不欲”，孔子给出的解决方案是“贪仁”，释迦牟尼的妙方是“与无所住出生其心”。

这些欲望和贪念，就潜藏在自己的色受想行识等五蕴中，佛陀通过阐释五十阴魔给人以足够的警醒。有了这种警醒，也就有了看破放下的智慧。仅仅一时的看破放下，就像是一块田地里一季不长杂草，自然不能大意，只有在地里种上庄稼，一季季庄稼周而复始，才真正是一劳永逸。像地藏王菩萨那样，心怀悲悯有普动众生的格局智慧与力量，一个人能透彻观察大自然和社会中的万事万物，正确选择定位，努力学优秀他人做最好自己，也就避开了鲜花覆盖的陷阱。

经典之所以被人喜爱，就是它既可以让人们更好面对当下，也可以更好朝向未来！

2021.6.10接到范老师通知，联系高晶晶老师，得知要将这篇文章发表在公众号上，所以做了修改。感谢叙事者家人惠顾和倾心帮助，祝愿叙事者越来越好！