不管是知识技能的，还是思想情感的，不管是物质上的，还是精神上的，只要融入了教育的理念，就不能与教育截然分开。

我曾经细心的研究过教育的“教”字，一边是孝，一边是文。孝的真正含义，是传承一种优秀美德，这种美德是物质和精神文明兼而有之的综合体。当然今天的教育，就是对于古今中外一切优秀文化的传承。

现代物质文明的飞速发展，不是说教育变得越来越轻松了，也不是越来越简单了，而是越来越复杂和纷繁。个性化和人文精神的塑造，需要教育来完成。不管这种教育叫做学校教育，还是家庭教育、自我教育。

有人这样比喻教师，就是站在讲台上，无异于效命沙场。这里没有硝烟没有炮火，但是这里有的是思想情绪念头和这个思维火花的碰撞。我们的祖师孔子，曾经高举“子绝四：毋意毋必毋固毋我”的大旗，用“苟欲仁斯人至矣”“君子成人之美”的利器，在教育的沙场中，叱咤风云，成就了中华文明的传承，也成就了他的弟子和朝野的各色人等。

每到期末，自己就不觉得去盘点那点学生考试分数，就像一个农民去算计一年的收成。教师的工作，像极了农民的劳动，但是不能像一个患得患失的农民，因为天灾人祸会使农业减产，但是一种真正的优秀精神的培养，是无法用考试成绩量化的。

那些在陈蔡之地围困孔子师徒的大夫们，如果活在今天也要把孔子的教诲揣在心中挂在嘴上。孔子不是一个喋喋不休说人坏话的人，虽然他会在你不可救药的时候不得不远离，这种远离，也许是他的另一种救赎的方式。“天何言哉，四时行焉；地何言哉，万物备焉。”

期末考试结束了，我还是忍不住去关注了一下学生的分数。因为同事领导和家长社会，最能看的清楚的就是这些。正如同，一种复杂的高精端产品，很少有人真正懂得它的内在，但是包装却是人人能看懂的。这里面包含着你的态度，作为一个职业人，不得不考虑到这一点。

著名的教育家陶行知先生说过，先做学生，再做先生。现在有一种提法，就是教师要做学习中的首席。不管是知识技能还是从思想情感上的，教师都要如此。课堂教学如此，一切与教育有关的生活，乃至生存和发展中的一切问题，教师都要如此。

这样想着，对于教育的困惑中，生出许多神圣的意味。实际上，任何一个领域和行业的人们，都是如此。当你用一种什么境界置身于自己的工作，你得到的回报也是相当的。这种回报，与我们的工资有关，并没有完全对等的关系。一切从整体意义上对等的，不见得在各个局部都是对等的。

      当自己还是处于山腰的时候，往往生出许多的抱怨和牢骚，这个时候最好站到一个称作绝顶的高处，你会发现“天道无亲，恒与善人。”这个时候，你会觉得：所谓的教育，就是让我们每个人生存和发展得更为理想和合理的一种努力的状态和境界。