人格的残缺和被肢解：来自人文精神的残缺

    修行是什么，很为那些在功名利禄途中的人所不齿。笔者也是俗人一个，从中过来很有些同感的，也是直到年近半百才听闻佛法的缘故。由此，我比较感慨于“百千万劫难遭遇”。人生短暂，当生命中的大好时光都虚度的时候，才真正明白人生的正途所在。

    老子曰：大象无形，大音希声，大德不德。修行所给人们带来的变化，是人德行上的变化。这种变化，不是从金钱权势等方面展示的，往往被人们所忽视。如同人们常常忽视阳光空气一样，虽然这是人们生命所不可缺少的东西。

    读经典的东西，对于生命的来龙去脉有更多的关注。平日里，人们常常关注的是绽放的玫瑰花，很少关注玫瑰根茎叶乃至生长的土地还有生长需要的阳光空气水分和相关的营养。

    很多时候，作为一名教师，感觉自己就像生活在一个大车间中，这个车间生产的是教育产品，自己就是这个流水线上的一个工作人员。这个时候不管是对于自己还是学生常常有种被肢解的感觉。有时抱怨时代，抱怨环境，形成一种恶性循环。等我真正的诵读被全身心的皈依经典文化的时候，才知道没有什么力量在肢解自己肢解教育肢解学生。

    如果一定要说有什么力量，在肢解自己学生和教育活动的话，那就是自己偏见和人文精神的残缺。正如同有些细菌常常生活在阴暗潮湿的环境中，向日葵总是朝向阳光一样，一切发生的都是与自己理念和导向有关。