成人与珍惜

子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求文艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

父母的期盼是子女长大成人。

这成人的含义是什么？是过了十八周岁，还是什么？

一个老太太活到就是多岁时，她的七十多岁的儿子先她而去。提起此事，老太太深有感慨：“没有把他拉拔成人！”老太太的境界是不是比一般做父母的更高些呢？或者老太太的成人，如同孔子对子路说的两种成人的标准。

孔子所说的古代成人的标准，大概是佛菩萨的标准了。“见利思义，见危授命，久而不忘平生之言”，也是善男子善女子的标准了。因为这已经超过了一般的行善积德，是一种善之上者。

这个标准非常低，因为父母没有任何的私心。这个标准也非常高，不仅是年龄的问题，更主要的是学会生活，学会更好的活着，更有意义的活着。

年近半百的我，有时扪心自问：“我成人了吗？”实在不敢肯定的说。今生有幸为人，应该珍惜。珍惜，就是要让自己成人，让更多的人成人。这也是一种人力资源的最好的珍惜，人们在珍惜自然资源的同时，佛菩萨也教导我们真心自身的自然资源，因为人是大自然之子。

——只有学会珍惜自己，才能更好的珍惜我们的父母。每个孩子都好了，父母才会真的开心。我们提倡保护生态环境，很难见效，就是我们这些自然之子并不齐心。有些在珍惜自己的生命资源，有的追求名闻利养在浪费自己的生命资源，同时也是在浪费和破坏大自然——我们共同的父母生命资源。

父母——大自然对我们有一种无私的爱——厚德载物。我们常常心怀私心，无法将这颗爱心奉献出去。这种吝啬，不是一种珍惜，是一种自私引发的浪费。