有所谓，才有所不畏

——从孔子的君子“三畏”说起

孔子在陈蔡遭厄在匡地被围在宋地受到恐吓，他都没有畏惧，因为他坚信自己是正义的是正确的，他遵循道义一定也得到道义的庇护。“天赋予德，桓魋其如予何？”也就是孔子有一种坚定的信念作为精神支柱支撑着自己。

    我们退一步想，如果孔子不是坚持道义，而且是不自信的，那么他就没有那样的勇气，在他所从事的道路上一直坚持走下去。因为有人就说孔子是知其不可为而为之，孔子也是承认这一点的。为什么呢？因为这样做，对于他人社会乃至整个民族是有益的。所以他没知道自己的做法，可能起不到什么大的效果，但是依然做下去。时至今日，孔子所提倡的“己所不欲，勿施于人”，不是人们处理人际关系的圭臬吗？他所倡导的“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，依然是我们提升人生修养不可跨越的三种境界。

    孔子有信仰，不惧怕贫病死亡和他人的不理解，那么孔子是不是就是一个什么都不畏惧的人了？不是的。孔子是有所畏惧的，他自己说，君子有三畏：畏大人，畏圣人之言，畏天命。畏天命，就是敬畏大自然，敬畏科学，敬畏客观规律。圣人之言，是什么，就是那些非自私的，有益于大众的言论，对于这样的言论人们怎么能不怀着一种敬畏之心呢？大人是什么呢？就是目前关注民众而且为民众真真切切谋求福利的人，我们要敬畏他，围绕他，辅助他，协助他，形成集体的合力。一个人的力量是有限的，一个真正想为民众做些事情的人，怎么会不敬畏大人呢？

    正是由于孔子有三畏，使他拥有团队的力量，使他拥有社会的广泛支持，使他站在一个超越了自我和历史的科学文化的高度而永垂不朽。这样的人，虽死犹生，虽贫病而富有强健，自然他就会拥有前面的不畏惧，拥有一颗强大无比的心灵，这也是孔子的卓越的弟子们和后世人们永远崇敬他的原因。

    如果我们也做这样的人，像孔子一样，成就他人，成就更加文明的社会，成就我们伟大民族的更加辉煌灿烂的明天，那么我们不就会像孔子一样步入一种“有所畏而有所不畏”的崇高的精神境界了吗？