从网上福音书店购得宋尚节《失而复得的日记》一本，阅读未已，因一姐妹渴慕，故转送于她；后又从溪边树主内书店重新购得，近日读完，深深感受到，前人走过的路，我们正在走。

*奉神旨意布道，尽本分代祷，神未允许我们所求，必有他的美意，不必因此怀疑或自视失败。

*依靠主指出今日教会的危机，和教会一打就倒的原因。首先是教会内部有罪，所以一打就倒，教会必须脱离罪恶的捆绑。其次是教会内部不同心。此外虽有火热的心，但缺乏真理知识，一遇困难便灰心，怀疑主的能力，苦难一来就后退。但是愈不怕被打倒，就愈打不倒。

*教会就像电灯中的白金丝，必须排除灯泡内一切的空气，那么当电通过时，白金丝才能发光。如有空气在内，虽然通了电亦无从发光。亚伯拉罕是一个电灯，主用几十年工夫抽去电灯内所含之空气，使其发光。教会必须倒空罪恶才能为主发光。

*我乃金块，神乃炼金者，将我放在火中熬炼。金块不堪其苦，怨主人不立刻用它，作为装饰品。主人仍然炼 之，不与争辩。一旦炼毕，金块则自悟前怨之非，神定要一味炼净，炼有定时，渣滓去掉，自无需炼矣。

*魔鬼最大的计谋即令人疑惑也，这也是许多自以为有知识的人不易得救的原因。

*没有生命能力和缺乏圣经真理知识的传道人所讲的道，令人厌听，不但不能救人，反而成为许多软弱人的绊脚石。

*不受圣灵感动者不自知有罪；不自知有罪者，不能接受主的救恩。

*以前亦知主来医罪，但不知主专来医罪，差之毫厘，失之千里。一个真正重生的人，知道什么是罪而且容易发现罪、悔罪，也一定会关心周围人的灵魂得救问题。

*传道人若不先自己算清罪账，倒空器皿，怎能有能力攻破他人心中坚固的堡垒？不可消灭圣灵的感动，使神的心担忧，神最愿意与顺服的人同工。

*假冒为善者乃教会最大的阻石。

*魔鬼最怕者即天天讲耶稣的救恩，暴露听者的罪。祷告是为主作工的力量。祷告停，工作停，教会不祷告则死。将来见主面时，必有许多人痛悔自己祷告太少。

*真宣传真理者，把世人的罪完全揭露出来，令罪人不安，不免受迫逐。在真传道的教会，无罪人容足之地；在罪人操权之所，无真传道者立足之地。因宣讲真理，不免负架，然神赐福其工作，会得人如鱼。虽肉体受苦，然而内心有无穷之安慰。

*真宣道者以“负十字架为荣耀”相劝勉。愈负十字架，愈同心合意谦卑主前；十字架，愈悟神旨意之奇妙，神言之可靠；愈负十字架，愈为罪与罪人之无知伤心；愈负十字架，而“己”愈死。不因负架而馁志，反而唱歌，赞美主并祷告。

*圣灵所赐下的恩赐，最大的即是爱，最小的即方言。方言必须有人代译，方能益人。

*神的儿女所当存的：洁心；诚心；充足的信心；爱心。圣徒要保守四要：勉力行善；不可停止聚会；彼此劝勉；主要再来，当警醒等候。

*认罪是羞辱撒但荣耀神的事，是圣灵充满的必要条件。

*不忘主与你同在同工，直到世界末了！不忘这是末世，不久，主要再来。不忘每日上山采木料；不忘分别为圣；不忘今日的十字架，就是将来的冠冕；不忘合一之紧要；不忘你是末世的精兵。

*提醒自己今后工作：无所贪恋；殷勤撒种；快乐的日子当想到黑暗的日子；当知每件事神都必审问。

*传道人需要被圣灵充满，不追求外面的表现，当追求走圣洁的道路，顺服与所得的灵力成正比例，不可灰心。

*今生的荣辱得失我不去计算，过去的工程到那日能否存留，倒是我所关怀的！

*传道人必须谨慎，免得在审判日惭愧。言行要一致；在世没有产业；不假公济私；与异性交往，要注意圣洁；不是用“法子”来引人归主，乃是借着圣灵的能力。

*讨神喜悦，作神心上人比为主作大工还宝贝。

*神让他儿女们患病，不是损失，而是恩典，经过死荫幽谷的经历，比站在讲台上向千万人传福音更宝贵。

*工作是属于神的，神必负责，求神赐下一颗安静的心，顺服安息在神的旨意中，学习更高的事奉。他试炼我之后，我必如精金。

*神要人完全死于“自己”，尊主为大。我们为主作工，当效法保罗，在各地以高举十架为结束，不以自己得荣耀为结束。为主作工，不求什么馈赠，无名无利，兴求在主内隐藏，学习对付“自己”。不但领人出埃及，还应当领人过约旦河。在台上根据真道直言，以尊主为圣为标准。

*神用许多日子鞭责我，为要达到以下目的：敬畏主；在人前尊主为圣；作关闭的园子；恢复起初的爱心；因有盼望而生忍面时 等候神的命令不焦急。回想神在我身上的训练与造就，心中满有喜乐。

*属世的人在黑暗里，偷东西，偷偷摸摸地犯奸淫，以为人看不见自己，随己意去作自己要作的；但基督徒要脱离世界的罪恶与黑暗。

*神的光真是无微不照，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，什么隐藏的罪都能照出来。罪不除掉，岂能在光中站立得住呢？神要把利未人关起来，神坐下熬炼 ，使他们成为精金。

*先堵住自己的破口，方能堵住教会之破口；先认识自己的败坏，方能认识教会里的败坏，才配为神说话。

*没有圣灵的感动，根本不知道神的心意与作为，而又自称是奉圣灵说话的，这是撒谎，是亵渎神，神是反对的，要从生命册上涂抹其名，所受的刑罚何等重。

*为了名利，不敢说直说，只为人作靠枕。自己必须明白清楚神的旨意，方能说得直截了当。未受神深的对付，岂能明白神对付教会之原则呢？

*真先知不像狐狸有私心，不但不能建设，只会挖洞，把圣城石头偷来为自己建巴别塔。真先知看清破口所在，会堵住破口，成全了那金银宝石的工作。

*神的工人需有分辨的灵，真重生与假重生分别在于是否有爱人灵魂的心。真假圣灵充满是看有没有能力为主作见证。真假圣灵浇灌在于能否以生命传生命。真假先知有分别。假先知靠肉体成全，不靠圣灵；不高举十字架，只高举理学、小学、律法、遗传；真先知则相反。

*没有主，人生真是虚无，时时靠你的怜悯，谁敢在神前说什么呢？夸什么呢？属土的、如虫的、至卑微的人生，放在造化主的手里，随其旨意完成一切。