［ 作者：魏书生 陶继新    转贴自：华东师大]

在中国教育界，能够几十年如一日地产生影响者，可谓寥若晨星。魏书生，便是其中一颗耀眼的明星。不管是当语文教师，还是做班主任，不管是当校长，还是任教育局长，他都是当之无愧的典型，都有超越常人的经验之谈。这棵教育上的长青树，为什么一直枝繁叶茂？当是一个值得研究的课题。

几十年来，我一直关注魏书生的教育实践与生命走向，不但听他的报告，读他的文章，而且也在研究他之为人的灵性状态。真可谓“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。原来，魏书生之所以成为魏书生，有一个生命之“道”在支撑着。老子说：“道可以道，非常道。”他还说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”那么，魏书生之道是不是“可道”？是不是也具备生成“万物”的能量呢？

这几十年，中国教育可谓风起云涌，各种各样的流派、模式、技法等层出不穷。可是，真正抵达魏书生境界者，依然是“几希矣”。这些研究者中，很多比魏书生的学历高，学问大，可是，为什么就不能像魏书生的影响那样不胫而走呢？特别是，没有魏书生那样轻松自如地取得那么大的成绩呢？

回答是简单的——魏书生有属于他自己的“道”，而更多的人，却一直在“技”与“器”的层面徘徊着。

古今中外，大凡悟道、得道与行道者，都是不朽的。孔子、老子、庄子如是，耶酥、释伽牟尼与苏格拉底也如是。他们都有属于他们自己悟出来的道，都有他们所行之道。

孔子的道是什么呢？他的弟子曾参说是“忠恕而已”。即一个忠道，一个恕道。所谓恕道，就是“己所不欲，勿施于人”；忠道呢？就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子还说：“吾道一以贯之。”看来，道不是随便变化的，是应当“一以贯之”的。

这令我想到了魏书生，他的道是什么呢？我觉得，是“种好心田”。而且，几十年不变，而且以后也不会变。是的，种好心田，就能以不变应万变，就能永远立于不败之地。动物大都可以在其天年的时候才死去，而人的天年是多少呢？120岁。可是，有多少人活到了120岁？太少了！为什么呢？关键是没有种好心田。中国人喜欢折腾，折腾别人的时候，岂不知也在折腾自己。人是经不起折腾的，教育也是经不起折腾的。人折腾起来会短命，教育折腾起来会出问题，甚至是大问题。事实是，很多人一直在折腾着，教育也一直在折腾着。魏书生看到了这个问题及其严重的危害性，在任何时候，任何地方，都不折腾，一心一意地种好自己的心田。当一个人种好心田之后，就会有一个特别的定心，就会有一个特别的慧根，就会有一个看清世事万物的法眼，就会有与道相宜的真正有用的方法。任何教育改革，如果让绝大多数的人不舒服了，难受了，都不可能成功。魏书生几乎不谈什么改革，也很少讲创新，更少说教学模式，而是想方设法，让与他同在一场的人快乐与自由。当教师与班主任就让尽量自己的学生快乐与自由，当校长就尽量让全校师生快乐自由，当局长就尽量让整个市教育上的人快乐自由。看来，他不但自己种好心田，还力图种好与之相关的人的心田。心田种好了，其他问题都会迎刃而解。这就是魏书生高人一筹之处，这就是“道”之在场的特殊力量。

 心田问题解决不好，不管你有多么的学问，有多大的权力，有多少改革举措，都不会成功。而种好心田之后，就会创造出一个又一个的奇迹。

魏书生在种好自己心田的时候，也在千方百计地让更多的人种好心田，让更多的人创造奇迹，让更多的人有一个永远的幸福。

可是，很多人并不真正理解魏书生的这个“道”，只是在机械地学习他的教育教学方法。诚然，这些方法是魏书生在实践中总结出来的，很有意义与价值。可是，如果没有参透魏书生的生命之道，只是就方法学方法，就永远得不到魏书生的“真经”，只是学点皮毛而已。

我不敢妄称自己是悟道得道与行道之人，但是，我对魏书生之道有自己的心灵感应。所以，很想与魏书生就这个问题进行一次较深层次的交流。

我在寻找这种机会，也在创造这种机会。

于是，我想在我主持举办的“第二届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会”上，请魏书生作一场种好心田的报告，并借此与他商定心灵交流的事宜。

2010年11月30日晚上，在济南市历城宾馆，与魏书生及其夫人坐在了一起。我们先交谈了与道相近的一些问题，然后，我就向他提出了与他进行对话的请求。

令我欣慰的是，他答应了这个请求。

31日上午，历城宾馆礼堂里座无虚席，魏书生的报告，赢得了一次又一次的掌声。而我，再一次沉浸于他的种好心田的道场中。

31日下午，魏书生临行前，说我们的对话就定在11月18日，地点是北京。

11月18日，在中央电视台“人口栏目”摄制组，我与魏书生进行了面对面的对话。几台摄像机同时摄像，录制了我们对话的全部内容。

整整一天，我们从生命磨难，谈到语文教学和班主任工作，从教育管理，又谈到种好心田。没有片纸文稿，率性而言，六七个小时时间，魏书生一直是妙语连珠。

对话是在意犹未尽的语境中结束的。

而这本书稿，就是当时对话录音略加整理而成的文字稿；而与之相配的光盘，则是我们对话的压缩音像制品。

整理书稿是在断断续续中进行的，因为预定的采访与讲课时间难以推脱。即使如此，每次面对录音文稿，我都仿佛又一次与他面对面地坐在一起。他是那么亲切，那么真诚，那么富有智慧。一直在“学而时习之”的我，当是这次对话的最大受益者。而当这本书与光盘问世之后，就会有更多的人受益。

人之快事，莫过于“与人同乐”。而当大家从这个对话中，也如我一样感受到快乐与幸福的时候，我也就更加快乐与幸福了。如果大家在读了这本书后，也能像魏书生一样种好心田，魏书生也会感到特别快乐与幸福的。

所以，这本书就名之曰：“种好心田——享受教育的幸福。”

但由于时间仓卒，自己水平有限，所言所悟，定有一些不当之处。诚望广大读者与听者，给予指正与批评；我当不胜感激。

                        陶继新

2011年1月3日于济南