亦师亦友：孔子与子路

——初中《思想品德》课教学随笔

应该怎样正确对待交友？（山东人民出版社《思想品德》（6上）课本76页）

答：应该注意慎交友，努力做到善交益友，乐交诤友，不交损友。

这部分内容，课文上所选与《论语•季氏第十六》有着惊人的相似。《论语•季氏第十六》中，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”

《思想品德》（6年级上册）第76页，相关链接栏目中这样写道：

“益友是指正直、诚实、知识广博的朋友，他们能够帮助自己上进。

在益友中，有一种朋友更为珍贵，那就是能够直言不讳的指出对方的错误，并真诚地帮助对方改正错误的朋友，这叫作诤友。

损友是指品行不一、表里不一、没有真才实学的人，这种人会给自己以消极的影响，阻碍自己进步。”

这里我们不想多说，我们讲几则孔子和子路的故事。他们虽则师徒，实则诤友。

《论语•雍也第六》中，子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”南子是当时卫国国君卫灵公的妻子，外表漂亮妖冶，好大喜功，作风不检点，而且卫国的内乱，她也难辞其咎。孔子急于得到卫灵公的重用，所以走夫人路线。这一点，遭到了子路的坚决反对。孔子去拜见这个名声不好的女人，面对子路的满脸的不高兴，孔子有口难辩，所以只好跺着脚赌咒发誓，说如果我是有什么不好的企图的话，老天爷会惩罚我！由此可见，师徒的真挚的友情和相互关爱。

孔子对于子路的批评，也是直率的。《论语•先进第十一》中，闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

这里孔子通过几个弟子的谈话，看到了弟子们的不同的修养，对于子路过于强硬的个性不无担忧。因为生逢乱世，生存是第一位，孔子为子路的前途和命运担忧。为了让子路明白这一点，孔子还专门找子路谈话，希望这种谈话能对子路今后的成长有好处。

对于子路性格的完善，孔子是不遗余力的。《论语•子路第十三》中，子路问曰：“何如斯可谓士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”从这段话中，我们可以看出，孔子教导子路，与人相处，要像兄弟一样相互劝勉和顺，我想这些都是针对孔子刚直的性格和不注重学习而言的。

这就是《论语•阳货第十七》中的：

子曰：“由也，女闻六言六弊乎？”对曰：“未也。”

“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

如果我们仔细分析，子路身上，好仁、好知、好信、好直、好勇、好刚等品德都具备，就是好学方面有所欠缺。

孔子直接指出，子路这种不注意学习的缺点不仅害人而且害己。

《论语•先进第十一》中记载。子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”

子曰：“是故恶夫佞者。”

子路派一个叫子羔的年轻人做费地的官长。孔子知道后，说子路啊，你这是在害这个年轻人啊！子路觉得很委屈，说那个地方民众基础很好，土地肥沃庄稼收成也好，何必一定要读书啊。

孔子听到子路的非常生气，说你真是一个可恶的能说会道之人！

现在我们干什么，都讲究持证上岗。这是对事业的一种负责，也是对人才的一种负责。孔子所倡导的“学而优则仕，仕而优则学”，就是强调了不断学习的重要性。

《思想品德》（6上）中讲：只有不断学习，才能提高求知的能力、做事的能力、生存的能力和与人合作的能力。子路在忽视学习的同时，也是丧失了自己生存的能力，为父不父子不子的权位之争献出了自己的生命。

当卫国发生父子争夺国君的事变以后，孔子预言，子羔会回来，子路就有性命之忧。捧读历史，看到子路本是可以避免这场悲剧的。当时子羔与子路同在卫国做官，政变发生时，子羔在场，知道形势已经成为定局，所以逃之夭夭。路上见到匆匆赶来的子路，并且对子路说明不要做无谓的牺牲，子路不听，认为君主遇到危难的时候，就应该挺身而出。实际上，子路要保护的君主已经逃亡，这是子羔已经向子路说明了的。

（卫国的父子权位之争，由来已久，孔子态度是明确的即不会参与其中。《论语•述而第七》中，冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，出曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

这段对话中，子贡非常巧妙的探测了孔子对于卫国父子争位的态度。列举了伯夷、叔齐相互退让君主之位，而且两人都心中没有丝毫的怨言的例子。而卫国的父子两个，失去君主之位的偏偏都想夺回来，以至于让许多的人和整个国家卷入争斗之中。）

子路的性格，有着很强的代表性。今天我们身边的多数人，都属于子路一类的人，所以我们重点分析子路和孔子的故事，对于今天的我们或许能有些帮助。

孔子面对子路，指出了继续学习不仅关系到自身素养的提高，不仅关系到事业的成败，而且关系到自己的生命价值是不是真正得到实现。孔子，真可谓是鞭辟入里教人教心的诤友。

我们从中学到许多宝贵的东西，不管是对于我们身边的老师、同学还是我们的父母，如果真的有错误的话，我们就不仿做当面敢批评的诤友，但是一定要注意方式方法，态度当然要真诚，自己必须具有足够的智慧才行！

因为批评一个人的话语，总没有表扬一个人的话语那么顺耳，如果没有充足的事实道理论证难以起到相应的作用，甚至是适得其反！