孟子曰：“道不远人”

    但是生活实践告诉我们，常常我们对于道是熟视无睹。

    道，作为一种自然规律，是不会让人伟大起来的。

    就拿改良优良品种吧，这种自然规律是潜在的。只有像袁隆平一样的科学家们，发现这种规律，并且在农业生产中能够利用这种知识的时候，我们就是对于道的一种弘扬。

    以上说的是自然科学之道。我们的工业文明，我们的各种物质文明的创造都离不开这种道的发现和利用。对于这种道的巨大贡献者，我们称之为科学家，一般称之为科技工作者。

    对于我们人类如何更加幸福，实际上也是有规律的。古圣先贤们，在这方面做出了巨大的贡献，我们阅读经典，提东传统文化阅读，就是这样一种目的。古圣先贤们发明的道理，在书上写着，但是由于岁月的社会的等等种种影响，我们甚至无法读懂这些先贤古圣们最初的发明，有些已经是以讹传讹了。

    于是对于这些经典，人们又有了种种阅读的方法，就是尽信书，不如无书。批判继承的阅读方法。历史上一种非常有趣的现象，那些对于传统的人文思想做出重大贡献的文化人，不外有两种，一种就是在传统文化阅读中，读出了新意——类似孔子讲的“温故而知新，可以为师矣！”；一种，就是“批判者”，他们如鲁迅、郭沫若、蔡元培等等，实际上他们用另一种形式捍卫了经典。有人可能会说，“批判”经典，怎么说是弘扬了经典呢？我仔细阅读《论语》后发现，君子闻过则喜，正是古圣先贤的本意，倘若古圣先贤地下有知，他们一定会极力的赞美这些文化的“叛徒”和“批判者”，正是他们坚定了捍卫了他们对于以文化人的初衷！

    因为是古圣先贤们，千万不要把他看小气了，那就是“以小人之心度君子之腹”了。