对于道教的记忆，最早来自于“张天师画符”，中国的道教分为二大宗派，北方有“全真教”，南方有“天师道”，虽然“天师道”在创建时间上要比“全真教”早上1041年，但是大多数人只知道“全真教”而对于“天师道”知之甚少，究其原因可能与金庸的武侠书和武侠电影电视的传播有关。

    正因为中国最早的道教创建于此，所以位于江西省鹰潭市西南20公里的龙虎山就不仅仅成为了“天师道”的“祖庭”，也成为了中国道教的发祥地，龙虎山因此被誉为道教名山之首，道教第一仙境。

    从东汉中叶第一代天师张道陵在龙虎山炼九天神丹开始，张天师在这里一共承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，其地位相当高贵，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称。

    龙虎山在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，但是自汉至今，多数宫观早已废圮，保存者下来的唯有“天师府”和“正一观”二处。

    可惜的是现在的“天师府”是1990年在旧的遗存基础上重修的，“正一观”也是近年来在原址重建的，虽然谈不上原汁原味，但是对于历史遗存的重视总比不重视要好，希望几千年来积淀而成的丰厚的道教文化遗产能够从此得以传承和发展。

    事实上，屡毁屡建的事在龙虎山的历史上也经常发生，比如“正一观”以前是第四代天师张盛兴建的“祖天师庙”，以后毁了又建、建了又毁，到了明嘉靖时干脆重建后改名为“正一观”，此后名称一直流传至今。

    同样是中国的道教，南方的“天师道”和北方的“全真教”却有许多不一致的地方，以龙虎山为中心的南方道教有这样一些特点：第一、道宫的财产属于道长私有；第二、道长的位置是传给儿子的；第三、道士属于灵活就业，农忙时可以回家，有事时可以辞职，也可以结婚生子有家庭，总之，与有现在的临时工有一点相象。