【新书书讯】《领导与激励》如何提升自己的领导能力?@清华大学出版社第六事业部

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领导激励 |
分类: 新书书讯 |
图书信息:
作者:曾仕强刘君政
主编:杨智雄
开本:16开
字数:277千字
定价:49.80
包装:精装
页数:300
版次:2016年11月第1版
印次:2016年11月第1次印刷
出版日期:2016年11月
中图法分类号:C933
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内容简介:
作者简介:
曾仕强:
中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授,台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政商学界,享誉海内外。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理学,学问深渊,世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一,以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。
刘君政:
美国东北密苏里州立大学行政管理硕士
台湾师范大学教育学士
杨智雄:
曾仕强先生大弟子,中国式管理研究机构专案顾问,中华儒道研究协会顾问兼发言人,华人领导经典论坛执行长;台湾师范大学华人管理研究所
、台湾师范大学工研所博士班首席讲师。
杨智雄老师擅长融合中国传统文化与现代西方管理理论,拥有多年领导管理实务经验,已应邀参加中国大陆及台湾地区、东南亚地区数百家机构演讲上千场次,广受好评。
目录:
第一章领导比管理更为重要
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1
第一节管理比较偏重于制度面
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3
第二节领导重视心与心的互通
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5
第三节领导要面对各种差异性
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8
第二章认清领导的两难状态
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14
第一节主管的两大毛病......................................................................................
16
第二节主管要深藏不露......................................................................................
18
第三节有效的象棋模式......................................................................................
21
第三章中美日领导文化的比较
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26
第一节美国式的英雄文化
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28
第二节日本式的大和文化
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30
第三节中国式的中庸文化
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32
第四章中国人对领导的看法
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38
第一节领导的意义就是动员
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40
第二节领导的基础在于被领导
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42
第三节领导的境界在于无为
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45
第五章领导有三大步骤
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50
第一节第一步要把组织颠倒过来
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52
第二节第二步要邀请部属参与
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54
第三节第三步要约法三章
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57
第六章三种领导方式的循环
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63
第一节通常都从分配式开始
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65
第二节再由管制式到协调式
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67
第三节紧急时再回到分配式
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70
第七章领导也需要一些配套
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75
第一节圆满的沟通十分重要
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77
第二节有效的服务非常要紧
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79
第三节配合公正的综合考评
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82
第八章领导要秉持不变的原则
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87
第一节建立公的班底
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89
第二节由考验中善任
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91
第三节容许无心犯错
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93
第九章领导也需要权宜应变
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99
第一节原则不变,方法要变
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101
第二节宽容或禁止的界限
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104
第三节刚柔与长短的互补
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106
第十章对于特殊成员的领导
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111
第一节礼待“班底”,善用“奇才”
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113
第二节防止“大牌”,挽救“奴才”
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116
第三节减少“呆人”,开除“废人”
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118
第十一章提升领导到艺术层次
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124
第一节不用权而造势
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126
第二节机动调整气氛
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128
第三节采取关怀导向
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131
第十二章重视领导人才的培育
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136
第一节领导力并非天生....................................................................................
138
第二节一切靠自我培育....................................................................................
140
第三节育才也能制度化....................................................................................
143
第十三章激励的两难状态
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149
第一节士气不振归咎于缺乏激励
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151
第二节不平则鸣会产生反效果
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153
第三节不激励不好,激励也不好
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156
第十四章中国人的激励特性
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161
第一节有本事就来拿
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163
第二节拿不到怪自己
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165
第三节合理的不公平
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168
第十五章中美日激励的比较
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173
第一节美国人激励个人....................................................................................
175
第二节日本人激励团体....................................................................................
177
第三节中国人合起来想....................................................................................
180
第十六章本事是激励的基础
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185
第一节本事乘以激励等于良好绩效
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187
第二节有本事未激励不能人尽其才
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189
第三节反求诸己就是使自己有本事
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192
第十七章本事的内涵
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197
第一节合理的态度和自主的觉醒
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199
第二节人际的技巧和专业的技能
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201
第三节自我的定位和合作的心态
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204
第十八章激励的两大因素
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209
第一节认清激励的两大因素
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211
第二节外在的维持因素主要在保健
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213
第三节维持因素与激励因素要互补
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216
第十九章激励的维持因素
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221
第一节安人是激励的维持因素
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223
第二节员工有四种常见的形态
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225
第三节适当调派工作减少游离
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228
第二十章激励的激励因素
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234
第一节安人之外需要增强物
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236
第二节合理有利的人事政策
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238
第三节事前事后圆满的沟通
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241
第二十一章激励的经
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247
第一节不任意开例和不造成运动
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249
第二节不大张旗鼓和不偷偷摸摸
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252
第三节不偏离目标和不忽略沟通
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254
第二十二章激励的权
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260
第一节依需要和层级而变
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262
第二节顺时间、因场合而变
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265
第三节看反应、视情势而变
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267
第二十三章激励的艺术
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273
第一节明暗公私要分开....................................................................................
275
第二节顺逆刚柔要合适....................................................................................
277
第三节动静大小要并用....................................................................................
280
第二十四章被激励者的修养
...................................................................................
285
第一节明白自作自受的道理
............................................................................
287
第二节做到合理不公平就好
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289
第三节最好存有感谢的心情
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292
结语
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298
前言:
中国人喜欢圆通的领导和合理的激励,因为我们善于推、拖、拉,也常常以合理、不合理来评判各种事情的结果。
中国人喜欢推、拖、拉,这是大家熟悉的现象。中国人为什么推、拖、拉?则是大家很容易误解的道理。
请问,中国人真的喜欢推、拖、拉吗?认真思索起来,我们似乎很不喜欢推、拖、拉,看到大家一味推来推去,总有一种说不出来的厌恶。
然而,中国人真的不喜欢推、拖、拉吗?仔细想一想,我们真的有一些喜欢推、拖、拉,因为一旦有人不推、不拖、不拉,似乎又有一种说不出来的惆怅。
老实讲,中国人不推、不拖、不拉,是不行的,会招致人家的反感。中国人过分推、拖、拉,也是不行的,会惹来一大堆恶意的批评。
人家请我喝茶,我丝毫不推,伸手就要接受。万一对方只有一杯茶,正好他自己口渴得很,稍微尊重我一下,我便不客气地伸手接过来,这样合理吗?是不是有一些不值得尊重的地方?也就显得自己很不讲理。下一回,他因为只有一杯茶,端起来就喝,请都不请我一下,我又有什么感想?会不会产生“怕什么?礼貌上招呼我一下都不敢?放心,我不会那么不讲理,一请就要”的不愉快感觉呢?
人家请我喝茶,我推来推去,始终不肯接受。如果对方茶水准备得相当充分,心里便觉得奇怪:“茶都不敢喝,是不是害怕有毒?”特别是饮料下毒案件连续发生以来,更容易引起类似的猜测。既然茶都不敢喝,我们还称得上朋友吗?
下一回,他根本不准备茶水。我坐了半天,茶都不端一杯,心里也不免纳闷:“难道这是他的待客之道?还是故意对我表示冷漠?”特别是前几次来,起码有白开水喝,这次问都不问一下,一杯水都没有,更容易令人起疑。既然如此,我可以继续把他当作朋友吗?
看起来中国人十分多疑,很难服侍。实际上中国人脑筋灵活,反应快速,自然有这些捉摸不定的念头。
于是,虽然我总共只有一杯茶,自己又口渴得很,我还是不必目中无人,拿起来就喝。稍微表示尊重他一下,端起茶来朝他伸出去:“请。”相信他是个明理的中国人,必定会推说:“不要客气。”这样彼此都有面子,气氛自然和谐。
推的时候,要赶快利用时间,好好斟酌一下:“我到底该不该要?”不应该要的时候,当然不可以接受。应该要的时候,就要适当地接受,不要再推。有人只看到中国人嘴巴“推”说“不要”,实际上,却表现出伸手“要”了,便认为中国人“圆滑”。由于中国人常常推、拖、拉,就认定中国人只要圆滑一些,事情便好办得多。
其实,中国人最讨厌圆滑。任何人只要给人家一种圆滑的感觉,这个人的前途必然十分有限,不可能有什么成就。
表面上看起来,圆通和圆滑长得一模一样。两者都是不断地推、拖、拉,但是结果完全不同,我们可以这样说:推、拖、拉到没有解决问题,叫作圆滑;推、拖、拉到最后把问题圆满化解掉,便称为圆通。
任何人想以推、拖、拉来推卸责任,已经是圆滑。若是利用推、拖、拉这短暂的时间来充分思考,寻找合理有效的化解方案,那就是受人欢迎的圆通。
用推、拖、拉来解决问题,称为化解。功力高的领导者,可以做到完全没有后遗症。不像一般人那样,不推、不拖、不拉,问题是解决了,却引发出更多的问题。谁来收拾这些后遗症,还不是领导者自作自受?
中国人真正欢迎的,是“圆通”,绝对不是“圆滑”。我们只有“圆通寺”,哪里都不曾出现过“圆滑寺”,便是最好的证明。中国人一看到“圆滑寺”,必然退避不敢进入。只有“圆通寺”,我们才会不辞长途跋涉,前去参拜。
领导者如果仅仅想到推、拖、拉,就会陷入“圆滑”的困境,因为部属也是中国人,同样深谙推、拖、拉的手法,于是彼此推来推去,成为典型的“和稀泥”,为害之烈,实在莫此为甚。但是,主管不推,一切责任自己负,部属觉得自己不必尽心,甚至认为有力无处使,终致袖手旁观。主管表演个人秀,并不是良好有效的领导。部属不推,有事情抢着做,主管不断地“软土深掘”,加重其责任,一旦导致“英年早逝”,也不是好结局。
领导者推、拖、拉到合理的地步,被领导者也推、拖、拉到合理的程度,彼此配合,便成为“圆通的领导”,这才是中国人的艺术,不但高明,而且快捷有效。
不公平是最好的挡箭牌。一切不满与怠工,都可以用“我认为不公平”来洗刷罪名。激励不公平,成为理直气壮的不平之鸣,使激励的负面效果遽然升高。
受激励的人,并非不知感激,而是转瞬就会忘记。未被激励的人,认为不公平,觉得自己十分委屈,于是怀恨在心,久久不能忘怀。
再说,上司把不是激励的措施当作激励,部属不感激就加以责怪。部属心里不感激,还要装出感激的样子,结果口是心非,自己都觉得滑稽,生起气来更是愤愤不得其平。
激励固然不是施恩,主管激励部属,不可心存有恩。激励也不是义务,主管激励部属,部属如果视同主管应尽的义务,请问会有什么反应?是不是不领情?或者不在乎?会不会要求愈来愈高,因此愈来愈觉得难以满足?
事实上,激励几乎是一种感应。主管以真诚的关心来激励部属,部属如果不能认知,就没有感应,因而等于没有激励。部属若是能够认知,便能产生感应,发挥激励的功效。
激励不完全是激励者与被激励者之间的事,它很容易牵涉到第三者。一种相当简单的激励行为,就激励者与被激励者而言,原本彼此共鸣,并无不可。然而,第三者看在眼内,却完全不是味道,因而心生不满,趁机散布流言,使更多的人汇集成为灰心失望的一群,造成相当严重的反激励,实在得不偿失。
有明有暗,有个人有单位,有物质有精神,有一般也有特殊,由于个人立场不同,看法很难一致。所以激励时如何兼顾,应该是不可忽视的课题。
中国人对自己和对别人,大多采取双重标准。总觉得自己比别人认真,也有更多贡献,当然应该受到更多的激励。看到别人和自己一样,难免有一些泄气。
现代人喜欢说“能力”,是受到西方英雄主义的影响。中国人最好说“本事”,大家更为心悦诚服。
我们通常不崇拜英雄,却十分佩服有本事的人。
可见激励看起来简单,一句“关心他就好”便可以解决问题,而实际运作起来,实在不容易。我们在观念和原则方面,有很高的智慧。西方则在实际运作的方法中建立起许多架构分明的理论。如何运用中国人的智慧,来善用西方的激励理论,使其行之有效,是我们努力的目标。