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在瑜伽之都瑞诗凯诗思考人生

(2011-12-20 15:06:07)
标签:

瑞诗凯

印度

b2b

答案

瑜伽

文化

分类: 文化反思

  “ 通常我不会在小地方呆很长时间,但这里却打破了我的惯例。不是因为有许多东西可看,只需花上一天时间你就可以参观完所有的景点。然而在瑞诗凯诗你要做的不是向外看而是向里看。我为她奇异的魅力所倾倒,我沿着恒河古老的河岸漫步,在流淌的大河面前苦苦思索那些永恒而无解的人生问题——我是谁,我在哪里,我今天午饭吃什么?然而在得不到参照,方向甚至点滴启示的情况下,我不由得注意起那些冥思祷告的圣者,想必他们也在思考着同样的问题。”

  Keith Hallagan自2008年8月起历时986天,骑行20,049公里从英国到了澳大利亚。本文为作者在印度的骑行日记。

   “今天有一位瑜伽者以一种我从来没有想象到的方式引起了我的注意。他正在一棵树下搅动着罐子里的食物,树下还有几头母牛。有一头母牛开始撒尿,这位瑜伽者以惊人的速度跳起来,拿着汤匙冲到母牛背后去接牛尿。开始我以为他是想用牛尿冲洗汤匙,这也许是某种古老的野外生存技巧。(野外生存专家雷·米尔斯也许可以从中得到启发)没想到他在汤匙里接满了牛尿,小心翼翼地拿回到篝火边,把牛尿倒进了他的食物罐子里!这件事情表明,有时对人生哲理的终身求索会得到难以理解的结果。”

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  到今天为止我已经在这里呆了四天了,遇到了许多资深的旅行家,他们长久以来一直在寻找与常人不一样的生活方式。其中有些人永久地在印度安了家,另外一些人则每年在这里呆上六个月,直到他们的签证到期。在我遇到的人们当中,有很大一部分前去听导师的讲课,这样的讲座在嬉皮士村里有许多。所以当其中有一位邀请我去参加时,我出于好奇而没有拒绝。

  我到得晚了,自己找了一个地方在地板上坐下。伴随着音乐和人声的歌唱,每个人都把目光投向一位身穿纱丽,神态庄重的老人,他就是印度教导师帕利姆 巴巴。据说讲座要到3:30开始,但是音乐到了4:15才停止,然后又足足等了半个小时。也许导师自己也感到不能再拖了,他脸带微笑,手里着转动着一朵精美的花朵,然后把花朵放到鼻子底下闻了闻。我看了看四周大约有二百人,我不由想到会跑到这里来的是些怎样的人,并为自己产生这样的想法而感到有些内疚。从外表看他们大多数是白人,女人和年轻人,他们的表情看上去不是很受伤就是很满足——也许我可以去破解其中一位已经在这儿呆了一段时间的人。

导师谈到了对物质世界和它带来的弊病的关注——在这里这算不上什么新鲜东西。他说自我是魔鬼,当大脑开始走神时它总会来给你设绊,这无疑是弗洛依德的论调。他继续说我们现在正处在生物灭绝的第六纪,这已经得到了许多科学家的认可,“盖亚理论”的创始人詹姆斯·洛夫洛克就是其中一位,而人们听到了这样严重的消息后只是耸耸肩。他说所有宗教都认为自己是唯一的,然而归根到底他们都一样,区别只是他们创造出来的上帝形象不同而已。哦,我好像以前从来没有听到过这样的说法。他还说答案只能在内心而不是在外部找到,如果时机未到,你的内心不满足,那么你就永远也找不到答案。我敢肯定这一条是来自电视连续剧“蒙基”中的大藏经。

   在导师讲话完毕后,音乐停了下来,信徒们在两边排成整齐的队伍。排到最前头的人在导师面前跪下,献上自己的贡品,吻他的脚,还有许多人流下了眼泪。我思考着他说过的话,开始想到也许他是对的,说不定我可以在这里找到答案,因为我已经在地球上绕了半圈,但是到现在还是没有找到内心的满足。也许这里有一条通向崇高真理的全新道路,在恒河岸边,在森林的覆盖下,在寺庙的钟声里来结束我的骑行,不是一件再合适不过的事情了吗?

    在接下来的几天里我仍没有拿定主意,但还是去参加他的讲座,希望以此能帮我做出决定,正如他说的,答案只能来自内心。到我第五次听他讲座时,我陷入到深深的沉思中,几乎就要决定留下来,这时确实有事情发生了。“再等片刻,”我想,假如答案真的在内心而不在外部,那么我又何必跑到这个地方来呢?你在外旅行当然可以看到外面的世界,所有它的利弊,并通过这样的寻找来更好地理解它,包括你在这个地球上的位置和角色。只有这样你才能真正转向内心。毕竟这不是那些蠢货或假装博学的人能够做到的——通过旅行来找到人生的答案!柏拉图的洞穴,朝圣者,流浪的土著人,耶稣,圣徒卡斯伯特,摩西,默罕默德,等等......,这个名单可以一直写下去。

    于是我带着我的新信仰——或者可以说没有信仰——起身离开了,我很满意,因为我终于看到了瑞诗凯诗内在的东西。

    然而我并没有走远,我和克里斯蒂都有客人要接待。麦格斯来印度旅行,我答应和她一起呆上两个星期,这样她不会错过空巴梅拉和瑞诗凯诗。我想最好在这里遇见她,然后我骑车去德里,我们在那里再见面。

    就像我知道斯瓦格修行村不适合我一样,我也知道为什么这里能吸引这么许多人。在这里你可以在坐在冰冷的教堂里,听人讲那些多少世纪以来形成的,与你毫无关系的陌生名字;你还可以交上一些对自己个人小事和日常事务毫无兴趣的朋友。假如你付不起精神病医生的费用,或者没有时间来做研究,而你又是一个以自我为中心的人,斯瓦格修行村就能向你提供澄清头脑的答案。就像导师帕利姆 巴巴纵论各种宗教名人,圣地和神迹,然后把答案交到你手里——无论是对还是错。他把所有的信仰都扔进一个大锅里,把它们搅合在一起,再加上一点科学,一点弗洛伊德和现代世界的资信,然后就得到了回答一切人生问题的终极答案。我现在不认为他们与其它普通的宗教信徒有什么两样,无非也是吻教主的脚。

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