陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达 8000m²。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，10座厢房和长廊巷组成，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。

要想对陈家祠有具体了解，可以进正门后右拐，到服务台租个语音导览机（并有导览图），慢悠悠的走上一圈。

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外墙。
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    门口一对漂亮的狮子，石匠运用圆润简练的线条雕琢成形体活泼、神态祥和、笑脸相迎的瑞兽，这是广东地区石狮造型的代表。
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    陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作， 也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。

祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的，立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等等，就像是民间的艺院一般。

    五伦全图。
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刘庆伏狼驹。
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百鸟图。
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另三幅。
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    陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑艺人所作。

    灰塑：垂脊狮子。
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侧进廊门及门上灰塑。
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瓦脊上，上为陶塑，下为灰塑。
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正门。

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正门上。

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    陈家祠建成时为避免清政府对民间宗族组织的疑心，取名“陈氏书院”，其目的也为本族各地读书人来广州参加科举考试时提供住处，也算名副其实。
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门上是一对 4m高的门神，分别绘着秦琼和尉迟恭。
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    门上的铜铺手，大概有2m高，估计只有姚明才摸得着。因此起的是装饰作用，而不是用来叩门的。
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陈氏书院中的木雕数量最多，规模亦大，内容丰富。
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首进头门梁架上横梁木雕，取材于历史故事的“践士会盟”。
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    对面的是取材于《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大将比武的场面，突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景。
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木雕雀替：雷神、张仙。
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进门后首进大厅木雕屏风挡中。
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背面。
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    屏风分上下两部分。下部刻的是用各种动植物等组成的，寓意功成名就，吉祥如意的图案。

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竹子图案组成的倒写的福字。
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上半部则取材于历史故事和民间传说故事。

渔舟唱晚。
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踏雪寻梅。

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    “聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方。
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    屋顶上的陶塑瓦脊长 27m，全高4.2m，连灰塑基座总高达4.26m，是11条脊饰中规模最大的。全脊共塑224个人物，题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等，整条脊饰恰似一个巨大的舞台。
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堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。
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    石雕栏杆及望柱均以岭南佳果为装饰，镶嵌铁铸通花栏板，即佛山铁画。其正面6幅为麒麟玉书凤凰图，台阶两边是双龙戏珠，还有三阳开泰、年年有余等。色调对比鲜明，装饰华美，突出了聚贤堂的中心地位。
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堂中横列12扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩，玲珑剔透，为木刻精品。
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    屏风同样分上下两部分。下部依然刻的是用各种动植物等组成的，寓意功成名就，吉祥如意的图案。
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上半部依然取材于历史故事和民间传说故事。
太白退蕃书
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郭子仪祝寿
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六国大封相
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渭水访贤
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携琴访友
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龙王八仙朝玉帝
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夜宴桃李园
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荣归故里
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黄飞虎反无关
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韩信点兵
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薛仁贵大战苏盖文
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岳飞大破金兵
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屏风旁木雕。

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    后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂。大厅面宽五间， 27m，进深五间，16.40m。用瓜柱抬梁，21架5柱后墙承重，前出卷棚式廊。厅后老檐柱之间装有5m高达7m多的木镂雕龛罩。

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   中进东西厅面宽三间，14.05m，进深五间，16.70m。用柁墩抬梁，设斗拱，21架6柱山墙承檩，出前后廊。

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石梁架（月梁、隔架、木詹柱）。
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石雕栏板“画龙点睛”。
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檐下精美石雕。
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    后进东西厅面宽三间，14.05m，进深五间，16.40m。用瓜柱抬梁，21架5柱山墙承檩，前出卷棚廊。

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    东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，显得十分清新幽雅。主要供当年本族各地举子来广州参加科举考试时读书休息所用。
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东厢房。
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广东套色玻璃刻画。

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厢房内现在陈列的是广东旧家具展。
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    祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来。连廊之上亦有灰塑、陶塑。

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庭院中现放有广东民俗的各类塑像。

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    1959年辟建为广东民间工艺馆，1994年更名为广东民间工艺博物馆。现各厅、厢中展览着广东各类民间工艺品。

象牙工艺品。

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其它各类工艺品。
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    在陈家祠转了有近一个半小时，离开时还是意犹未尽，只能用“震撼”来表达我当时的感受。正如郭沫若同志曾在1959年参观后留有一首五言诗中所说：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”