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居士：道成于自我省察，请师父开示如何省察，在日常工作、日常生活和修行当中？

妙祥法师：这个我想自我省察这个问题我们刚才讲了诸法无我，你能观察到诸法无我，那你就叫自我省察，因为本来就不存在“我”。看“我”到底是如何生起，如何灭掉？如果我们有了“我”的概念就不能反省，就不能自己检查自己。只有无我才会检查自己，才会看到了诸法的真实相。

那我们在日常生活和修行当中，如何去检查自己？不管在生活和修行中，首先要记住一个问题，就是诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。只有这个三法印才符合佛法，离开这个三法印就不符合佛法。所以说修行当中我们不要贪恋。

怎么样不贪恋呢？首先要从三皈五戒做起。用五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒来不断地要求自己，那就是自我省察。离开戒律就不能再自我省察，日常生活中离不开戒律，修行当中也离不开戒律。没有戒律，就不能检查自己。

戒律就是自我检查最好的一个法门，也是最根本的法门，也是一切佛法所生起来的最重要的法门。没有戒律就没佛法。换句话说只要我们生活和修行中离开了戒律，就不算是修行佛法。不管你修的什么，说“我修大乘经典，我如何如何”那都没有用。你就修到在虚空中飞行，也属于外道。所以我们应该清楚地知道，只有戒律才是自我省察最好的方法，应该按照戒律来修行，这样就好了。

法师简介：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，不摸金钱。1996年至1999年在辽宁本溪深山止语闭关，期间主修楞严七，每七122天，头7天常立不坐，中7天发愿；后7天诵咒，共22天不睡，接着静坐100天。闭关三年共打八个楞严七。2000年起住锡海城大悲寺至今，每年率大悲寺僧团行脚乞食至今。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师对出家弟子开示如上。