麒麟殿上神仙客  龙虎山中宰相家

——龙虎山“嗣汉天师府”游记（下）

参观完讲经阁继续向东游览，即来到位于玉皇殿后天师府中轴线上，此处为天师府内二、三进院落的分界，为历代天师的家居私第。构成“前宫后府”式的建筑风格。

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三省堂。私第门为砖石结构，门额“相国仙府”四字，其中“国”字由“西、国、人”三字组成，是道教独创的一个字。门联为“南国无双地，西江第一家”。说的是南张（张天师）、北孔（孔夫子）两大世家的荣耀与显赫。门内的“照壁”，正面为太极图案，两侧联语为“道贯古今包宇宙；法遵自然驭人神”，横批是“道气长存”。背面石雕有鹤、鹿、蜂、猴，谐音即为“厚禄封侯”，象征高官厚禄，宰相门第。

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院内主殿为“三省堂”，语出儒家经典《论语》“吾日三省吾身”。它表明历代天师在行为、修养方面深受儒家的影响，对自己的严格要求。此殿由第六十一代天师张仁晸于同治四年（1865）重建，是天师府内保存最为完好的清代建筑。

中后厅。天师殿的背面祀30代天师张继先神像。上方“碧城”匾额，是清康熙帝御赐第五十四代天师张继宗的匾额。碧城二字，是指神仙居住的地方，神像两侧的对联为“道不远，在身中，气归元海寿无穷；神驭气，气留形，不须杂术自长生”。

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中厅、后厅与三省堂本是连成一体的徽派建筑。中厅前的天井，取“水之不外流”之义。东西二门分“紫气”、“金光”，紫气门暗含“东边”的意思，取“紫气东来”，金光门即西便门，西方庚辛金，构思巧妙。中厅正上方横悬“教演宗传”匾。是乾隆皇帝御笔题赠给第五十六代天师张遇隆的匾额，此匾是原物，历经沧桑得以保存，为天师府三绝文物之一。

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后厅是天师的食宿生活厅，其中宴厅门上悬黑底花边金字匾，上书“壶天春永”，“壶天”二字，语带双关，既指壶山仙境，又指壶中岁月。后厅中堂匾额“道契崆峒”是袁世凯赠给第六十二代天师张元旭。契乃“合”的意思，指黄帝到崆峒山问道于广成子的故事，意思是说道教历史悠久，来历正宗。中堂画为“老君骑青牛图”。东侧卧室原为历代在位天师所居；西侧卧室乃退位或继位天师所住。

狐仙堂。中后厅之楼上，有狐山堂和小姐绣花楼。相传狐仙乃一对母女，成精之日遭雷击之厄，为三十代天师虚靖真君所救。感恩图报，化成美女，助历代天师除瘟疫，灭鼠怪，周济四乡贫民。明永乐年间，四十四代天师张宇清遵兄法旨，立狐仙堂，四时供祀。

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授箓院。私第东面的院落为也是一个四合院，门匾“授箓院”，也是金龙盘柱，石狮前陈，金碧辉煌。门前有说明牌：“唐天宝七年（748）玄宗命设授箓院。宋朝亦有授箓院之设，是道教正一派授箓传度的重要活动场所。宋元之后，道士授箓均在天师府举行。明嘉靖五年（1526）在此建天师家庙，后毁。2007年重建，恢复旧制为授箓院”。正殿面阔五间，檐下匾额为“天师殿”，左侧匾额“道脉永续”、右侧匾额“德配天地”，门前楹联为“天降真人开道统；师演符箓济苍生”。天师殿原建于私第门内三省堂，2007年重建于授箓院内。里面供奉了自祖天师以下的六十三位天师及王长、赵升二位真人。整个殿堂巍峨高大，雕梁画栋，具有很高的观赏价值。殿堂内部非常宽敞，能够容纳数百人同时举行宗教活动，是道教祖庭举行重大科仪斋醮活动的主要场所。左配殿为转运堂，右配殿为祈福堂。

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参观完授箓院，继续向东有一条南北小巷，就是天师府的后门出口了。