周涛飞这个当年的留学生厂长，和陈寿亭一见如故的生死兄弟——

所谓临难而无苟免的汉子——寿亭为他而才倒下，真乃情有可原啊！

经生累舍，不亦已也，如小丹。

化生再来——真菩萨也——在白日梦幻——光天化日下——

谁持彩练当空舞——好不勤勉有情感啊！

他是标准的“城市”中人，虽然并不害怕农村，但是大染坊是他的舞台。他不是个躲清静的人。

陈寿亭爱他，不像孟烦了和他的团长，不像团长爱少年中国，也不像袁朗宝贵许三多。

所谓一个男人对另外一个男人的“欣赏”——自然涛飞兄并不为意——

这，就是传说中的有限“个性”成就——

人们往往不能够自己咯独立其个性顶天立地，不用盘古！

男女异性相吸引，不免梦幻梦魇——还是自己和自己颠倒错乱，

反倒没的他们有情的成熟为个性——惺惺相惜！

志同道合是一回事——时常是彼此均为个性，所谓遇着道伴交臂过，一生参学事毕——

故禅宗个性平等——呵佛骂祖，无法无天——是为个性成就的所谓真实报恩的，绚烂归于平淡！

菩萨所为则不同——如盘古，如混沌混蛋，如天帝释圣女人们——所谓金沙滩头马郎妇——

虽先天禀赋已自承当，品格高贵，圣灵情志情种平等无二，种姓“宗祖”，浪子回头——

然而尚非三位一体——尚自无乃“一归何处”云云——

所谓大度生命，无暇自己——仍自说自话——随处化生，成熟有情——

“实现”个性——多情乃佛心。

所以禅宗才有“知有”，“无心”之道——“佛法不是这个道理”之说——弗！

看似自相矛盾的彻底——

没有不俗即先骨的概念，没有圣父圣子圣灵的概念——没有一体两体的事情！！！

不必成就什么个性“极”乐使然——使命——没有命这么回事情——

真实其善良美好，并不“多”情！

都“是”——正正好好——光天化日，自净其意——弗自说自话——

所谓向上一路，千圣不传——无为法而有差别——无为菩萨。

个性有限，因为业，业务业种业果业报有限——

而无个性，又不足以成立——还得真是个——无个性的人物，如混沌——

不然，则乃盘古也。

所以公案有数，了了长知！何所宣传，混迹江湖，化而无化——朗朗乾坤！

成事中人——任务性情——感染人间——超凡脱俗——

所谓万家灯火不夜天——不但晚上做梦！

是不自然——大自然又岂止在老林深山——天下何处无芳草者也——文化品格。