第十章 最后的灾难

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本章包括两种灾难，即蝗虫和黑暗之灾。
1-20节 第八灾：蝗虫

10:1 上主对梅瑟说：「你去见法朗，因为我已使他和他臣仆心硬，要在他们中显我的这些奇迹，
10:2 好叫你将我怎样戏弄了埃及人，在他们中行了什么奇迹，都讲给你的子孙听，使你们知道我是上主。」
10:3 于是梅瑟和亚郎去见法朗说：「上主，希伯来人的天主这样说：你不肯在我前低头要到几时呢﹖放走我的百姓去崇拜我罢!
10:4 如果你再拒绝放走我的百姓，看，明天我要使蝗虫进入你的境内。
10:5 蝗虫要遮盖地面，甚至看不见地；蝗虫要吃尽免于冰雹而给你们留下的一切，也要吃尽田野间给你们生长的一切树木。
10:6 你的宫殿，你的臣仆和所有埃及人的房屋都要充满蝗虫：这是你的祖宗和你祖宗的祖宗入世以来，直到今天所没有见过的灾祸。」梅瑟遂转身离开法朗走了。
10:7 法朗的臣仆们向法朗说：「这人陷害我们要到几时呢﹖释放这些人去崇拜上主他们的天主罢!埃及已经灭亡，你还不知道吗﹖」
10:8 梅瑟和亚郎被召到法朗那里，法朗对他们说：「你们去崇拜上主你们的天主罢!但那要去的是些什么人﹖」
10:9 梅瑟回答说：「我们要带领少年老年同去，要带领儿女，牛羊同去，因为我们要过上主的节日。」
10:10 法朗向他们说：「如果我放走你们和你们的孩子，就让上主同你们在一起罢!显然你们不怀好意!
10:11 绝对不成!只是你们的男子可以去崇拜上主，这原是你们所要求的。」随后把他们从法朗前赶出去。
10:12 上主对梅瑟说：「你向埃及地伸开你的手，使蝗虫来到埃及地，吃尽冰雹从地上所剩余的一切植物。」
10:13 梅瑟向埃及地伸开他的棍杖，上主就使东风在地上刮了一整天一整夜，到了早晨，东风吹来了蝗虫。
10:14 蝗虫到了埃及国，落在埃及全境，那样多法，确是空前绝后。
10:15 蝗虫遮盖了地面，大地变黑。蝗虫吃尽了冰雹所剩下的一切植物和一切果实，这样埃及全国无论是树上或是田野间的植物上，没有留下半点青叶。
10:16 法朗急速将梅瑟和亚郎召来，说：「我得罪了上主你们的天主，也得罪了你们。
10:17 现今请你们宽赦我的罪罢!只这一次!求上主你们的天主，快叫这致命的灾祸离开我。」
10:18 梅瑟从法朗那里出来，祈求了上主。
10:19 上主就换了强烈的西风，将蝗虫卷去，投入红海，在埃及四境没有留下一个蝗虫。
10:20 上主又使法朗心硬，他仍不肯放走以色列子民。                              关于蝗虫之灾的描述与前如出一辙。首先是重复出国的要求，不然天主要再次降 灾惩罚（1-6节）。惟一不同的地方，是在此处加添了法郎手下官员们的恐慌不安， 并建议快叫他们离开埃及（7-11节）。接着就是灾难的产生（12-15节）。法郎见 灾情如此严重可怕，心慌意乱，梅瑟从中周旋，法郎再度心硬，食言如前（16-20 节）。

天主为了使自己特选的百姓获得自由，不惜以可怕的蝗虫之灾来惩罚埃及。本来 蝗虫之灾，在埃及不多见，但并不是绝无仅有。这是地中海南部各沿海的亚热带 所惯见的灾难。这些成群结队的蝗虫，犹如千军万马，会突如其来的出现在某一 个地区。牠们飞行时简直是遮天蔽日，使天色暗然无光。牠们顺着风向飘流，见 到那里有一片青绿的植物，便落脚展开牠们的摧残之工。转眼之间，牠们便使大 片美好的植物，变成荒凉的原野。牠们体型虽小，吞食植物的能力却非常惊人， 甚至连树皮都可以吃净。岳厄耳先知对蝗虫所造成的灾害，曾有作过精确独到的 描述（见岳1:2-2:17）。在埃及如果有蝗虫之灾，普通是在二月间发生，或者在 三月初。而且每当埃及南方的非洲热带地区，下雨过多，便必会有蝗虫之灾于埃 及发生。发生的机会虽然不多，但一旦发生就成大害。圣经上这次记载的灾难， 就是一个特大的灾难，而且非常可能发生在二月间。

作者一开口便说，天主使法郎心硬而固执己见，决意不释放以民，如此好能在他 身上实现天主的惩罚。事实上对埃及的惩罚，就是对以民的恩惠。为此以民百姓 应当世世代代保存并传述上主的这些作为，永志不忘（2节）。这个劝谕不但针 对本处的蝗虫之灾而发，却是在劝勉以民对上主的每个恩惠，都要牢记在心。就 是因为天主要向以民施展恩惠，才以强有力的手臂打击了顽强的法郎。可惜的是 埃及的百姓竟由于法郎的固执，而遭受池鱼之殃。如今终于藉着他们的长官向法 郎表示了态度，要求尽快将以民放走。此时法郎好似动了心，准许百姓自由离去。 但一转瞬之间，却又认为以民的意向不正，他们在以向神明献祭的藉口企图逃出 埃及，这与埃及必然不利。因为一来失去了大批的奴隶，二来以民可能与敌人勾 结，向埃及作出报复的攻击。

第十三节说蝗虫由东风吹来，其实应说是由南风吹来（希腊译本作南风），或至 少是东南风。也就是说由西乃、阿剌伯或阿比西尼亚旷野中吹来的一种风。这种 风至今犹存，阿剌伯人称之为「旱木信」风。当它来临时，虽是白天，会突然变 得暗无天日，人畜再也不能在露天行动或操作，必须要躲入屋内。而房屋虽紧闭 此不算太严重。「旱木信」风的本身虽未造成巨大的损失，但是它带来的大批蝗 虫却在埃及造成了史无前例的灾害。这些千军万马似的蝗虫，却也没有久留，在 完成牠们的破坏任务之后，便又随着自西边海上吹来的风飘去（19节）。由这一 节我们可以确定，作者写作的地方是巴力斯坦，因为以民向来以海（即地中海） 作为西方的代名词。因为地中海就是巴力斯坦的西边。如果作者在埃及，则地中 海在他的北边。因此「海风」不再是西风，而是北风了。

至于蝗虫这次在埃及所造成的灾难，圣经上只说：「蝗虫遮盖了地面，大地变黑， 蝗虫吃尽了冰雹所剩下的一切植物和一切果实。这样埃及全国无论是树上或是田 野间的植物上，没有留下半点青叶」（15节）。岳厄耳先知却非常生动的给我们 描写了蝗虫的灾难：牠们有如千军万马，以整齐的步伐前进，以英勇的精神攻城 夺地。牠们攀登城墙，犹如强盗进入居民的家庭。在牠们面前大地震撼，天空动 摇，太阳失光，月亮灰暗，星辰隐避，葡萄园被摧残，无花果树被蹂躏，石榴树、 棕榈树、苹果树及一切树木皆枯干失色，人间的喜乐也完全销声匿迹（岳1:2-2:17 见咏 16:9）。

21-29节 第九灾：黑暗

10:21 上主对梅瑟说：「将你的手向天伸开，使黑暗降在埃及国。这黑暗似乎可以触摸。」
10:22 梅瑟向天伸开手，浓密的黑暗就降在埃及国，有三天之久。
10:23 三天之内，人彼此不能看见，也不能离开自己的地方；但是以色列子民那边，却有光明照耀他们所住的地方。
10:24 法郎召梅瑟和亚郎来说：「你们去崇拜上主罢!你们的孩子可与你们同去，只把牛羊留下!」
10:25 梅瑟回答说：「你本人应该给我们牺牲和全燔祭的祭品，叫我们献于上主我们的天主。
10:26 我们的牲畜也都要跟我们同去，连一个蹄子也不留下，因为我们要用这些来崇拜上主我们的天主；并且未到那里之前，我们还不知道要用什么崇拜上主。」
10:27 上主又使法朗心硬，他仍不肯放走他们。
10:28 法朗对梅瑟说：「离开我去罢!你要小心，不要再见我面，因为你见我面的那一天，你必要死!」
10:29 梅瑟回答说：「就照你的话好了!我再不见你的面。」                              诸凡接近旷野的地区，例如埃及、叙利亚等，有时会发生一种我们前面提过的大 黄风，阿刺伯人称之为「旱木信」。这个风吹的厉害时，将旷野中的细沙吹起来， 生是在梅瑟的指示之下而来的，因此被视为奇迹。处在黑暗中的法郎，由于担心 害怕，便开始软化，在一定的条件之下准许以色列人离开埃及。就是在他们出离 埃及到旷野去之前，必须将一切牲畜留下。梅瑟在尝试到法郎一次又一次的食 言，以及讨价还价的苦头之后，好似已是忍无可忍，所以断然拒绝法郎的条件。 梅瑟坚持要将一切牲畜带走的理由是，因为他不知道献给天主的牲畜需要多少， 也不知道需要那一种及什么年龄的牲畜。这一切届时天主才会告诉他（24-27 节）。结果梅瑟同法郎不欢而散。