瀛洲 一 海上云台山

         

          今天，我们的旅程是游“瀛洲”，欣然。我们这是去会神仙，因为在传说中“瀛洲”就是神仙住的地方。

         这个神仙住的“瀛洲”，其实就是连云港的海上云台山。曾有多地说是“瀛洲”，在连云港连岛苏马湾发现了中国最早的界碑“西汉琅琊界碑石刻“，界碑石上刻的篆文，一字一句，清清楚楚的证实了”瀛洲“ 就是连云港的海上云台山。

         古代传说“瀛洲”是海中神仙们剧住的地方，它是独立浮在海水中间的一座岛，云雾缭绕，波烟浩渺，美丽又神秘，人们特别想去揭开它的面纱，却又去不了那仙山神岛。

       《山海经》中说：海上有三座仙山，蓬莱，瀛洲，方丈，山上是仙境，有长生不老药。

       《史记秦始皇本纪》中说：“齐人徐市等上书，言海上有三座神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”徐市又名徐福，是鬼谷子的关门弟子，一代名医。

          李白的《梦游天姥吟留别》一诗中有："海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。" 他说的瀛洲就是海上云台山，这首诗是李白在唐玄宗天宝四年（公元745）写的，那时的瀛台的的确确四面环水，是可望而不可及的岛屿。后来由于地壳不断运动变化，到康熙五十年（公元1711），瀛洲终于和陆地相连，才形成了一面临水的海上云台山。但这时距唐天宝四年已过去了966年，所以当年诗仙只能以“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”来兴叹。

       明朝时瀛台与昆仑山、蓬莱、方丈列为“海内四大灵山”，清代又列为“海内四大名山”，自古就有“东海第一胜景”之誉。明明这里是黄海，为什么说是东海第一胜景？有人解释：以东海南海来分，黄海属东海区域，就像以五大洋来分，我们属太平洋一样，我认为这种说法合理。

        

       一千年后的人们就比诗仙幸运多了，可以轻履便装直登海上云台山，它也叫北云台山。  

       我们从万寿谷出发，向海上云台山最高峰大桅尖山行进。万寿谷是因有万寿山而得名，谷纵深约2公里长，一路满目青翠，鸟语花香；溪流叮咚、涧水潺潺，每转一个山弯就能看到山脚下烟雾弥漫的大海和连云港大港口。攀登海拔605米的最高峰，但好像比攀登海拔4000米的大理苍山、攀登海拔2000米的城步南山更为险峻，因为沿途山上尽是白色的片麻石，许多梯阶就是在石头上开凿的，一路上还有许多巨石层层叠垒，这些矗立的巨石挺拔而怪状，人就像攀悬在峭壁上，两峰之间还晃晃荡荡着悬索桥，所以仅海拔600多米，却有着峻岭险峰的磅礴气势。

       嶙峋巨石上，一只雄鹰，目光炯锐，凌空欲飞，在天宇一片蔚蓝的衬映下，像一具钢铁剪影。《山海经. 大荒东径》中说“少昊之国”是以百鸟为官，鸟为图腾，故称鸟国。这里说的大荒东径“鸟国”就是江苏瀛洲沿海，那么这只天然的石鹰会不会是“鸟国”的古图腾？我想：这里的人们愿意它是，故为石鹰取名“云台神鹰”；我也愿意它是，因为有了“鸟国图腾 一 云台神鹰”，古来相传瀛洲灵山仙境的神秘，就有了更多可信的佐证。

    

                       

       “ 瀛洲”至所以会列为四大灵山之一，是因为古时这里是佛、道教圣地，最鼎盛时这方圆几十里内密集了大小寺庙72座，道人僧人达2万多，史上称其为“佛国”、“七十一福地”。其中声势最大、名气最大的是云台山“法起寺”。“法起寺”是以“佛法起源”之意而取名，是“佛从海上来，东土第一寺”。当时寺内有僧房200多间、僧人300多人，常年香客不断、香火不断；成为苏北、鲁南等地区的佛教中心；它还属禅宗五个宗派之一的曹洞正宗传承体系，并传至35世了；历有“寺风正派，不二法门，有德者居之”的美誉，故“法起寺”才能成为著名的佛教古刹、宗教圣地。晨钟暮鼓、青灯木鱼，名师高僧、信男信女。明朝名儒顾乾赋诗《云台山三十六景 一 山寺晨钟》曰：“古寺晨钟起，朝来次第鸣；数声残月落，一径好风清。过涧游鱼听，径林宿鸟惊；寥寥万籁静，入耳动遐情”。

     新建的“法起寺”几重院落，次第而上，巍峨庄严，气魄宏大，它耸立在远古“法起寺”的旧址上。在寺院门外，我停下了脚步。我认为寺庙是教徒们传达信仰的地方，是他们心中的一片圣地；我心怀敬畏，但我不是道中人，则不轻易踏入。所以我只远远的观望这川流不息的人群，他们像祖祖辈辈一样，都是仁慈善良的老百姓，在这里手秉香火、怀满虔诚，表达自己忠实的信仰；在这里他们敬畏着崇高的佛祖、研习着高深的佛法，寄托着殷切的期望。曾经在这里，古人们不辞艰辛，不远万里，纷纷从陆地、从水上踊涌而来，人数之多将这里形就了一条“烧香河”，这条河名沿用至今。两千多年来，这座庄严古寺的袅袅青烟、笃笃木鱼代表了多少人的信仰，承载了多少人的希望，不管灵验与否，他们一代代依然执信，一个个依然虔诚。进寺庙时，神色是相对的凝重；出寺庙时，神色则是相对的放松，这就是精神力量的强大作用吧。

     云台山上有好水，那就是“悟道庵”的“醴泉”，水渗酒味。《礼记》说："故天降膏露，地出醴泉。" 《瑞应图》说：“常饮醴泉，令人长寿。” 更有古人说百鸟之王凤凰是“非醴泉不饮”。明代嘉庆年间，有个名叫杨珊的人，深恋此泉，便开凿了一口“醴泉井”，井水几百年后都不干涸，水质仍是清清澈澈、甘甘甜甜。古时曾有位没留下姓名的雅士，来“悟道悟”敬香拜佛时，饮了醴泉水，醉后诗兴大发，诗曰：参山谒佛拜先哲，小桥溪水醉醴泉。醉卧蹊径君莫笑，我是山人非圣贤。

      一汪清清醴泉，我也意欲滔水半瓢，来个一饮而尽，却又怕真会醉卧在山中。

                          

    桅尖山，海上云台山最高峰，这就是神仙们住的地方呀 。果然一览众山小，极目海天舒。

   突然间一种奇妙的感觉涌来，我很想问问各路诸仙，你们是不是也和我一样：不用举头，就能看到雪色的白云，不是一朵朵一片片，而是在一片蔚蓝天际中光芒四射？不用腑首，就能听到雪色的鸥鸟 一 一群来自“少昊鸟国”的精灵们，击水时仍“呷呷”高唱着洪荒古老的歌谣？我想问问，这远远近近、方方圆圆42座连绵起伏的青峰上，你们是不是腾云驾雾，如履平地？在这嶙峋怪状、叠叠垒垒的片麻白石中，你们是不是还隐藏着更多像鸟图腾类的奥秘？ 我还想问问，曾被苏东坡誉赞为“郁郁苍梧”的千年银杏、万年楸树，可是你们亲手栽种？“佛从海上来，东土第一寺”的渺渺青烟，可是你们点燃的第一炷？那如酒的醴泉水，你们饮过有几瓢？醉过有几回？我更想知道：如今云台山下，巍峨的现代化连云港大港和繁荣的现代化连云港新城，在你们眼中是不是也像鬼斧神工般的稀奇？我想知道的太多，太多了。

    走过的路，没有一步是白走的；看过的景，没有一个是白看的。

     不管是《山海经》和《史记》说的“仙境神山”，还是《大荒东径》说“少昊鸟国”，瀛洲 一 海上云台山，我来过了，虽然途中没有遇到传说的各路糖果仙，虽然我想知道的还有很多，但不虚此行。 

    如心有灵犀，诸仙们，我们梦中相遇。