题刻“狮子岩”。地处青山口之北，石崮状如卧狮故名，行书，字径1米。青岛市杨慕唐书。

题刻“梯子石”。在青山口停车场转盘处，山中石阶俗称梯子石，西起登瀛，东止于青山口，绵延10余公里，此石刻为梯子石东端之标记。楷书，字径80厘米。青岛市贺中祥书。

“梯子石记”石刻: 山不险不奇，游不恶不快，穷游者莫不知之。梯子石者，亦名天梯，旧以险恶著。辛卯季春，余游九水毕，复转而游此，过麦窑寻山麓而上，面危峰，临大海，虽称天险，然犹樵牧所履之径也。忽值高山，乱石磊砢，荆榛满目，似洪荒以来，从无游履践之者。折而下，复登两山，其势较前峻。再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。巉岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹靂角斗于空中，是为天门顶。举目周视，无足迹可寻，乃先悬带其下，持之而堕于石底，神情恍惚，几疑去天尺五。再半里即至梯子石，上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波臣去。其中一线直上，绝壁千仞，石莫能自立，鸟莫能自飞，即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思问一樵夫而不得。俯窥之，下有微光圆明如镜。侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过，约略下数步，仰见青天，忽成异境，盖即世俗所谓狗洞者。疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，望海水如绿玉，则太清宫之西峰焉。一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹汉仪，出险神稍定，乃逐步回而望之。光绪乙卯举人林钟柱撰，庚申年春即墨修德书。

题刻“石猪峰”。地处公路北之群峰，山巅怪石状如群豕奔逐，字镌于峰下长石，字径70厘米。青岛市王梦凡书

诗刻“李白赠王屋山人”。此诗镌于登梯子石达500级之处，在梯子石阶之路北巨石上。诗文如下：“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。所期就金液，飞步登云车，愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”共13行，每行5字，竖排，字径25厘米，刻石面积8平方米。青岛市高小岩书。该诗录自《李太白全集》，在《全唐诗》中，该诗名为《寄王屋山人孟大融》，其中“亲见安期公”为“亲见安期生”；“飞步登云车”为“飞步升云车”。

最后两句是七字诗，“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”

相传李白来崂山时，见到海上的紫气云霞，见到飘然如仙的隐士，品尝到“大如瓜”的崂山大枣。后来李白去王屋山，遇到了志趣相投的孟大融，便赠此诗介绍崂山。这孟大融虽不出名，但他的儿子却是大名鼎鼎，就是唐朝诗人孟浩然。

题刻“太白石”。刻石在梯子石600余级处之南，字径1米。青岛市王蕴华书。

题刻“桃园口”。自梯子石记再上为桃园旧址，昔有山庵桃林，楷书，字径80厘米。青岛市杜颂琴书。

“崂山雄姿”

"观海“

”西瑶池“

”会仙池“

从垭口沿公路南行，右侧有一亭子，”三清亭“是也。

一副对联写出了崂山12处景点：

三清胜境依上清俯太清玉清飞汉河迭起太平华楼
太乙神泉阴九水阳八水月口拦白沙涌出潮音龙潭

三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊(即太上老君)，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，是重要的汉族民间信仰之一。三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。

（此图来自网络）