日本不认错怎么办

(对日心理调适建议之二)

吴戈

名古屋市长的言论绝对是极不符合公职身份，绝对破坏两市、两国关系的，但中国也的确不可能因此将两国关系下调来回应，南京市代表当场与之论战也并无多大意义。因为不光事情并不发生在中日两国中央政府层面，而且这样的人、这样的论调在日本政界和整个社会已不鲜见，还会越来越多，每次以两国关系整体冷淡来反应，回旋余地太差。

我知道很多人主张灭日，或者认为完全可以不与日本保持正常国家关系，持这种观点的同胞没必要看下去了，以免耽误你的民族复仇伟业。

今天的局面有历史原因

中国必须立足于面对一个越来越不服气的日本来寻求对策，指望日本在这方面表现良好，哪怕是经济制裁等手段强力压出来的结果，也意义不大，世上没有逼迫的忏悔，忏悔只能是真诚的。

日本之所以这样，战后的历史有很大作用。

首先，中国抗战的胜利有大国帮助的成份（争份量大小不是本文意图），战后中国地位有大国利益需要的成份，然而迅速爆发的中国内战和全球冷战，使中国除东京审判外，根本无机会参与对日本的任何清算。

美国出于冷战需要，对日本进行了迅速扶植和重新武装，但严格地说，美国作为战胜国对日本社会的改造还是相当深刻的，只是这种改造有一个极为特殊之处：让日本对美国彻底服气，却对日本与其它受害国/战胜国的关系作用极小。还不能完全说日本这个民族欺软怕硬，因为中国当时连硬的实力和机会一概没有。

对中国大陆，与日本的和解是在冷战已进行二十余年，面临中美需要解冻，共同应对苏联威胁的戏剧化大三角关系之际实现的，中日解冻是中美解冻的一部分。正如中美解冻遗留了对台军售等棘手问题一样，中日和解除从外交需要上认识中日和解的重要性外，还要加上中国当时对外政策的偏左观念：以阶级论将日本军国主义罪行与日本劳动人民区别开，对日本上上下下作为一个整体的民族意识认识不够，并不认为历史问题会成为大问题。

此后，中国还做了大量工作，推动中日民间外交，青年交流等，目的正是在双方国民中引导正确认识历史，面向未来。

然而，日本战后60年来变化甚大，国民意识中对二战的认识逐步出现淡忘、走样和扭曲不可避免。按理，如果日本政界、学界对此有警醒，加以纠正，也不会太严重，一个民族很难保证思想完全一致，但主流很重要。问题在于日本政界自身不时右转，推波助澜或口是心非。

当然这中间仍然有我前面提到的现象：日本对二战史的挑战基本不涉及美国，因为美国当时让他们痛到了骨头里，战后美国也完全可以一直让日本贫穷落后下去。包括日本国民对驻日美军基地和纪律问题的长期抗议，也多涉及范围、核阴影和侵犯自身利益等，而不是要让美日关系由盟友变成敌人。

可以说，日本是在和美国亲如兄弟的基础上，来对亚洲其它国家展开历史问题的挑战。而美国这个唯一让日本心服口服，并一直能严重影响日本政治走向的国家，对此睁只眼闭只眼。

但这已经是现实，中国对日本国民意识、政治生态、政治走向、美日关系等重大因素，基本没有影响力，遭遇历史问题纠葛怎么能够避免？

因此，我们在长期目标上，必须认识到，使日本彻底、永久地忏悔并不现实。

有人总爱说德国怎么做到了，其实也只是德国政界主流自身一直坚持原则，而不是每一个德国人。而且德国不光有德美同盟，还有北约集体安全、欧盟统一进程，甚至德俄恩怨也因东德的吸纳、俄罗斯的衰微而扯平了，德国根本没有需要愤愤然扯旧帐的对象。即使仅存的对以色列至今还给点优惠军火，以示歉意，就西方阵营来说，也不是外人。

从东亚格局来看，日本除了服美国，别的亚洲国家既不亲热，也不顾忌，相反不时有优越感和防范心，这个外部原因也很重要。

怎么办的问题

说服、宣传、沟通、感召，这些手段，想必很多人会拍案而起，这些工作当然显得软弱，但必须承认，不能废弃，该做还是要做，不做问题更大。

更迫切的是，一时改变不了大格局和外部因素，单就中日关系本身，中国如何想办法？

中国曾经为日本政要参拜靖国神社问题不断将两国关系降温、停车，结果是这种现象绝没有消失，只是妥协出任内不参拜、不以内阁成员身份参拜等变通，这当然在形式上是个解决，但绝不是从根本上解决了靖国神社问题，更不是解决了一些政要的战争历史观问题。而我们绝不能否认，即使不谈份额、相互依存度等什么指标，中国在各方面都需要一个正常的中日关系，需要从中日关系中得到（合理的）政治、经济利益，为历史问题打政治冷战、贸易战、金融战，都不大方便。

在不讨论开战、灭日等极端想法的前提下，中国民间的主张主要是抵制日货。然而这其实仍然属于贸易战，因为日本也可以抵制中国产品。而且此法过于单一，实施力度也有问题，效果不会好。

因此，要求很简单：中国需要的是在保持中日政治、经济关系基本面正常的前提下，坚持立场，表达不满，施加压力。

这方面，我觉得中国不是没有办法，问题在于：一是办法不要指望日本忏悔，但要立足于使日本付出相应的代价，认识到必须约束言行；二是中日关系所有领域要全方位梳理，甚至由相关机构成立课题组、协调机构，形成全国统一认识、统一机制，以便整体上对日本形成压力，千万别这边正愁愤怒无处表达，那边还在一味示好。毕竟领域或狭窄，中国筹码越少，宽广起来可以利用的地方更多；三是要引入逐步升级理论，将所有可能的反应归纳为压力可递增递减的梯度，越丰富越好，随时调节，以使日本从实际利益上感受到历史问题失当的因果关系。

当然，总的感觉是办法不多，这是中国当前走向真正强大还有不小距离决定了的，但我同时也觉得，不要看不起小处着手，中国可以做的并不算少。比如最起码的，中国对中日关系的表述不要永远是那么真诚善良，调子那么高，高层该发出不满和警告的时候一定要有愤怒的样子。现在到处提什么“三好”（好邻居，好伙伴，好朋友），最多不过跟俄罗斯这么提，跟日本就不提，这么点差别有多大？跟日本之间的好话、套话也说得够多，中国官员为什么不能“失言”几次，倒不是说要发出战争威胁，至少公开揭一揭日本的丑事和伤疤，刺痛他一下，有何不可？最起码得有几个唱红脸的人。

同时，我们在历史研究上也需要有所深入。比如不要只追求从中国角度出发义正辞严就行，要多从日本人的辩护入手，寻找其荒谬和蛮横之处，加以驳斥，同时又要对他们利用的一些似是而非之处，理解不同之处加以研究，因为毕竟说起来我国的抗战史研究官办的还是太粗糙，否则近年余戈、萨苏等人的新视角也不会如此瞩目。我相信，我们如果对抗战史细到日本人那样，甚至更细，他们可钻的空子还有多少？

另外，我们一定要加强对日本民族性的研究，包括在公众普及性的层面，拿出真正触及这个民族灵魂深处的著作、文艺作品，既使中国人真正了解这个过去的死对头，今天的主要对手，也使日本人明白，你们心里不就那么点事吗？别以为我们看不明白。但说实在的，今天中国的日本问题研究界是不大敢大张旗鼓地与公众交流的，因为特别容易招骂，我写这些尚且如此，更不容易理解的问题可想而知。

当然，这里面也有一点，中国人要承认日本这个民族的生命力，这也是它不服气的支撑之一。侵略历史是痛处和障碍，但正确认识历史绝不是中国对日工作的终极意义。一定程度上中日关系是中国亚洲外交的核心，日本是西方长处在亚洲的榜样，对日本筹码和手段越来越多，中国才算得上真正崛起了。中国即使有一天产生能灭了日本的实力，也只能是中国学习和超越了日本的结果，否则你现在就用原子弹灭了它，也产生不了超越它的全面实力，只是不远处多了一个特大号的放射性垃圾堆，必须举国搬迁。

平心而论，我们现在反映抗战和中日关系的作品，要么愤青味十足，要么是顾全大局的温吞水，哪一个谈得上深刻？这样反思一下，不得不承认，中国对日本的不认错，除了政府太官腔以外，民间充溢的也只有形不成实效的抵制日货呼喊，灭日的极端和影视中幻想杀日的痛快淋漓，唯独没有观日的透彻和处日的更多对策。

当你能对日本的过去、现在和未来说得入木三分，如果有勇气的话，包括中日之间千年以来的关系、纠葛的内在成因，两国国民相互认识的真与伪，看个清清楚楚明明白白真真切切，你看他哪个市长哪还有那么多屁话！