前几天，网上热传广电总局将禁止卫视黄金档播后宫剧穿越剧的新闻。12月1日，派格太合环球传媒发行总监马宁爆出“后宫戏被勒令停播”的消息，中国广播影视编辑部主任唐顺荣也透露，正在北京召开的电视剧拍摄制作备案公示管理工作培训班传达的精神当中，有涉及到穿越和后宫戏的管控。更有消息称，从明年1月1日起，总局将禁止宫斗戏、穿越剧在上星频道黄金档播出。

很长一段时期里，屏幕上后宫戏、穿越剧一类的古装戏确实火热，《宫》、《步步惊心》、《武则天秘史》、《美人天下》、《后宫甄嬛传》……连我这个从来不看电视的人，也对这些电视剧的名称如数家珍。几个穿着古装的俊男美女一统天下，占领了全中国数以千万台计的电视机。这样的不仅千篇一律而且千万台一律的局面，确实让有着五千年以上灿烂文化历史的泱泱大国下不了台了。别的可以单调，十几亿老百姓的业余文化生活是应该也必须丰富多彩的。当然，您可以说唱红歌、读红书、观红剧、咏红诗、写红信、走红路、旅红游、秀红照、忆红史、献红心（请各单位各部门自由发挥，接龙接下去子子孙孙无穷尽也）难道不丰富多彩吗？我当然连连点头称是，但您说的接龙已经接进了具有政治高度的范畴，属于十几亿老百姓的政治生活中的大事，业余文化生活不能与之相提并论的。总之，上星频道黄金档里就那么几个古装戏晃来晃去，晃来晃去，晃来晃去，我们文化战线广大文化工作者的文化创造力究竟到哪里去了？是可忍，孰不可忍。所以文化体制改革的号角汹涌澎湃地吹响。这是与时俱进的英明举措，我们，大家，全部，热烈，拥护。
    不过，把电视屏幕的单调简单归咎于古装戏有点不公平。我觉得其实穿越也好，后宫也好，可看性应该不错，我这样说的依据不是我看过，我只是在网上看过几个女演员的古装扮相图片，美得各有千秋，所以推测屏幕上活色生香起来更值得一看。为什么会单调？归根结底，大伙儿一窝蜂上了。我们都知道满汉全席好吃，但如果真的让你一日三餐餐餐吃，终有一天也会吃得吐出来。一窝蜂上了，审美疲劳也就来了。当然一窝蜂上的并不止古装戏，谍战的、抗日的都曾经一窝蜂，随之而来的也是审美疲劳。所以我们放眼电视屏幕，倍感单调。

广电总局的禁播令一下，女演员们的古装得脱下。我巴不得她们脱下了就保持脱下的状态，但我马上意识到我的这个想法很低俗。我开展了深刻的自我批评，扼杀了这个想法，然后考虑她们脱下古装后该穿上什么。难道穿上军装去拍谍战的、抗日的？那两个蜂窝也早已被拍烂了。题材非常广泛的还有武侠、还有鬼怪、还有水浒三国西游记红楼梦，哈哈，漂亮的女演员们不会着凉了，可是等等，天可怜见，那还是古装。

我接着反省：为什么我的文化创造力，和我们文化战线广大文化工作者一样，贫乏到除了古装还是古装呢？难道现实生活中没有值得一拍的题材吗？答案是：有的，而且非常广泛。问题是：不行，而且非常不行。更大的问题是：即使行，你也不知道到底行不行，万一你以为行实际上不行，那你真的是不幸。

想到了几个月前易中天发表的关于名著影视改编的言论。2011年8月19日，易中天在广州接受《新周刊》授予“大时代锐仕勋章”的时候，接受了媒体的现场采访。他认为：名著改编有风险，但有一条必须恪守，就是忠于原著；忠于原著真的很不容易。那天在电视里看到他满脸一本正经对着记者说这句话，我突然想笑。我不明白名著改编有什么鬼风险，难道会被李逵提着双斧跨省追捕？忠于原著有什么真的很不容易，难道会被太上老君捉到八卦炉里去炼上七七四十九天？拿别人熬了又熬喝了又喝的陈汤，接着熬，接着喝，大不了别人拉肚子你也拉肚子，死不了。可是你另起炉灶，新做一碗汤试试，很不幸，怎么死你都不知道。这叫风险，这叫真的很不容易。亲爱的文化工作者们，你们可以源于生活，你们应该高于生活，可是如果你们忠于生活，结果你们会尽忠于生活。

为了生活——简单一点——为了生，或者为了活，穿上古装干活是最没有风险的。大家应该体谅这样的一窝蜂。虽然对于女演员来说，在某些场合某些人面前保持脱下的状态能够事后揽得好活干（当然，也不排除事中干得很快活），然后穿上衣服会活得更风光，但此事也有风险，而且毕竟此事不能一窝蜂。所以不管广电总局的禁播令怎么下，我们最好一如既往一窝蜂干活。只要我们忠于原著而不忠于生活，只要我们为了生活而埋下头干活，只要我们酒桌上把领导激活，沙发上使领导快活，屏幕上让领导鲜活，这样就能够规避风险，快活生活。

易中天言论的最后说起《三国演义》，意见鲜明：“我坚决反对改《三国》。”理由是，在古代讲史类小说中，《三国演义》是最有思想的，“它又诞生了中国古代人民一直以来所持有的三个梦想：圣君梦、清官梦和侠客梦。”易中天进一步解释：“谁不希望遇上一个既仁厚又开明的圣君，谁不期盼父母官清廉爱民，再不济也想着能有一个侠客能为民除害”。以前，我总不理解李承鹏为什么对易中天、于丹他们那么耿耿于怀，似乎怀有深仇大恨，我觉得他们只是谈古不论今的书呆子，即使不算益虫，但也不是害虫，侥幸在百家讲坛上大发利市，也无可厚非。然而看到易中天的三个“谁不”坚决地代表了你我他，又看到于丹在北京精神首发仪式上的摇头晃脑，深情投入，我也不由得开始对他们耿耿于怀了。书呆子可以谈古不论今，但不能够以谈古误今，误尽天下苍生。知识分子曲学阿世是非常可耻的一件事情。你们没有站起来登高一呼的道德勇气，就应该坐下去免开尊口。

当时在电视上听到易中天接受“大时代锐仕勋章”，听不明白，还以为是“累死勋章”，但又自己否定了，因为没听说过哪位大师累趴在百家讲坛上；接着以为是“类似勋章”，但又自己否定了，因为没听说过哪个大型活动还颁发过类似的大时代勋章；接着以为是“蕾丝勋章”，但又自己否定了，因为绝不相信《新周刊》堂堂大型国有刊物会这么差钱或这么有创意；接着以为是“瑞士勋章”，但又自己否定了，因为绝不相信易中天堂堂国学巨儒会丧失国格接受西方人的勋章——那种丧失国格接受什么和什么平什么奖的人是狗——后来看报纸，才知道是“锐仕”两个字，却更加一头雾水，觉得易中天在接受媒体的现场采访时候谈什么名著改编太不合时宜，他应该对“锐仕”两个字展开缜密的考证和充分的释义，然后告诉我们忠于原著是多么的有风险，而现实中“锐仕”花开，可“累死”可“类似”可“蕾丝”可“瑞士”，虚虚实实，形形色色，足以说明生活美好，现实快乐，十几亿老百姓的业余文化生活丰富多彩。这番说辞，就和挂在身上的“大时代锐仕勋章”交相辉映，可以成为挂在身下的遮羞布。

所以在这一个大时代，我觉得要解决脱下古装穿什么的问题并非难事，只要抓紧落实大批量生产“锐仕”牌遮羞布，使全国人民人手一布，哦不，就使用方式来说，应该是人身一布，然后一布遮百羞，一仕胜百家，再然后，你我他洗耳恭听易中天进一步解释：“谁不希望遇上一个既仁厚又开明的圣君，谁不期盼父母官清廉爱民，再不济也想着能有一个侠客能为民除害”—— 这番说辞缺乏无产阶级现实主义色彩，经过缜密的考证和充分的释义，修订如下：“谁不希望遇上一个既仁厚又开明的圣君带领我们唱红，谁不期盼父母官清廉爱民帮助我们强拆，再不济也想着能有一块布能为民遮羞。”

奉天承运，皇帝诏曰。钦此。

二0一一年十二月十六日