柔情浈江孕古村——联俄村

在始兴县东北面，翠竹镶岸，面似绒绣，柔波细浪的浈江北畔，北枕峰厚峦叠，来脉遥远的屋背岭，西抱脉络分明，峻峰磊落的金山脑余脉，东揽视野旷远，众峦团结的早禾排岭，共同维护着一腔江山相吻，动静契合，色调统一，气息纯雅的河滩盆地，古韵雄浑的联俄村（曾用名“鹅颈村”）掩映于绿稣稣的山麓间，悄然输送恬淡的岁月。

     占该村人口80%的彭姓，其渊源可据《彭氏族谱（陇西堂）》载：“志德公是浚公之孙，天谟之孙，由福建汀州府上杭县雅嗣街迁居始兴县水竹基。其四子各有大志，长子居县前街，次子、三子、四子均分居九龙村。其后裔又分居始兴增长、韶关石脚下、仁化长江沐溪。……必宗公迁居始兴和景，是和景之始祖，溜公之孙，邦公之子，……其后裔分居马市盘长应、侯陂、南雄水大坪、主田，天弓湾、古市、耍享、吊公寨、百顺、石含、新地。”

全村古建筑以围楼（位置南面）-彭氏宗祠（位置东面）-西门楼（位置西面）-彭氏宗祠（位置西北面）为框架，呈花瓣状分布，形成有机的生态环境。

       



           





              





              





      围楼坐西朝东，卵石砌筑，红砂岩镶角，由前后二幢二面坡悬山式，盖灰瓦嵌合成，高10米，宽10米，进深20米，面积200平方米。红砂岩石条筑外拱内方门，额镶红砂岩“保合大和”匾；墙体镶红砂岩框圆形、竖一字形枪眼。体形庞大，结构精美的围，作杂物房。

横亘于村东的彭氏宗祠，林立于卵石铺设旷阔门坪的6对近2米高的桅杆石（据称，原有12对），向来人暗示彭氏曾拥有的荣耀。宗祠宽30米，进深15米，面积450平方米；分上下门楼：上门楼红砂岩石条铺2米宽三级踏跺，青砖兼泥砖建筑，门廊深入近3米；红砂岩石条砌筑3米宽，2米高，1米厚门面，内方外拱门（置安全栓），进过厅为红砂岩筑内方门，与前门构成双重保险之势，气势雄伟，固若金铸。青砖筑正厅门楼，盖灰瓦；几乎完好无损的鸿门梁，底雕环纹，斜撑卷草纹；挑手（从底至顶）雕卷草纹、龙纹、花纹、腊梅等祥瑞图案；元宝形垫梁板雕梅花、卷草纹。如此精雕密雕，用心湛笃。青砖砌墙，镶红砂岩框网纹、蜂窝纹棂窗；内二井（红砂岩筑沿，内侧雕卷草纹，镇井石，筑九龙沟将水导出室外）三进，红砂岩石板铺地，两侧青砖拱门，配红砂岩沿天井，约100平方米。红砂岩础木撑柱。中堂天井檐梁底雕花朵，垫梁板雕卷草、花朵；挑手（从底至顶）雕卷草纹、龙纹、花朵等；斜撑雕卷草纹。木质雕花神龛几近腐朽，令人伤感。下门楼坪中央卵石铺方形落轿坪，为办喜事专用点；红砂岩石条铺2米宽三级踏跺，青砖砌二面坡悬山顶，盖灰瓦，瓦饰稻穗纹刹。局部泥砖墙，镶红砂岩曲纹棂窗；红砂岩石条铺2米宽三级踏跺，红砂岩石条砌筑3米宽，2米高，1米厚门面，内方外拱门（置安全栓），内卵石铺坪；中堂牛轭形鸿门梁、檐梁均造型别致，雕镂精细；正厅神龛侧雕格纹；额雕变体双龙戏珠，麒麟等图案，余部雕寿纹、卷草纹、书柬纹。两侧青砖拱门。

         













               



      从彭氏宗祠往西穿红砂岩筑3米高，3米宽，1米厚西拱门，便是卵石铺近2米宽，纵贯全村的街道。

街道西侧则是赫赫著名的彭氏大宗祠。坐北朝南的宗祠，卵石铺近4米宽坪，中央卵石铺直径1米的圆形方孔钱；前有小渠自西而东涓涓流水；隔渠掘卵石筑沿的聚宝盆，盆南面青砖筑一堵2米高，10米宽案式顶照壁，以阻挡前方冲煞。宗祠二面坡悬山顶，盖灰瓦；宽近40米，进深20米，高5米；侧墙全卵石砌，镶红砂岩框回纹、曲纹棂窗；重檐顶。正墙红砂岩石条筑1·5米高基础，余部青砖筑；红砂岩石条铺门廊、门墩、门槛、门框，凳，紫气盈满，瑞色洋洋。红砂岩框西侧门，为主厅铺助建筑。内二井（红砂岩筑沿，内侧雕卷草纹，镇井石，筑九龙沟将水导出室外）三进，红砂岩础木撑柱。中堂隔扇镂回纹、福字。内天井牛轭形鸿门梁，侧雕曲纹；藻井雕兰花、卷草、梅花等纹理，构思精到。正厅神龛内坳，额雕变体双龙戏珠，余部雕寿纹、卷草纹、书柬纹。宗祠是村重要活动中心。

        























               

      民风醇笃的联俄村，有赖于彭氏家训的育人细无声功效。据《彭氏族谱（陇西堂）·家训》载：“一父母为身所从出，欲报之恩，昊天罔极。故王裒读蓼莪而流涕，皋鱼感树静而伤怀。凡为人子者，正宜善体亲心，及时奉养，毋远游以贻亲忧。每辱身以累亲，患用力用劳，视膳问安，盖可忽乎哉？一教家有道，子弟之率不谨，端由父兄之教不先。然过严则有反责之厉，过宽则有不逊之吝。凡为父兄者，毋强子弟以难堪，毋纵子弟之放恣。宽严兼济，随材造就，庶不中克进，于中不才，勉至于才，至女正乎内，男正乎外，尤不可不严。一兄弟乃同气之人，花萼相辉，既翕有咏；棠棣竞秀，联芳兴歌。凡为弟兄者，务敦友恭之谊，以同手足之好。毋听枕席之言，勿争蝇头之利。阎之，墙之，患尚其凛之。夫妇为王化之原。书垂厘降，诗首《关睢》，端其本也。夫妇和而后家道成。凡为夫妇者，务期和气相尚，相敬如宾。毋以貌丑而弃妻，勿以娇艳而宠妾。昔宋宏不弃糟糠，孟光举案齐眉，所当奉以为法也。一乡党为父兄宗族之所，在十年以长，宜父事；五年以长，宜兄事。凡处乡党者，毋恃才而贤先人，毋任气而慢长上。隅坐徐行，最宜体验。至于出作入息，相友相助，庶不失亲族之风。一蒸当为祖宗之血食，当厚则四时堪薦，尝薄则一祀难周。凡管蒸尝者，务必本息轮流，毋浪费以相败，毋私己以自肥。庶备物尽敬，而递年祭祀，有赖至于显灭蒸尝，合族公议，务尽家襄还尝。一读书为希圣希贤之阶。格言有云：‘子孙虽愚，经书不可不读。’凡为父兄者，毋吝束修而使弟子目不识丁，毋存姑息而致弟子笈不负千里，勤心琢磨，苦志研究。庶穷则独善其身，而垂令名于人世；达则兼善天下而某著事功于人寰。诗书不诬人，良有以也。可不笃哉？一耕田为衣食所从出。诗云：‘不稼不穑，胡取禾三百尘兮？’则有田畴，不可不力，有嘉种，不可不先。庶丰卤有备，俯仰有资，长享乐利于升平矣。一游怠为盛世所不容。天之生人，才力聪明，俱备人之处世。士、农、工、商，堪为惟各执一业，各殚乃功。庶几财有由出。食有由生，各有由达。若优游自便，实为天地废人，可不戒哉？一赌钱为败家之尤。任厚亲朋，因赌坏，却至亲家庭因赌失。却赢时任情扯去，日典家资。上而父母不亲，下而妻子不睦。甚而食不充饥，衣不遮体。孰非赌所贻害哉？勉之，戒之。”

















     碧天净江，色彩绚丽；田畴秀绿阵阵，阡陌清香冉冉的联俄村，蕴含令人回味无穷的神韵……

二〇一七年六月一日