古貌峥嵘的崇化村

在南雄市界址镇西南约10千米处，坦然安居着一座绿茵饱满的古村——崇化村。原属保昌县崇化乡黄坑堡，取名黄坑村。村（含黄坑村、高禾场村、世居村、孔班村和寨脚下村）现占地面积1·6平方千米，2015年底，总人口1165人。

该村原称隍溪，明嘉靖年间（1532年）始祖严君瑞从江西省吉安市泰和县迁移，卜居（据《富春堂严氏六修族谱》载：“……十三世祖智远公，配何氏，二子，长君瑞，次召宗。十四世君瑞公系南雄保昌崇化基祖。君宗公仍居泰和，至国尊公徙信丰赤土堡苦株山汝敷，分居雩都，仍居雩都，至居泰公徙崇化坊江背下，后迁龙口墟。”）又据《富春堂严氏六修族谱·泰和三执祠义门源流引》载：“吾族以东汉避讳而得姓，盖自助公始。其先居冯翊唐之季祖，实为江淮转运判官遭乱不能归，留居广陵。子可求事淮南吴王，为尚书仆射平章侯事。可求续又事江南李主，亦以门下侍郎，同平章事。烈祖以女妻之，谥为懿公。公迁金陵，生惠，惠生令钓，令钓复以避兵，举家南迁至西昌城头坊郭家焉。溯诸徙居之年，盖后唐同光中也。孙可及虔州天禧乙未，乡荐仕，至文林郎。性孝友，乡里响慕号为义门。可及子四长震宋庆历壬午进士第，任常州推官；次约衍五世而不传。三翼领，熙宁五年壬子，乡荐，未嗣，卒。四齐再传，勿嗣。震子三：执矩、执中、执衡。矩以德义名噪乡邦。神宗皇帝拔入大学中，以举贡调新建县丞。时，丞相赵公鼎参政，李公光荐之甚力，而执中毅然请老，既得谢益，肆力于为已之学，以正心修身，为事以体道，明道为念。出其门者皆一时名士。衡以经明行修。应熙宁之聘，同知临安。有惠政，今居学背鹊渡，新居晚塘棋州马田柞树下月口城北者，矩公派也。居城西学前禄冈鑫台新居剡溪龙州上林曹溪里甫者，中公派也。居登科里小塘州西冈石庄良村前坡沙溪矮岭湖边山背沙村下，睦县前湖，耽凫塘茶园者，吾祖衡公派也。总之，太和严氏，皆执祠之后。至居北京宛平县，南京新河口湖广荆州、黄州螺田，隶芜湖赣州城东，粤都坝上，瑞金县九江府吉水布江者，由鹊渡徙居广西桂林、广东电白、始兴崇义、乌溪。万安湖陂长桥者，由陆岗徙居山东馆陶、广东保昌崇化里、潮州程乡、惠州归善、嘉应平远、陕西山阳、韶州功宁、湖广沔阳、衡阳邵阳、东关襄阳、樊城，江陵县砂江、温家埠、九江、德化县厂前、南安崇义，上犹赣邑七里镇、信丰东门桐梓树下，与国南门雩都池田坝八十亩三角塘，长宁王乡堡安成西乡五云郭埠土垅龙溪滩头百嘉三面滩，吉水大州、庐陵富田墟李家巷者，由小塘州徙汉阳沙湖，由金台徙五云上横云龙泉轩，滩角由龙州徙福建，韶州五云浣溪里区由登科里徙竹山房县，由淳埠徙云梦县，吉安大巷口由山东馆陶徙广东南雄。一为石庄，徙一为郭埠徙。他如西关河边之冒姓匡氏者，实由滩头徙，皆不敢略焉。弗书者也，其由他郡邑转徙，递迁者，尚不知凡几。姑阙以俟稽查。至本邑六乡搜罗，几遍匪我族类。蕃盛不录，是我义门式征，不遗。……”而《子陵公祠记》载：“隍溪之严本于泰和之严，本于金陵，皆子陵公苗裔也。昔范仲淹先生作祠堂记，明其清风高节，所以志不忘也。况为人后者，可无祠以妥先人灵乎？嘉庆辛酉年，首事德懋等敬塑子陵公金容，未建祠宇。至嘉庆辛未正月，内乘便在汝敬公、善房公二祖蒸尝捐资契买振祖子孙崇周，配周眷周德隆众等新书房一大栋，中栋讲堂一连三间，左边一直丹墀厅一间，房屋三间；右边一直丹墀厅一间，房屋三间，后寝花营一间，前面眺楼一横，其挑手包外面脚四尺三寸。日复修整，眺楼仍照老脚，在塘内添不监造其屋上，瓦中楼下地，一切门户，板障，号窗格子，俱已买就，并不存留。东边小门外记，上截火屋一间，空营一块，小门外明街一直，大门外古路通行。左以灶背塘塘坳为界，后以古路为界，右以古路为界，下截火屋一间。未买四至……”）一说以贩牛为业的君瑞随大人往来于南雄乌迳圩和江西信丰县泰和圩之间的崇化乡，后取当地女为妻。

该村坐北朝南，北枕壮美的乌背岭，南朝朝气蓬勃的井班岭，西伴浑圆的观音山，东隔瘦软的下河坝河（细河）与壮美的喜头下相连，东、南、西、北分别毗邻禾扛村（江西省信丰县万隆乡）-新黄坑圩、叶坑-赵坑-赵屋村，呈块状安祥静卧于绿峰稠密，群坡链接，围箍成一方紫气充盈，绿韵葱笼的黄坑盆地中央。据《富春堂严氏六修族谱·隍溪八景记》载：“八景诗：石痕仙迹：本村南喜岭坑石壁上，一人足迹，故名也。古石枕长江，仙人露其迹。万载涨狂澜，春风玉花碧。崇西凝云：本村之西去二三里，俗名崇西岭是也。昧谷驻晴云，悠扬本无迹。有时作甘霖，苍生尽苏息。福德晓钟：本村之北江背坑，过田垅，古名寺也。寺口将吞月，钟声已启晨。喤喤闻四境，惊起梦中人。石台晚钓：本村南溪，深流水中，有石台，名石陂是也。台屹中流柱，今古子陵矶。钓鳌客坐久，夕阳犹未归。隍溪书院：本村之东，俗名下村也。田围绿树老风烟，架插群书百万簏。桃李门墙春蔼蔼，弦歌流水自年年。西井古泉：本村之西塘坳，有井长流不竭也。泉开一鉴海天秋，亘古亘今昼夜以。传语世人清着眼，分明道体复何求。南山石蛤：本村东南，俗云南山，下潭基边有也。魁陆盈盈假石成，公私不为寂无声。风波任彼凭空起，镇定南山得自宁。溪桥漾月：本村之南有亭，隍溪桥是也。水接红桥秋万顷，月明阑外浴清漪。冯夷洗菱花镜……）鉴池鳞布（最多时达40多眼），鱼欢浪涌，熠熠耀眼，气息清鲜。

村古宅如林，现存43座，宗祠5座，以围俚-门楼-36号民宅-廷谳祖祠-严氏宗祠（三座）等为龙骨，形成一道相对完整的古文物链，是村古文化精粹。

屹立村东南隅的围俚，坐北朝南，形容古拙，呈椭圆形摆布。红砂岩台阶，红砂岩间青砖砌近5米高墙，周长约100米，内占地面积约300平方米；红砂岩砌外双拱内方门，置安全栓，高3米，宽1·3米，进深1米。内原筑炮楼，非常时期为村民安全堡垒。现顶残墙颓，粗藤稠密，怜态可掬。

距围俚东约20米，一路之隔的黄坑村门楼，始建于清代，坐西北朝东南，二层，面宽4·5米，进深8·5米。红砂岩基础，青砖砌山墙，歇山式券棚顶，盖灰瓦。门廊内凹约1·5米，红砂岩门墩，二层前后均木隔扇墙，内两侧峙红砂岩础撑柱。门楼总体完好，是村重要入口。

入门楼约50米，为青砖砌于民国年间的36户民宅，三合土墙，外貌尚好。占地面积61平方米。雕八卦图案门簪，牛轭形鸿门梁，雕麒麟垫梁板，颇具特色。

距民宅西约30米，即是赫赫闻名的村标性建筑——严氏宗祠牌坊。牌坊坐北朝南，顶天镇地，全优质红砂岩质砌，紫气满足，神韵逼人；通高6·2米，面宽6米，进深1·55米；三开间（红砂岩雕格纹板封侧门），中门宽2·25米，高3·5米，额中央刻“严氏宗祠”（两侧雕龙头），底雕双龙戏珠（两端龙头），卷草斜撑，配联：“客梦震微垣，介节清操富春家绪千年永；文星浮帝座，明经博雅石阁书香百代新。”（岁进士序选文林郎儒学司教勉庵王与叙拜题）上枋刻8对古仕官旌罗伞盖出巡图，神采奕奕，呼之欲出。顶雕蜂纹背景，配雕花草，寿纹；龙头刹，螭吻；侧门额雕蜂窝纹、卐字、花纹、仕官出巡队伍、藤蔓、花窗、螭吻。休态巍峨的牌坊，是罕见的艺术品。

紧邻牌坊西侧的廷谳祖祠，坐北朝南，占地面积140·3平方米，青砖砌牌坊式祠门，高近4米，宽约5米，正额刻“廷谳祖祠”，配墨绘藤蔓，瓦龙正脊，竖雕龙头官帽式刹；背刻“坐花醉月”。两侧墨绘福、禄星；额墨绘瓜瓞图，中央雕麒麟。红砂岩筑3米高基础，青砖筑二面坡硬山顶，五级台阶，门廊内凹约3米，红砂岩础木金柱，垫梁板雕龙头、聚宝盆；内一井（红砂岩筑沿，全镇井石）二进，红砂岩棱形础木撑柱，青砖铺地面，进深约12米，面宽约8米，进深19米，面积152平方米。邻近门额书“西入祥光”（上下配寿纹），门额雕花草；内照壁额书“宁静致远”，配蜂窝纹。镶四组“蝠在眼钱”窗，个性明朗。

廷谳祖祠西毗2009年重修的严氏宗祠。据《祠堂记》载：“昔周子茂叔，爱庐阜之秀，尝灌缨其水，其后遂家焉。而以永道之所谓濂溪者，遂移以号之。而朱子晦翁居建宁，名其堂亦号紫阳，古圣贤之所以名者。所以为志也。志者，何所以不忘其先也。故入庙而生敬，报本追远，睦宗和族之心，仁之本也。本立而枝茂矣。隍溪严氏创业自君瑞府君生汝敬，汝敬生克宽，宽生善芳，芳生三子，长子曰居安，次曰居敏，三曰居简。其后皆繁昌衍盛，以忠厚书礼世其家。各以其资为祠，要其亲疏则无异也。记祖安、敏二公之裔所建老祠。于成化二十二年进士及第，南京刑部主事，江西吉水县仁寿乡银汉谢善题曰：‘富春堂’。计广二丈六尺，深四丈四尺，楹六对。头门丹墀祠堂，左右巷路小门后寝以国宠公祖楼大街。沟圳为界。乾隆壬申年建造石坊坊一座，内有戏台，外有大坪一块，左右以屋脚为界，前以大街古。”宗祠门坪阔绰，两侧红砂岩筑近1米高基础，青砖砌筑至顶陡峻山墙（配“蝠在眼钱”、竖一字形窗），把祠门面衬托得更尊贵。纯粹的红砂岩质门楼，两侧屹立红砂岩抱鼓石；呈“︻”形，宽6米，高8米。额中央刻“严氏宗祠”（两侧雕“天官赐福”），顶配出航、飞天、龙门、出巡、树枝等图案；底雕上朝、仙枝、寿纹、双龙戏珠（两端龙头），卷草斜撑，聚宝盆刹，螭吻；内三进，前厅方形藻井，中央墨绘双龙闹海；檐梁垫板雕双龙背立；撑柱配联：“入庙妥先灵，堂构相承归敬慎；贻经传后裔，箕裘勿坠在诗书。”侧门额雕龙头、麒麟、才子佳人、峰窝、螭吻。休态伟岸的牌坊，是珍稀的艺术品。占地面积280平方米，坐北朝南，硬山顶，盖灰瓦，风火山墙，五级台阶。内两侧为全红砂岩棱形础圆形撑柱（从外往内，分别配联：“栋宇辉煌，汉代家星郭貌；门庭阀阅，浈江皇族宗祠。”“三执肇源流，麟趾凤毛绵世泽；一郎缵统绪，鱼簪象笏振家声。”“盛德仰当时，束帛庭前数列；高风遗后世，安车门外频来。”“栋宇辉煌，如松茂如竹……；孙支隽秀，曰燕兰曰宝桂宏开后起人文。”“忠孝克传家，习武浇漓先子性；雅和新睦族，风花礼让式卿闾。”“稼穑知艰难，永保宏基绵奕禅；春秋隆孝享，宜将明德荐馨香。”“世外老羊裘，在昔声名传白水；堂中翼燕翼，于今轮奂美黄溪。”“石阁储王师，得富贵浮云高隐一竿尊帝友；布衣为帝友，从春秋多佳日独行东汉表清风。”“世泽仰承，当无忘祖功宗德；家声丕振，要惟在子孝孙慈。”）中堂悬“富春堂”匾。崭新的宗祠是村重要祭祀中心。

傍富春堂西侧为属营背的仁爱第，红砂岩基础，青砖砌陡立如切的墙（镶福在眼钱、福禄寿组合图案窗），马头钝涩，转角干脆，威严阴森；红砂岩铺台阶，廊坪；额塑“仁爱第”，侧塑仙境图案。西侧门额书“迎先岁”，檐梁垫板雕云纹。体态忠和。

仁爱第西入拱门（两侧开等规格门）则为新祠，新修的门楼红砂岩柱（配联）、框，额书“严氏宗祠”（侧雕天官、才子），顶雕贺岁图，螭吻；侧门底雕象脚，额雕凤栖梧桐；内侧额雕“德厚流芳”（底雕龙、鱼、珊瑚、海浪；顶雕双龙戏珠，两端龙头，侧雕麒麟）；过阔坪红砂岩砌1米高基础，青砖包角，余部泥砖，单迭发头墙，瓦灰瓦。红砂岩鼓形础木檐柱，红砂岩台阶、抱鼓石（鼓不知所终，成门墩），木板正墙；方门簪雕盛开花朵；一井二进，方形藻井，红砂岩础木撑柱，天井檐板雕卷草纹。

此外，较著名的古建筑仍有：黄坑城门楼，建于明代，硬山顶，盖灰瓦，石砌拱，青砖砌墙，高13·5米，进深4·6米，门洞宽1·5米，高2·1米。建于清代的黄坑9号民宅，占地面积55·3平方米，坐北朝南，青砖筑悬山顶，盖灰瓦，三间，面宽7米，进深8·6米。同期的寨脚下村守宗祖祠，重修于2012年，占地面积164平方米，坐西朝东，正室悬“继善堂”匾。为村重要祭祀场所。埂头严氏新宗祠、埂头瑞口堂、塘面老厅。

村东南、西北仍各横卧一座红砂岩质拱桥，分别为通往江西信丰、界址叶坑的重要道路。

村风厚实，得益于承袭优良的家规。据《严氏族谱·正俗家规十条》载：谨祭祀：一祭祀者所以尽报本追远之意，诚不可不谨也。务修伦祀。蒸尝每岁必谨。值年首事预，启某日致祭，某祖未祭之先，斋戒沐浴。及祭之日前晚，省牲。明晨与祭。整肃衣冠，随班行礼。遵家礼三献仪节，不许潦草从事，违者论不孝罪。重丧葬：一丧葬，大事也。为人子者当哀迫之际，慎毋忽略。凡附于身者，必诚必信，勿使有悔。附于棺者必诚必信，勿使有悔。乃为慎终之道。及至葬，营度坟墓，止宜坚固。风水之说，虽不必尽信，而亦不必拘执。总之，丧`葬之礼，称家有无。孟子云：“财不可以为悦。” 孔子曰：“丧与其易也。”宁戚礼义，由贤者出将观感，而归于厚矣。别尊卑：尊卑之序所以崇齿，德而与礼让也。故，徐行有训，侍坐有仪。小子后生，岂可视为具文乎？如一家之中，父坐子立，兄先弟后。一乡之中，隆生师儒，敬礼年高。尽人皆可行，而非烦苦之道也。若少凌长，小加大，此浇漓之习，断不可长。有志励俗者，宜慎防焉。务耕读：一耕读为人生之正业。一耕读为人生之正业，吾人须以首务为重，不可舍本而逐末也。家训云：“子孙虽愚，经书不可不读。”盖弟子之灵敏者，务延师课，以冀有成。勿使半途而废。此贤父兄之责。若弟子之鲁钝者，亦必使之就传，识字明理，然后力于农事而督耕，贵于勤。切勿好逸怠惰，致叹于失时荒芜。要之耕读皆吾人之本业，惟在自尽其力而力田。逢年学成有用，其有益于人也。岂浅鲜哉？去奢侈：一奢侈者，耗废钱财之谓也。衣服则綦组织纩也，宫室则朱户丹楹也，饮食则山珍海味也。即上户之家犹宜戒之，而况中户之家，尤而效之乎？孔子曰:“与其奢也，宁俭。”又曰：“奢则不孙,甚矣。”奢之危害大矣。可不去哉，可不去哉！戒赌博：一禁赌博。天下之倾家者，莫速于博，而天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷于海，将不知其所底矣。夫士、农、工、商，各有本业。父母妻儿必须养育，乃狎比淫朋缠绵，昼夜呼雉呵庐，乞灵于枯骨，鬻田质产，縻废于输场，及至嫁妻卖子，竟作下流穿窬窃盗，陷入匪类。此古今之所痛恨而律例之所禁者也。乡族之中，尤须切戒。庶免陷为匪类而作下流，玷辱宗祖焉，是为戒。息词讼：一息争讼。朱文公云：“居家戒争讼，讼则终恼。”诚哉，斯言。然欲息其事，临时不若弭其衅于平日。盖争不如让，让不如忍。省三分事，占几多便宜。大化为小，小化为无。存这点心，减却十分罪过。若乃操兵器，以互斗致罹法纲之诛，逞刀笔而健讼，终获三分褫之咎，吾族三思。处事百忍居心。土户婚经，私劝而自可开释。奸拐命盗赴公庭而切莫株连。虽有不得已而为之，宁必籍其端而滋事。永配斯言，必获善报。尚其勉旃。议婚姻：一婚姻论财夷虏之道，然六礼不可不备，而又无容过执也，则岁兼行杀礼。古人亦有然者。但父母之命，媒妁之言，门户相当，年岁相符，皆婚姻所宜亟讲耳。朱子云：“养女必择佳婿，毋索重聘；娶媳必求淑女，勿计厚奁。”诚格言也。议婚姻者凛此。积阴德：一积阴德。何谓阴德，盖德不可见，无所为而为之者也。有所为而为之，非德也。即非阴也。如救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣，非阴德乎？《易》曰：“积善之家必有馀庆。”《书》曰：“作善降之百祥。”司马温公曰：“积阴德于冥冥之中。”有明训矣。人能一日积之，终身积之，其食报宁有穷耶也。此阴德之所宜积也。睦邻里：一邻里和睦所以敦。古处而崇亲逊之风也。古者轨里连，钟深保护，而同井相友，相助，相扶持之义，不犹可考而知乎？故吾族之于邻里也，虽不能如上古之让耕让畔，而亦不可效晚近之相诈可虞。至于各乡之气习不同，或强，或弱，人盛，人寡，切莫欺寡而凌弱，何必较盛而争强，惟以礼义相流通，斯眭邻里之道得矣。是为训。

该村民俗有：1、农历十月初九日严姓节，盛行于民国期间，今存。当天村宴请亲朋聚会，为当地最传统节日。2、孔班村（从黄坑村迁至，始祖严参租于清代）葬俗颇有特色，主要程序有：报丧-葬期-上孝-买水-殓棺-煮寿饭-出殡-巡棺-复坟等。

传统美食以汤皮为最。制作梗概为：先精选上好米，用石磨磨成浆，盛于铜托盘蒸成蝉翼般透明的薄子，摆在地上晒透，再用河沙、盐炒成密布金黄小泡的瓦片状（放蒜叶可使其变绿色，加食用花红粉成红色）。口感爽脆，鲜嫩。送礼时，把汤皮重叠成金字塔，显得阔气大方，美观，是当地人走亲探友的重要手信。

年深日久，古气横秋，安享天福的崇化村，宠辱不惊地蛰伏于精美的山窝腹部，沉醉于岁月的长河中……

二〇一七年三月二日