阅读翠亨村 

  


























从广州南站坐轻轨车至中山市南朗站，再转南朗至翠亨村，我终于踏在国父故里的门槛。只见路右侧一堵蓝琉璃瓦，花岗石面的墙中央赫然镶着极熟悉的“天下为公  孙文”碑，这是中山先生最出色的名片，也正因为先生心存“天下为公”，才得于从一个被珠江三角洲水土哺育，极普通乡野的无比顽劣少年成长为世人敬仰的国父，正因为“天下为公”，翠亨村才得于誉满天下，人们才如百川归海地造访，真是村因人贵！

  







































       我拿着在门卫亭领的一块如信用卡大小的白色塑料牌交由工作人员，正式踏入中山先生摸爬滚打过无数次的翠亨村土地。沿二侧被密布冲天挺拔，浑身嫩黄，壮志凌云的糖胶树通道前行，仿佛被一股一枝独秀，不甘清贫，脱颖而出的气息重重包围着，那穿插上升，相互谦让的枝杈谅必是其共生共荣的法宝。

  

































     从通道尽头右拐行不足20米便来到翠亨村标志性建筑，由中山先生亲手设计建造的孙中山故居（已列为全国重点文物保护单位）。这幢中国最值钱的房子，坐西南朝东北，二面坡硬山顶，二层，青砖砌，覆黛瓦。正面上下皆筑7拱，猩红墙体，雪白边线，弥漫着浓郁的教堂色彩，是中西建筑完美结合的杰作。楼顶中央为半月形，中心镶金黄太阳，下端饰一只脚踏如意，从容淡定，双翅平伸，双目远视，尾巴勃起，志存高远，意欲一飞中天的蝙蝠，蝙蝠下面便是房主中山先生的半身油画。先生形如泰山屹立，轮廓平滑，色泽金黄，头如巨星，额角圆满，天庭陡立，锐利的双眉平张，如天宫双阙镇守海阔天空的脑门，眼如新月，神如天灯，亘古明亮，放射出识破人鬼，看透世界，普济众生的光芒，鼻如擎天巨柱，奠定乾坤，耳似东西半球，成东西合璧之势，须如覆盂，蓄积人间慈悲，唇如浪涌，历诉世间冷暖。先生的形象令人想起“天下为公”的名言，真是言如其人！门右侧有株虬枝叶茂的凤凰木，状如天梯，是先生少年时重要的运动器械。“一椽得所，五桂安居”的门联（孙文书）把我们引入室内，中央悬先生穿西服肖像，配联：“夏雨沾濡松柏茂；春风披拂桂兰香。”入室内左拐便经过生先的卧室，说明牌写道：“这是孙中山先生的卧室，1892年至1895年间他经常住在这里，1912年回乡时也住在这里。”内陈一床、一席、一帐、二瓦枕、一桌、一凳、一灯盏，这就是诞生国父的空间，简陋如巢穴，清贫似草芥。本想沾些龙气，却不知从何下手，因为全被透明保护罩封锁。顺着指示牌走，经过先生的厨房，与等闲人家无异，一灶台、一炉、一锅、一罩，另加一位看守员，如此而已。

  

























      从厨房出来，见地下侧躺着一尊铜质的小猪吃母猪奶雕像，不知是何意，不过，从其背部被磨得铮铮生亮看，决非等闲之物。旁边有道立有5根安全柱，额饰红日涌浪，楣镶花岗石“端接长庚”碑的门，有条明显的纵裂沟，说明牌称，此门因先生与陆皓东试炸药时震裂。可见先生超人的胆识，身为乡民，却敢图谋翻天，炸裂清政府，可敬！

  







     再左转，一堵照壁式的“翠亨村民居展览”牌提醒我们，已来到村的第二个核心区。一幢雄伟的二面坡硬山顶青砖砌建筑首先闯入眼帘，坐西北朝东南的大门配联：“德门启范；寿宇长春。”楣悬“朝议第”匾，这是村中首富杨贞义堂。精美的檐、窗楣泥塑，堪称稀世珍宝。内中厅为齐顶木雕神龛，下层供福禄寿三星神位，底层供土地；上层配联：“桂宇枝香仁寿镜；兰台玉烛吉祥花。”泥塑门楣尤为独特：如奶油的色彩塑出半圆形花圈，顶覆仙花，仙草缠绕，中央有方变形金元宝，一枚箭头直顶上方，两侧配一对展翅蝙蝠护佑；右侧房摆全红木卧具；左侧房设客厅，大理石屏风将室内一分这二：里间办公，外间会客，配烟枪及用烟器械，为炫富要物。

  











      与“朝议第”一墙之隔便是“翠亨村民居展览馆”，这是对中山先生早年生活环境的重要补充。内陈列一些乐器、花轿、醒狮、锣鼓、宴席、寿庭等物件，另设北帝神龛，三月三和北帝诞，洞房花烛，让人领略水乡客家文化的精髓，也是先生幼年精神财富的给养。

 























       从“翠亨村民居展览馆”出来往北，经过一间“火烛车”陈列室，锈迹斑斑的消防车和“太平桶”，令人钦佩村中的防灾意识。

 























       与“火烛车”陈列室直交的是一列民居，最西间陈列先生家庭劳作、生活情景：外墙角悬一顶破烂透顶的斗笠，斜靠一捆木柴，一锄、一耙，充分显示先生出身低劣的农耕之家。里室中央设龙神、财神神位，右角设土地神位，左角筑灶台，设灶君神位，一锅、一盖、一盂、一帐、一灯、一锣、一水烟筒、一碗柜、若干木桌凳，是家中财产的重要成分。几乎生活在人间最下层，深受封建迷信熏陶的先生，能冲破所有生活和精神的羁绊，最终一跃成国父，千古罕见。民居北侧一列结构几乎同类的民居，较典型的是曾任京沪、沪杭甬铁路局长的陈兴汉故居，陈设同样简朴。毗邻的尚有用贝壳砌围墙，有着浓郁水乡特色的民居、家庙、木工房、理发店、杂货店，而独立的“百草堂”更引人注目，那门联：“百草回春争鹤寿；千方着意续松年。”是先生悬壶济世的活名片。再往前走还有杨鹤龄纪念馆，仅展照片。

  





































        从“百草堂”过“共进大同”钟，来到村东北角的孙中山纪念馆。这是一幢花岗石砌的方形建筑，二层，底层中央竖先生脱帽铜像，右侧墙镶“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。孙文”这是先生为人处事座右铭，也是其成功法宝，更是人类成功的秘诀！二楼主展位于翠亨村犁头尖山腰“竹高龙”翠亨孙氏五、六、七、八祖先墓地，旁边为先生父亲孙达成及母亲杨氏，透露先生的来龙去脉；另有长兄孙眉夫妻像，以及与先生有关的历史照片。本馆是先生履历重要的平面资料。

  

















       重返“天下为公”门牌，仅用二小时就草草完成了一回逆时针阅读翠亨村过程，而先生从翠亨村走向世界却足足用了出生入死的半世纪，出色完成了从乡野顽童向国父的蜕变。先生的成功是天时、地利、人和的完美结合。就“天时”而论，清庭正值病入膏肓之秋，就等人将它葬送了；“地利”，据黄健敏《翠亨村》载，先生的故里坐西向东，背倚五桂山余脉，东南面是金槟榔山，对面山，山后就是烟波浩淼的珠江口，西面是黄牛山；北面则是犁头尖山，因形似犁头而得名，是翠亨的最高峰；东北面则朝向珠江口，三面环山的山谷仿如一只东面开口的布袋，山谷内分布着溪流，稻田和村落。翠亨村就坐落在布袋中央，人口不过二百余，是名副其实的小山村。地处布袋中央的优越天然位置，接纳从四面源源注入的精、气、神，自然是“最贵地”。“人和”也算大吉。据民国郑道实《香山诗略•跋》载：“吾邑三面环海，有波涛汹涌之观，擅土地饶沃之美，民情笃厚，赋性冒险……兼之僻处偏隅，鲜通中土，无门户主奴之见，有特立独行之风。”这些气质几乎所有翠亨村村民身上都存在，他们身上都奔流着赋予冒险的热血，独有先生斗胆识破天机，将它运用到实践中，并勇敢地发扬光大，化腐朽为神奇，变鄙陋为尊贵，从而成就一番丰功伟绩。可见，实践是成功之母，大胆而识时务的实践是大功告成的至宝。

二〇一四年十一月三十日