天地之气尚正、不尚偏，以其正气浩然多可守恒，偏气激越不可耐久。

是以正官、正印，中健清显；偏官、偏印，激荡风云。

然天道盈晦、阴阳消长，变化之道也。

常者易识、变者难觅，人情之故也。

易者，道也，着三才而立；人者，灵也，秉天地而生。

天道有时序，人道秉其性。

天道晦，星辰变易，日时失序；

地道晦，百川沸腾，高岸为谷，山谷为陵；

人道晦，三纲不振，五常共愆。

常言道：天下大势合久必分，分久必合。此盈晦之道也。

故得治盛世，为福者曰官曰印，正气凛然。

纷纷乱世，尊崇者为杀为枭，激荡风云。

君不见开明盛世，贤相良将为崇，地痞流氓，掩然而息；

纷纷乱世，忠义之士皆死于非命，地痞流氓为将，奸佞小人为相乎？

廖礼伯记临安中御街：

临安中御街上，士大夫必游之地，天下术士皆聚焉。

凡挟术者，易得获。

而近来数十年间，向之行术者，多不验。

惟后进者，术皆奇中。

有老于谈命者，下问后进：

汝今之术，即我向之术，何汝验，我若何不验？

后进者云：

向年，士大夫之命，占得禄贵生旺，皆是贵人；

今之士大夫之命，多带刑杀冲击，方是贵人；

汝不见今日为监司、郡守、阃帅者，日以杀人为业耶？

老者叹服。

今之术者，亦当晓天时之变，知人伦五常之理，则与斯道，无差无误矣。