论壬水

    最近QQ群里的好友问我，王老师你的博客好久没更新了，一想也是，但我主要是懒得动笔，那就只好把我前天把我前天晚上给学员讲十天干中的“壬水”的语音讲课整理下，发到这里吧。

    我们研究八字着手点就是十天干和十二地支，在这里我们不谈八字的格局、用神、搭配、组合、十神等，单单十天干和十二地支这二十二个字，储存着的信息就浩渺无穷，所以我在学员群里对新学员讲课的时候，往往把对着十二个字的解析和剖析放在基础课的内容，并且属于很重要的基础课，而且是必须掌握的内容。我们学习易学对十天干和十二地支不但要知其然，而且要知其所以然！

    十天干和十二地支说道根本就是大自然金木水火土的五行、阴阳的精粹概括，反应的是大自然的原来本色和气息，大自然是具有灵性的，是有自己的语言和性命的，既然如此，那么十天干（包括十二地支）就有它原始喜忌，比如甲木在春天的喜忌就是喜欢阳光、水分，不喜欢庚金，因为春天的木要生长、壮大就需要水的滋养、需要太阳来解冻、普照、来光合作用，不喜欢庚金，因为庚金是铁、是刀、是斧头，春天正在发芽的、生长的一颗树你一斧头下去，不说结果打击都会知道的，大家认可吧？所以这时候你按照旺衰理论看八字，八字里木旺而多，你会不会想到所谓的“旺就要克”的机械的模式说用神是金？如果是的话，你就大错特错了，尤其是寅月的木，刚刚要返青，被你一镰刀下去，后果如何？所以既然十天干是有有生命力的、具备人性的东西，切不可用一种旺衰的模式来套，由此可知：命运的贫富贵贱之高低都与这种五行的原始喜忌息息相关，掌握了这些基本喜忌，有时可以不必考虑格局法则、用神法则等就能准确而快速地推出一个人的大略命运。

   在这里需要提示的是，前文我提到的“用神”不是旺衰平衡法取用神！所谓“平衡”，是理论化、理想化的，而“扶抑、通关、调候”是格式化、拘泥化的。其实，“调候”就是“调和气候”的简称，气候是以春夏秋冬十二个月份作为依据的，也就是月令，那么“调候”从狭义上来说，其实就是对月令用神的“优化”。至于“通关”，并不是“取用神”的方法，而是论命的诀窍，《滴天髓·通关》云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房  

    好，言归正传，下面把我给学员讲课时论述十天干的“壬水”整理出来，但愿会对易学爱好者有所启发和收获。

                       2011年5月14日讲课

                             壬水

   我们每次讲十天干的时候不是信口开河，不但要结合大自然的规律，还要有理论依据，我们不得不佩服我们的祖先，我们的易学先贤们给我们留下的宝贵知识财富，我们就要用心去解读古人留给我们的精华（吸取精华、去其糟粕，如果糟粕的话）走进古人的思想和思维。

    《三命通会》十天干分配天文 时，喻“壬”水为秋露。

    露有春露、秋露之分，古人何独拟壬水以秋露？

    源于春露、雨露属于濡之露，“濡”的含义是滋润，是一种“润物细无声”的境界。秋露乃立秋之后的霜露，春主生，秋主杀，功用不同有如此，所以壬为秋露也，露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。

    任何一个五星在天有天象，在地有地象。壬水在天为天河，为云（下暴雨的时候的乌云），壬见丁为：星河映秋露。银河落九天的清新昭然之象，壬水在地为泽。为阳水。是流动的东西，由此我们展开丰富的思维，可以延伸出许多壬水代表的各种象：

地理象：

    长江黄河。河川。湖泊，沟渠，瀑布，泉水，隧道，小路，海边码头。海滩军港行业，水利工程，交通运输。物流出租。消防渔捞，邮电快递，以流动为主。。

人物象：

    骑兵水手。盗贼小偷（水为阴暗下流）奶妈孕妇（壬水有怀孕。受孕怀胎的意思，万物妊娠）女人：（《玉照定真经》把壬水定为天后淫女）

身体象：

    血液、血管。生殖系统（输卵管、输精管）、怀孕、胎动，壬癸水都可以代表血液。就是因为血液在人体里循环往复的流动。血液动，要畅通，这时候我们是不是可以联想到：壬癸水被己土混，血液流通不畅，所以忌己土来混，混的结果导致：血液粘稠，血管壁粘附物过多，血压不稳。壬癸水在身体还代表生殖系统，更忌己土（己土是病菌、细菌）入侵。更怕甲己化土来克，容易导致不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肌瘤；对男性要注意（膀胱炎、前列腺炎）少精、精子不液化，我们学习四柱，要有灵活运用的思维，不要照葫芦画瓢。不能因为己土克壬水就断别人有上述疾病，一定要看八字组合，还要结合日主的年龄段,你不能看到这段后给以个小姑娘断：你阴道炎，那你一定获得一个奖赏：重者是耳光，轻者是给你一个“呸”！

职业象：

    司机、扒手、小偷、流水作业、演员（取到处处跑动象）。

性情象：

    聪明与糊涂；智慧与愚钝；传统与淫荡；低调与奔放、、、、

注解：

   1：为什么说聪明又糊涂呢？因为水主智慧，但被众土克就要糊涂，土来混水把聪明的水混成泥浆，不愚钝也迷糊啦。

     2：水泛滥了对于女人来说就容易淫荡了，“金水聚旺乡花街之女”，如果壬水有七杀克制。就不会泛滥。

     3：水的本性是往下流，就是低调；奔放，水的性质就是奔流不息。同时说明，因为水是无孔不入，向四方蔓延、扩展的，所以对于水日主而言，就是善于寻找机遇，谋求发展方向。

   《滴天髓》对壬水的高度概括是：

    壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

   怎么去理解这段话?
    原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。申为天关，乃天河之口（壬水长生在申），壬水长生于此，能泄西方金气。周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸（化水的干支有甲乙寅卯，是不是见甲乙寅卯都是化者有情呢？--非也），则其势冲奔，不可遏也。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木，又生丁火，则可谓有情；能制丙火，不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁。生于九夏，则巳、午、未、申火土之气，得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土，未尝不相济也。任氏曰：壬为阳水。通河者，即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助。火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流，若强制之，反冲激而成水患，必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。

    需要解释的是：

  1：“壬水通河，能泄金气”反过来考虑，就是壬水喜欢庚申金 ，申为长生之地，通天河之口，庚金也是申金的化身，增强壬水的活力，此时此刻我们脑海中会展示出一幅有美丽的画卷：疑是银河落九天

  2：从化则有情的视角来看，壬水喜爱的是甲寅，不是乙卯道理在于：壬水为秋露，秋露见甲寅大树，则凝----凝归宿也、依靠也
  3：甲寅木为壬水的食神，是福神，又是财的长生之地，是养命之源的之源，申月的壬水。见甲寅木可以依托衰弱的壬水。衰弱的壬水。见甲寅木可以依托，强旺的壬水。见甲寅木为泄秀，

  4：不喜乙卯木的原因在于：乙卯木是散漫、使壬水散漫壬水长生发源于申止于卯，乙卯能消耗其气，故曰：水到卯宫伤，指的就是壬水

   《渊海子平十干体象》 

    壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。 

    干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。 

    养性结胎须未午，长生归禄属坤干。 

    身强原自无财禄，西北行程厄少年。 

   下面讲讲壬水在不同的四季的喜忌（可以参阅：《穷通宝鉴》）：

   1：春月木旺，若水少则被木吸干。
   2：壬水生卯月，忌乙木旺而盗泄其气，散漫四野，流而不返。喜庚辛金。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为，若见庚辛，饥寒可免。

   3：辰月，壬水生于立夏前十八天内，水入库，龙游浅水遭虾戏，要甲(雷电）来破土，龙才能飞上天，兴云雨。凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。

   4：壬生巳月，《继善篇》曰：“水入巽而见金，名为不绝”，得庚金，绝处逢生，贵命也。
夏月水衰，官杀旺，但得印绶，则成士夫君子。

   5：五月壬水，丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁，五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月皆同。

   6：六月壬水，己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木劈土，六月壬水，先辛後甲，次取癸水。

辛甲两透，富贵清高，甲藏辛透，贡监生员，辛藏甲透，异途武职，甲壬两透，无伤，有治国之贵，即甲藏壬出无破，是拾芥之才，或支多土火，又只清贫。

  7：申酉月的壬水，犹如长江、黄河的源头，喜癸水并流，并百川而达五湖也；喜西、北方生人，多贵。
  8：壬生戌月，喜东方运，辰冲则绝。申酉月的癸水，行土运取贵，水旺则贫。

  9：壬水生于冬至后十日，干见丙丁为财有气，富贵。癸水同论。

《元妙论》：“冬水盛金无制伏，不夭则贫，”冬壬喜丙火、戊土。亥月壬水是池沼死水，赖庚金而生，忌巳冲。
  10：十一月壬水，阳刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊两透，富贵荣华，有戊无丙，略可言富，有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人，或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。
  11：有丙解冻，名利双全，丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。

                    解惑者周易