北宋传李公麟《陶渊明归隐图》卷—美国弗利尔美术馆藏

 绢本,设色,纵37cm ,横521.5cm 。共43个印章。画本共分三部分

第一部分是引首和隔水,共五栏

题写有: 宋李龍眠《淵明歸隱圖》真蹟； 宋李公麟繪《淵明歸隱圖》； 宋李龍眠《淵明歸隱圖》真蹟，神品； 淵明歸隱圖，翁方綱 (1733–1818)；宋李龍眠《淵明歸隱圖》真蹟，神品,李彭 (1060–1110)；以及蘇米齋,覃谿,翁方綱印等印记。

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第二部分画本身,即画心分为7段

第一段37x146cm，六栏

[歸] 去來兮，田園將蕪胡不[歸]? [既自] 以心為形役，[奚] 惆悵而獨悲。 悟已往之不諫，知來者之可追，寔迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨[晨光]之熹微。 乃瞻衡孙，載欣載奔，僮僕歡呼，稚子候[門]； 三逕就荒，松[菊]猶存。

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 第二段37x60.7cm，两栏

攜幼入[室]，[有]酒盈樽。 引壺觴以自酌，眄庭[柯以]怡顏，倚南[窗]以[寄傲]，審容膝之易孜。

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 第三段37x57.4cm，三栏

園日涉以成趣，門雖設而常關，策扶老以流憩，時矯首而遐觀。 雲無心而出岫，鳥倦飛而知還，景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

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第四段37x64.8cm，三栏

歸去來兮！請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮焉求？ 悅親戚之情話，樂琴書以消憂，農人告予以暮春，將有事乎西疇。

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第五段37x64.6cm，两栏

或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘； 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。

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第六段37x63.4cm，两栏

 已矣乎！寓形孙內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之！富貴非吾願，帝鄉不可期，懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

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第七段37x64.2，两栏

 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

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第三部分尾纸，先后有题跋印章如下:

1，翁方綱 (1733–1818) ---宋李彭，字商老，灌園修水之上。字畫有鍾、王之風。自言法右軍之瞻[麗]，用魯兯之氣骨，獵可[>奇]峭於誠懸，[體]韻度於凝式。考沈潛菴《書畫緣》。北平翁方綱。翁方綱，翁方綱印。

2，李彭 (1060–1110) ---往在山谷處，見伯時所作《歸去來》小屏，意趣簡遠，與此畫氣象畧相似。山谷指淵明，語余曰：『伯時寫照，於此最得體，蓋大小四五軰不同，而姿狀若一故也。觀其邁往不屑之韻，一時要貴，豈能挽致之？』然世或論淵明與二踈，以謂二踈既出知反，而淵明未嘗出，既出知反，如從病得愈，氣味勝於初不病。余以為不然。二踈以師傅恩，行止足計，雖涉世網，而未嘗病。淵明之出則病矣，知病之不可嘗而不深犯。計此風流，未肯遽出二踈下也。汝陰勝士王性之以此本示余，得以想見歸田園之樂，頗覺此老去人未遠也。大觀四年三月五日，山南李彭商老書。李彭商老，大觀四年三月五日。

3，沈顥 (1586–1661) --- 《歸去來辭》陶淵明

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？ 悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟搖[搖]以輕颺，風飄[飄]而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之意微。 乃瞻衡孙，載欣載奔，僮僕懽迎，稚子候門； 三逕就荒，松菊猶存，攜幼入室，有酒盈樽。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南[窗]以寄傲，審容膝之易孜。 園日涉以成趣，門雖設而常關，策扶老以流憩，時矯首而游觀。 雲無心以出岫，鳥倦飛而知還，景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮！請息交以絕游，世與我而相遺，復駕言兮馬求？ 悅親戚之情話，樂琴書以消憂，農人告予以春及，將有事於西疇。 或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱； 木欣[欣]而向榮，泉涓涓而始流，羨萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形孙內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑欲何之！ 富貴非吾願，帝鄉不可期，懷良辰以孤往，或植杖而耘耕。 登東皋以舒嘯，臨清流而賦[詩]，聊乘化以歸盡，樂乎天命復[奚]疑。

石天沈顥題。沈顥之印，竹榻涼風印。

 4，董其昌 (1555–1636) ---- 右宋李伯時所畫《陶淵明歸去來詞圖》，卷後有李商老跋。又考吳潛庵《書畫緣》，知商老亦北宋人。跋中言及『往在山谷處』云云，考山谷為治平進士，伯時為元祐進士，是三人均北宋同時人也。畫係絹本分段，每段後書《歸去來詞》，共成七段。披觀之下，玩味不盡，而分段書文布置井。然誠《歸去來辭》之畫，非略寫大意柴桑隱士畫也。李跋謂『意趣閑遠，寫照得體』，是也。又李跋引漢二疏去官歸隱，相提並論，謂淵明『風流未肯遽出二疏下』，其評亦充。然二疏與淵明，爵位與時勢俱不同，而其為知幾則一。所謂儗必於倫，其知言哉。

   予因李跋引二疏以擬淵明而有慨焉。夫六書之旨，首在象形指事。古來畫法，本由六書象形而生，『善可為法，惡可戒』，是也。商老因伯時之畫，顧亭林云：『古人圖畫皆指事之使觀者可法可戒』，是也。淵明去官高隱，而念及於二疏之辭位歸里，不知二疏當日罷官而歸，其祖道都門，後世固亦流為丹青名迹也。考昌黎《送楊少尹序》言 : 『疏廣、受二子，以年老一朝辭位而去。於是兯卿設祖道都門，車數百輛，道旁觀者多歎息泣下，某言其賢。漢史既傳其事，而後世之畫又圖其跡』。是二疏去官，後世亦有圖畫之流傳，在昌黎時，當必親見其畫本，故詳悉言之也。夫漢以後，畫家推顧、陸，唐時推吳、張，宋初推荊、關、董、巨，其著名尤在伯時上。二疏畫本，當必出於數子之手，亦未可知。其遺幀尤堪寶貴，第不知尚有存於孙宙間者否。然漢晉卓行高人，志同道合，觀此歸隱柴桑之畫本，亦如見祖道都門之畫本也。則觀淵明畫，犹觀二疏畫，謂二疏圖畫仍存於今世，無不可也。北宋之名迹，已自寥寥，今獲觀斯帙，不可謂非眼福，是誠希世之寶也。磨挲之餘，爰題數語以誌景行。華亭董其昌書。董其昌， 太史氏印，董其昌印。

 5，汪士鋐 (1658–1723) --- 漢疏廣，字仲翁，東海蘭陵人，仕至太子太傅；兄子受，官至太子少傅。位五年，廣謂受曰：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也。不去恐有後悔』。上許之，賜黃金百斤，太子贈五十斤，兯卿大夫設供帳，祖道都門外；送者車數百乘，道路觀者皆曰：『賢哉！二大夫』。歸之日，散金與諸舊，召鄉父老飲宴，不治田孛。或勸為子孫計，廣曰：『賢而多財，則損其智。愚而多財，則益其過』。退谷汪士鈜並錄。退谷汪士鈜，退谷印，汪士鋐印。

 6，收藏印共33枚，；宋犖--商丘宋氏收藏圖書；王學浩--椒畦之印；梁章鉅--茝林曾觀，梁章鉅審定書畫之印； 屠倬--屠倬之印； 戴植--戴植祕玩；徐璘--徐氏秋查；徐秋槎賞鑑印；杜文瀾--杜小舫藏書畫之印。

未能鉴别出印主的印章17枚。如下: 孔方兄有絕交書，鐵笛外史，雲西老人，希世之寶，竹石審定，小清涼山房珍藏等等。

此画收录进詹景鳳 (1520–1602)《東圖玄覽》一书。

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 愚以为,此画应出于南宋期间，人物树木画法与南宋初李唐非常相似,构图布局与南宋始盛行的分段叙事画十分类同。实非北宋李公麟之笔墨。