前些日子，天安门广场的“至圣先师”孔子像被悄然移走，迁入国家博物馆雕塑园内。

      议论余波未息，又说是“3年前，北大光华管理学院门前伫立了两尊雕塑，一尊是吐舌瞪眼的老子，一尊是裸露性器的猛男，猛男与老子相对，引发争议。前日晚，猛男被搬离到附近隐蔽处。”

    孔老二还要不要“师表”天下？“裸哥”该不该“艺术”一下太上老君？

    隔不几天就搬了，当初立它为何？既立之，则安之，又羞涩地从正堂移到后院去。这得枉付多少小工钱啊！要是闲得慌，打酱油去吧。

    这真是个让人抓狂的时代。

    很喜欢周立波的清口秀。有一次，他说:“我们生活在一个道德崩溃的时代……”

    呵呵，没征得粉丝的同意，他怎么瞎说撒。很多人喜欢周立波，不仅仅是他的谐趣，更在于他鞭时弊诉民声的代言精神。人们喜欢他，正是因为人们还善良地固守着道德的最后一堤。

    与其言崩溃，不如说抓狂吧。

    可是周立波最近去讲人尽皆知的党史了。他是在为大众补习历史么？若借韩寒的话讲，是在为庸众补课？建党誌庆，回首风雨历程，本有忆苦思甜励志砥行之效，可干嘛让以清口立身的周立波讲呢？这与他的讥诮之风格大大地捍格了撒。就像一个老是卖大萝卜的太婆突然操起屠刀叫卖猪肉来了，岂不令人抓狂！

    镇定，抓狂之事就在你身边哟。

    这几天正搞什么教师考聘，说，群众的一票算一票，领导的一票算两票。

    搞不懂呃。脑神经纠结了三五分钟，终于回过神来：原来是说领导被劈成了两半，一半投一张票。光天化日之下见鬼了。

    这难道不让凡人抓狂么?