《少年派的奇幻漂流》不是别人的故事，是我们自己的故事，我们可以跟着少年派经历瑰丽，奇幻的信仰之旅，我们也可以跟着孟加拉虎帕克经历残酷的人吃人的兽性之旅，如果你喜欢信仰之旅，那么我们就一起出发去寻找那个有着多种信仰叫派的少年吧。

16岁的派成长于印度，

派的父亲是无神论者，开设了一个动物园，

派的母亲是印度教徒。她给派讲印度教的神话故事，黑天的母亲在小黑天的口中看到宇宙，毗湿奴是浮卧着的神，世界只是他的梦境。少年派被这些神秘而神奇的故事吸引，在祭祀的河边目眩神迷。但是理性的父亲警告他：“不要被这些光影和故事迷惑，社会很复杂。”

年少的派同时相信印度教、天主教和伊斯兰教。在少年派的世界里，这些宗教互相之间没有矛盾。神只是以不同的面貌存在并指引着人类，在派看来信仰就像一座房屋、可以有很多楼层、很多房间，而怀疑在每一层都占了几间，怀疑是信仰的一部分。

父亲要带全家和动物移民加拿大。他们的船不幸遇到风暴沉没，所有人罹难。除了派。派跳上救生艇，艇上还有斑马，猩猩，土狼，孟加拉虎，土狼咬死了斑马和猩猩，最后却被孟加拉虎帕克所杀，派和孟加拉虎帕克在救生艇漂流了二百多天。

在一人一虎的海上漂流中，派和孟加拉虎帕克虎渐渐由对峙斗争到驯服交流，派这才意识到他与孟加拉虎帕克的共同点：“我和帕克一样，我们同样缺乏现实体验，我们都在同一个动物园被同一个主人养大，现在都成了孤儿，遵从主的意志生存下去。”这让他对自己与老虎的关系有了新的审视，既非父亲说的猎物关系，也非儿时认为的朋友关系，而是一种共生关系。

派对孟加拉虎帕克虎的感情很复杂，派因为孟加拉虎帕克的存在而高兴，派心中的一部分是不想让帕克死去的，因为如果孟加拉虎帕克死了，那么派就会独自在绝望中生存，而绝望是比老虎更可怕的敌人。

人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的。有些东西并不合理但你必须相信；有些东西并不牢固但你必须依靠。

在一场暴风雨中，闪电撕开乌云，露出一片金色。派欢呼着赞美神的显灵，并且扯开救生艇上的帆布，让孟加拉虎帕克也出来见神，看到的却是它恐惧羸弱、惶恐匍伏。于是派转喜为怒：“为什么你要吓它？”“我失去了家人，我失去了一切，我臣服，你还想要什么？？”当暴雨冲走了救生衣做的小木筏，他开始陷入绝望：“神啊，感谢你赐予生命，我已经准备好了。”

大风暴后，派和老虎漂流到一座无人荒岛，得到充足的粮食和水，一时有如置身天堂，但派却发现整个小岛其实是会吞噬生命的，派和孟加拉虎不得不再次漂流，“当你接受磨难绝望时，神一直在看着你，给你一个休息的机会，给你一点提示，让你继续走下去。”这是派在离开无人荒岛时的自白，他说如果没有遇到这个浮岛，就无法生存下来；如果没有发现牙齿的秘密，就会独自从这个世界上消失。愈是在考验中，信仰愈发显示其力量。神或许不曾显灵，也不伸手搭救，但是它从未抛弃派，神以它的方式来关照、指引派走出困境。

最终骨瘦如柴的派和孟加拉虎帕克终于到了墨西哥的海岸，派被人救起送院，而孟加拉虎则自行消失在丛林之中。望着渐渐远去的孟加拉虎帕克，派声嘶力竭的痛哭，派希望向孟加拉虎帕克说声谢谢，谢谢这个让他恐惧的猛兽一路陪伴他，帮他活下来。但是帕克头也不回地离开，就好象不曾与派有过任何交集。“我猜，人生也许就是不断地放下，然而令人遗憾的是，我都没能好好地与他们道别。”这里的道别似乎并不仅仅是say goodbye，或许道别说的是不得不放下那些我们放不下的东西。

派得救了，孟加拉虎帕克也回归了山林，但是故事并没有结束，沉船所属的日本公司来人向派调查沉船事件，他们不相信派和孟加拉虎一起漂流的经历，于是派向他们讲述了另一个版本的故事：沉船后，派和他母亲，一个厨子，一个帮厨登上了救生艇，因为饥饿，厨子杀了帮厨，派的母亲在阻止厨子杀人时，也被厨子杀害，盛怒下，派杀了厨子，靠吃人肉活下来，直到被救。现在有两个版本的故事，你选择相信哪一个那。也许很多人相信第二个故事，但大部分人都会更喜欢第一个故事。无论哪一个选项，都是无法能用理性解释的。因为派能活下来就是个奇迹。派从马里亚纳海沟沉船漂流到墨西哥湾，历时200多天怎么可能简单的用“兽性让他活下来”解释？我想派的漂泊这一定是信仰之旅，没有信仰的人不可能因为这个故事就追随上帝，但我愿意追随心底的那份纯真。