清明将至，一年一度的上坟扫墓来临。然而今年有个特殊现象引起网上热传：3月10日《泰州晚报》报道说，虽然距离清明节还有一段时间，2023年3月4日、5日，海陵区凤栖园（泰州墓园）迎来一波祭扫小高峰。据统计，两天时间，有2万多市民前往祭扫。出现交通拥堵，墓园和交警加强了停车场疏导和各路口分流引导。原来当地有“闰月清明不上坟，上坟祸事将临门？”之说的习俗，湖北不少地方都有这个习俗，说闰二月清明不能扫墓，因此要在春分节气21日即农历二月三十日前扫墓，所以当地出现了扫墓的小高峰期。
俗语云：“五里一个地方，十里一个乡俗”，乡俗千差万别，生活在当地，尽可能做到“入乡随俗”。常言道，“早清明，晚十一”，清明节扫墓在传统上春分过后就开始了，十月初一送寒衣则可以推迟一点。在很多地方其实并不是清明节当天去扫墓，有“前三后四”、“前七后八”，甚至是“前十后十”的规矩，一般都会提前，不少地方还忌讳在清明节当天去扫墓。西北地域有择清明节前的吉日上坟习俗，一般会择：“辰、戌、丑、未四墓库日”，天德月德，黄道等吉日。自古清明节扫墓的时间拉的很长，前后大约能持续20几天。
有的地方传统习俗认为闰二月即难逢，又不吉利。“十年难逢闰二月，千年难逢闰腊月”，认为“二”含有“重复”、“还要”之意。闰月是多出来的，是“虚”、”假“的，禁婚嫁，忌迁坟，说这个月鬼门关不开，闰月去世的人要搁到下个月再安葬等等。只能说明对逝世生命的尊重之心，但是，对这些习俗疑问的解释：清明上坟扫墓的时间是按”节气“计算，不是按“月份”而论，“清明”之所以成为节日，与它所处的特殊时空场有关。
闰二月是一种历法现象，是阳历和农历两种历法在季节上能够合拍且时令一致，每19年安排7个闰月。祖先们用“增设闰月”的方式来“调整余缺”的，置闰的规则是根据二十四节气来确定。现行的二十四节气是根据太阳在回归黄道上的位置制定，即将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气。二十四个节气分别安插在12个月内，每月固定有两个节气：前一个叫“节”，后一个叫“中”，节气和中气按照月份顺序相间排列。相邻的两个节气和中气之间，平均相隔三十天半。
平均而言，一个农历月为29.5306天，小于两个中气之间的间隔时间，这样累计下来必然会出现一个只有节气没有中气的月份。农历历法规定，每个农历月都有一个中气，凡是只有节气没有中气的月份，不能独立成为一个月，只能作为上个月的附属，即闰月。
闰二月的出现是因为农历二月之后的那个月只有节气“清明”，下一个中气“谷雨”则在农历三月，这样二月后便出现一个没有中气的月份，因此这个农历月就定为闰月，又因为沿用二月的名称，因此是“闰二月”。
清明节的本义，古人命名为清明节，内涵非常深邃，其中的“清”，是指心要清、意识要清、身要清，达到心意身三清；其中的“明”，一是眼要明，一是心要明，“清明”的本义，指我们的身体内部要达到清明的状态。对自然界而言，木气能量处于峰值状态，云行雨施，地龙腾飞，天地阴阳二气开始升降运行交汇了，就会出现天清地明天象。对于人类来说，要想实现心的清明和身的清明，一个关键的因素就是要慎终追远，缅怀祖先，把自己的根接续起来。培根、护根和养根都要与自己的根文化、与自己的祖宗之根接续起来，这样才能真正把我们自己的根与家族根、血缘宗亲根、民族的根、国家的根联系起来，离开了这个根，就无法厚积薄发，兴旺发达。清明节是个尊道贵德，敬天爱地，尊师重道，孝敬祖先，承前启后，慎终追远，感恩祭祀的文化节日。人类的文明，首先是从尊重生和死开始的。
清明上坟扫墓的本源意义。
一
表达对逝世者的怀念、追思、感恩之心。通过在墓地的目睹实观，触景生情，产生实实在在的情感，成为一种心意上的连接、基因上的感应和阴阳上的互补。
二
加强对灵骨的保护。坟墓在年度四季的风雨侵蚀中会出现残缺、进水或塌陷，平日难免会有飞禽走兽对墓穴或剖土或打洞，或人为性造成损害等，都需要修补培土。上坟对坟堆培土加厚土层，原本就是为了更好的保护灵骨，保护好灵骨就是在保护骨质基因，每年上坟管理好坟墓，就是为了使祖先的骨质基因储存能够达到最佳的自然阈值时限，土葬的核心价值就在于此。
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