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     “端午为龙图腾崇拜民族的祭祖日”这是目前最具权威的研究考证。闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》记载中，从五行、五方、五色的观念以及“五”与“龙”的特殊关系出发，解说了古人为什么会选择五日这天过节并形成了一系列的端午节俗。端午节民俗出现的时间比屈原早得多，五月初五应该是“龙的节日”，主要起源于南方吴越民族部落举行图腾祭的日子，赛龙舟则是祭仪中半宗教半社会性的娱乐节目。至于为什么会得出这样的结论，在闻一多看来，一方面是因为吃粽子和竞渡是端午节最重要的两个活动，并且他们都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，竞渡用的也正是龙舟；另一方面还因为竞渡和古代吴越地区有密切的关系，而且根据西汉刘向《说苑·奉使》中的记载，吴越之地有“断发文身”、“以像龙子”的习俗，表明吴越先民很早就把龙作为图腾；再者还因为古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这也与“像龙子”的文身习俗遗迹相符。

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    近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

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